やる夫で学ぶ「法学者の統治論」その２
201
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 16:20:18 ID:3b51b665
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〇植民地主義や圧政者について
「歴史を通してイランの人民は軽蔑されてきた。国王や統治者たちは（その統治のよりどころは民意ではなく）軍事力や抑圧手段に頼ってきた
残念ながらこの１５０年。この軍事的権力は外国の庇護にも頼ることになった。
つまり統治者達は国内で国民の利益ではなくよそ者たちの利益を、（軍事力や抑圧手段という）力の行使でもって保護したのである」
ホメイニー2003 p267
〇革命の意義
「イラン革命の意義は宗教と理性、来世と現世、精神性と現世の繁栄を整合させる実験であることにある。
近代以来の数世紀理性と宗教は相反するとみなされ、人間は通常理性と現世の繁栄を選んだ。
しかし、宗教を持ちながら、自由を求めることができ、宗教を持ちながら人権や人間の自らの運命に対する支配権を尊重することができ、
宗教を持ちながら、反映し進歩した現世を持つことができることを示すように我々は努力する」
ホメイニー2003 p299
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＼_:j|::::l〉{ (＼|＼{ 乂ツ {(::ﾉ ﾉ八:八|
. 八:|:人辷}::::::| '｀´ /|::/ ﾉ そうした、抑圧者による被抑圧者への搾取の状況を踏まえたうえで
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. / :::::: |:::::::::: |::::圦 （ ) 人 イラン・イスラーム革命は、そうした搾取の状況――宗教を捨てた物質主義ではなく
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. /::::::::::::::::::::::/:::::|＼|. {＞-＜ ｜:::::j 宗教を持ちながら、自分のこと決めることができることに意義があると言います。
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/:::::::::::::|::::::::/::::::::|:::|⌒ __jノﾆ=-‐㍉ |/ // ￣ -=ニﾆ=- 物質主義からの解放こそが革命の本質だというのです。
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202
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 16:24:10 ID:3b51b665
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〇対イスラエルについて
「クルアーンにおいて、神は悪人や抑圧された者の権利を認めない者を殺すよう命じている…人間の法に従うならば、
イスラム世界全体を動員してシオニスト政権との激しい対決に臨むべきである…クルアーンに従うならば、我々は皆、殺戮に動員されるべきである」
「イスラムの体に刻まれた古くて癒えない傷、悪魔のような、悪臭を放つ、伝染性の血が流れている傷」
ttps://www.rferl.org/a/1071080.html
ttps://www.smh.com.au/politics/federal/khatami-is-not-the-conciliator-he-claims-to-be-20090319-937x.html
「東方には専制主義や独裁はあったものの、ファシズムやナチズムは存在したことがなく、それらは純粋に西側諸国の現象である。
西洋の反シオニズムと反ユダヤ主義は、中東の人々やムスリム全般に様々な誤った政策や慣行、
つまりシオニズムを押し付けるための道具となる可能性がある」
Litvak2006 ｐ272
ロジェ・ガロディの1990年代の裁判について ハターミの反応
「西側諸国が反ユダヤを訴える人々を逮捕する一方で、イランは反対意見（親ユダヤも）を容認するアピールである」
Litvak2006 ｐ279
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|八:.:.:.|{⌒{㍉､ 广¨{:し勹⌒j| :.:.:.:. |:.:.: このように、欧米への複雑な思いを吐露するのに対して
｜ ＼{＼ V:.:} V;ン ノ:.:ﾉ:.人|:.:.:
|:.:〉 ￣ '' ″ イ:.:.:.:.:.:.:.:.: イスラエルについてはどのように述べているのか？
|:.:.| ` ｕ /|:.:. /.:.:.:.:.:
|:.人 _ /:.:.:.:/.:.:.:.:.:.: ハータミは、シオニストとイスラエルを分離して考えます。
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|:.:.:.| |＼ _ -≦ |:.:.:l.:.:.:.:.:.:.:.:.: シオニストは、クルアーンに従って倒すべき存在と強調します。
|:.: ﾉ 人:.:.:.:.:.:.:.: | |:.:.:l＼.:.:.:.:.:.:
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203
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 16:28:07 ID:3b51b665
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〇対イスラエルについて
「東方には専制主義や独裁はあったものの、ファシズムやナチズムは存在したことがなく、それらは純粋に西側諸国の現象である。
西洋の反シオニズムと反ユダヤ主義は、中東の人々やムスリム全般に様々な誤った政策や慣行、
つまりシオニズムを押し付けるための道具となる可能性がある」
Litvak2006 ｐ272
ロジェ・ガロディの1990年代の裁判について ハターミの反応
「西側諸国が反ユダヤを訴える人々を逮捕する一方で、イランは反対意見（親ユダヤも）を容認するアピールである」
Litvak2006 ｐ279
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;.:.:.|.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.ト､.:.:.ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:.: '...:′x{ ただし、これはイスラエルの存在を認めるわけではありません。
. ___|.: i|..:..:.:..′..:λ{ ＼{. ＼ﾄ､.:...:.: '..:.:}x八‐ _
/xx|.: i|.:.:.:.:.|.:.:.:/ i| ｨ斧ミ､}.:.:.i|７ ¨ _ ハータミをイスラエル建国となった ホロコーストを一切認めません。
' . x|.:从.:.:.: |.:.:x斧ミ､ 〃Vzり .| : :i|′ .′
lxﾑ.:.∧.:. .〃Vzり , |.:. 八 .′ ファシズム・ナチズムは西側のものであり、イスラームには関係ない
jｘｘ'.八.ﾄ､.:.:... _ ..: :/ .′
`ー.'.:.∧.:＼ﾑ ´ イ..:./ .′ シオニズムは押し付けるなと言います。
|.:.:.:.:.ﾄ､.:.＼⌒ー―‐＜__.7. ′ .′ _ ――‐ ､
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204
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 16:30:27 ID:3b51b665
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〇対イスラエルについて
ロジェ・ガロディの1990年代の裁判について ハターミの反応
「西側諸国が反ユダヤを訴える人々を逮捕する一方で、イランは反対意見（親ユダヤも）を容認するアピールである」
Litvak2006 ｐ279
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|:::::|笊㍉／ ､__|＿:::::: |::ニﾉ 〉
＿＿ ＼| Vソ ＿ ﾉ::::::::::::/::／{／ それどころか、ホロコースト否定論者のロジェ・ガロディの裁判について
. ⊂ニﾆ⌒ ￣￣￣| ⌒ ーへ￣ 从 , てう㍉ｲ:／::::::Λ〉 ／＼
Ｌとノ￣ ―-只 |:::::＼ ..:::/::|::::::::::| / つし〉 ハータミは、欧米はホロコースト否定の自由を認めない
〈ﾉ∨ ￣￣￣＼_ |::: Λ{＼＿ 个/:::::|::::::::::| | ﾉ }
| V|::/ { ／ | |:::::Λ:::::八 / ／ イランは親イスラエルの自由も認める
|:::八{ ＼／ ノ |／ ＼:: / /
/ √￣ }< ⌒/ /＼＿ 欧米の自由とは偽物の自由だと論破するのです。
/ ﾉc / : ＼ 〈 { ＼::／⌒
{ / ::::::::::|＼{＼__ノ〉
/{ ｜ ＼ Λ ::::::::::|::::::`ー＜
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205
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 16:39:52 ID:3b51b665
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〇イランにおける対イスラエルについて
ホメイニー→ハーメネイ・新保守派のイスラエル観
・イスラエル＝ユダヤ＝シオニストで区別しない
・イスラエルは本質的に抑圧者
改革派のイスラエル観
・イスラエル＝シオニストは区別する
・ただし、イスラエル建国の理由となるホロコーストの存在は否定する
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|:.|｜|:.:.:.:.|―― ＼|＼:.:.|:.:.:.:.: |:.:.:.:|二二｜ さて、ここまで３つの後継者について思想を見てきたわけですが
|Λ|:.|:.:.:.｜|/ イ^丁⌒>Λ:.:Λ|― |＼二│
| |Λ:.:.｜ イ^丁 Ｌノ /∨:|:.:.:.:.:.|ニl＼ﾉ 彼らの反イスラエル観をもう一度整理してみましょう
＼:| Ｌノ , , /:.:.:|:.:|:.:.:.:.:.|ニ|
/:.:| , , /:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|ニ| ホメイニー→ハーメネイ・新保守派はイスラエル＝ユダヤ＝シオニストとして
/:.:.人 〈⌒ヽ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|⌒
/ :.:.: /|＼ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.:l 彼らを本質的に認めることはありません。
. ;.:.:.:.:/ :ｌ:.:.:.＼＿＿ |:.Λ:ﾉ:.:|:.:.:.:.:.:.l
|Λ/ ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|:.|:.:|Ｙ＾Ｙ＾|/＾７:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l 改革派は一応その区分はするものの、結局イスラエルを認めることはありません。
ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|r<X{__／X／⌒＼:.:.:.:.:.:.:l
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206
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 16:50:57 ID:3b51b665
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／:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:::＼
／/:.::.::.:: /:.::/Λ:.::.::.::.::.::.::.::.::.:＼
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| :.::.::.::.::.::.: |::| ｜:.:::|:.::.::.::.::| :.::: |:i:i:i＼
|::| :.: |::＼:Λ| ＼::＼／:.:|:.:::|::|:i:i:i:i:i冫
|::| :.: |::/|/＼_ ,_／ ＼::|:.:::|::|＼／
|::| :.: |Ｙ灯下ﾐ 灯下ﾐY|:.:Λ|i:i:i:＼
|/＼::人 Ｖソ Vソ ﾉ／:| ﾉ|:i:i:i:リ 多少違いはあれど、こうした、保守派、新保守派、改革派、そしてホメイニーの反イスラエル思想が
. 乂 ｛|＼| '' ´ ''／|:.::.:| : |￣
/:.:八 ┌ ， ﾉ:|:.::.:|:.:::'， なぜ生まれるのかについて、先行研究（Litvak2006, Jaspalｐ2013）では次にのよう言われています
. |:.::.::|个:... ..::个 |:.::.:|:.::.: '，
. |:.::.::|:.::.::.::.::|＞r＜ |:.::八:.::.::: | :.::.:: '， ①シオニズムは、イスラームに政治的文化的攻撃実施 イスラーム世界の危機や弱体化の要因
Λ :.::|｛Τ ＼__::＼ト|:.::.::.::.::'，
/ ＼|｛ ＼＿,. ―┐| ｝＼ﾉ:.::.::.::.::.:| ②ムハンマドの教えを拒否して以来、歴史的にユダヤ人は敵だという概念
／ /＞''´ ﾉﾉ_ノ ＼:.::.::.::.:|
. ／ / ／⌒´ ＼:.::.:| ③ユダヤ教徒はズインミー それを覆すイスラエルの在り方そのものが
{ ∨ ,､丶゛ ∨ ∨ﾉ イランイスラーム革命秩序への挑戦だから
＼ ／ ／ } }
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207
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:02:56 ID:3b51b665
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|:::{:::::::|:: ＼/ .|/. |:::::|＼::::::::: |::::::::::::::: |:::::/}ﾆﾆﾆ〈
|八::::::| ::: /＼|_ ＼:|_／:::::::::|::::::::::::::: |::/:Λﾆﾆノ ①はこれまで見てきた抑圧者/被抑圧者、②はイスラームのヒジュラの歴史から容易にわかります
＼{::Yﾞ花ミｘ ￣ ＼ ＿＼| :::::::: Λ|／:::::∨＼
. }＼ 乂ツ ｀ 荻うて㍉ |:::::::::/ｈ}::::::::::::::|ﾆﾆ} では、③は何か？ いわゆるイスラームは宗教マイノリティもウンマの一員として認めます。
/:::: }´ ' ' 乂'ツ ﾉ |::::／| ノ::::::＼::::＼ﾉ
. ／/:::::从 丶 ´ ' ｀ ﾉイ:::::|く ＼:::::::＼ ｀`～､、 ＿＿ ただし、それはズィンミーというある種の２級市民のようなもので
. ／ { ::::::::::＼ ． J /:::::::j::::＼ ＼:::::::＼＿＿_｀`～＜:::::::::::::::::::＼
/ 人:::::＼{ ＼ ￣’ イ /::::::::/＼:::::＼ ＼ :::::: ＜￣￣＼::＼￣￣￣⌒＼ イスラームの統治に服し、税金を払い、外に異教の教えを広げないという制限付き
. { ／⌒＼:::: ＼ ＼＿ ＜ /::::::::/ i〉＼:::＼ ＼:::::::::＼ ＼::＼
/ （ ＼::::::＼ Τ /::::::::/ }〉 ＼:::＼ ＼:::::::::＼ ＼::＼
. { ＼ ∨::::ﾉ 八 ＿ {::::::::::{ ﾉ〉 }:::::::＼ ＼:::::::: ＼ }::::＼:}
〈 ⌒＼}／ ＼ ｀ ´＼:::::乂_ ／ﾉ ＼:::::ヽ ＼::::::::::∨::::::::/
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/..｡s升.:.:.:.-- _..:.:.:.:｀ヘ /
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. /.:.:.:.:.:.: ,.:.:i|ト､.:.:.':..:.:.:.:. ’,.:.:.:.:､.::′ ∨
′.:.:.:: /.|.:.:|'. ＼.: ':..:.:.:.:..:’,ﾄ､{.:.:.:≧oｲ..
|.:.:.:.:.:/ |.:.:| ＼{. ＼.:.ト､.:.:.:.’,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀:.....
| .:.:/ 抖s.:| 抖気 }.:. .;＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.: イラン・イスラーム革命後のイランでは、このようなズィンミー制度が公式化されています。
. 八.:/ﾑ Vヅ Vヅ ′.:.:.:.:＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
/.:.:.:.ハ / ⌒}〕ﾄ､.:.:＼.:.:.:.:.:.:.:.:. イスラエルの（イランから見れば）ユダヤ人優位の体制は、こうしたイスラームのウンマ観をつぶしかねない
.′.:.{. /＼ r ､ イ- /╋〉.:＼〈.:.:.:.:.:.:.:.:.: ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・
. 八.:.:.＼{ ≧=- ＜╋. /╋ ′ ト､..:.:.:.:.:.:.:.:.:. つまり、イスラエルの存在自体が、イランのイスラーム体制の根幹を揺るがす存在だから
＞-彡╋┼╋┼╋┼ ／i:i:i:i:i:’,. ¨ _.:.:λ
. /i:i:i:/二二二二二.T ′:_ :-i:i:i: |╋┼╋¨
/i:i:i:/二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ .|:i:i:iﾘ へi:i:i: |┼╋┼╋
. /..｡s升i:i〈―ｧﾆﾆﾆ ／､:i:/:i:i:i:i:i:i:i ′.，┼╋┼ イスラエルの存在を認めないということなのです。
. ／i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i〉ノﾆ /｣:i:i:i:i:７ー<:i:i:i:,’. ’,╋ ／
′i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_７ﾆﾆ〈´ｲ:i:i:i:i:/:i:i:i:i∨.,’ |. ／
|i:i:i:i:i_ .｡o≦ﾆﾆﾆﾆ ≧o｡:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/ |.′
｀¨７ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ ≧o｡:i:i:イ∨
.
208
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:16:23 ID:3b51b665
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／::.::.::.::.::.::.::-‐ｖ‐-:. ＼
/ ::.::.:: ／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
／/::.::.::.::/::./::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
. ／二r=ﾆ ::/::./::.::.::/::.::.::. Λ ::|::.::|::.::.:
〈ニ二[-=ﾆ:| : |::.::.:/::.::/|: / 斗::.:|::.::|::|
. ∨二[ ::.::.::|:|::|::.:/｝／｀|/ jハ|::.::|::|
∨-| ＼>Ｎ::|::.:r'Ｔ灯ト ィTY::.::.ﾊ|
Lﾆ|::.::.:{ |八人 Ｖり tりﾉ:／ 丿 では、こうした反ユダヤの思想が、イランのホロコースト否定にどのように繋がるか
|::.: 人 ┤::ヽ ' 「＼
|/::.: | ＞|::.::.:| , 人::.:| Litvak2006 p268はこのように言います
/ ::.:: |::.::.:|::.::.:|＞ _´ イ ＼::.:|
// ::.::.::.::. ﾉ/∨、 }＼:|__ ∨ r…‐-ミ 「ホロコーストの記憶こそが西側諸国によるイスラエル建国支持の根拠であるから
//::.／￣|※ ＼__/ ※| //￣￣￣￣~~ﾟ"''＜⌒ ＼
//::.::| ￣|※ /Λ＼,厂 //:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:＼＼ それを否定すれば、イスラエル国家の否定につながる」
///::.::|. ￣|／|i:i:ｉ:ｉc:ｉ∨//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.:.:.///
/ :|::.::.:| 〈|i:i:i:i:i:i:i:ｉ//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:(＼ /:.:.:.:.:.:.:.:.///
｛ |::.::.:| | ［|i:i:i:ｉ＿/┐:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. : :＼＼:.:.:.:.:.:. // 確かにイランは、思想的に反ユダヤの部分はありつつも
|::.::.:| 丶 | 〈|i:／／／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ／⌒ |:.:.:.:.: //
::.::.:| ＼| ［|i:| ￣|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ｛＿ |:.:.:.:./ 対イスラエル戦略として反ユダヤ・反イスラエル思想を活用している。
＼| ＼_) 〈|i:| /(ﾉ|￣|￣~ﾟ"'' ､ /＼ ﾉ＼/
| ―┴―‐┬ |i:ci:| |￣￣(￣ | ／
| く※ |＿ノ:i:ｉ:ｉﾉ__,ﾉ > ∨
人 >XLﾉ￣￣￣＼＿＿＿／
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| ／※厂 | |
／人 /※厂 | 厂
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209
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:20:09 ID:3b51b665
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. {ﾆﾆ|:ﾄ| :..|ｘ=ミ/ ﾉ⌒|:..::|
. ∨//::VΛｔり ｀ ｘ==ミ::ﾉ
. 〈ﾆ/:..:|:..:..:|'' ⌒ｲノ とはいっても、イランがKKKや正統派ラビと共にホロコースト否定国際大会を開いているのは
/:..:: |:..:..:ﾄ ｀ ＿ﾉ^〉ヽ
. ／/::／Ｖ人| T/ ┌‐┘:..| 別にナチズムやファシズムを擁護・賛美しているわけではありません。
／ /:..|二二＼／/|＿|ニﾆ∨
/ /:..: |ニニﾆ（__/[￣￣]ニ| あくまで、イスラエルという国家の正当性を攻撃する材料でしかありません。
/:..:: Λﾆニ∨二 |ニニ|二|
. ∨ :..:..:: Λﾆニ∨__.|／￣Τ⌒＼ ＿|
|:..:..:..:..:: Λニニニニニ 厂＼ | ´ - _
|∨＼:../ Λﾆﾆ厂￣ ∨ リ｣ --―┐
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210
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:25:14 ID:3b51b665
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. {ﾆニﾆ|＼:.:|/!:.:./|__笊示ミ ﾋツ {:/
. {ﾆニﾆ|:.:Λ|人/ :| 〈 ﾋツ | さらに、Jaspalｐ2013 p248は指摘しています。こうした、反イスラエル・反ユダヤの言説は
. ＼ﾆ/|:/:.:{( 人:.:.＼ 人
/:./:.:.:.|:.|＞-＼:.:.＼ ' ´ ⌒｀ イスラエルの存在そのものを否定するテクニックでもあるが
. ／/ /:.:.: 人|:.:.:.:.:.:.:.＞- ＼ｰ―く ＼
. ／:.:.:. /:.:／:. 〈＼_彡'´ ） ) ＿ 逆説的に、中東、イスラーム世界、イラン革命への帰属を高めて国民統合に繋げるものだというのです
／:.:.:.:.:.:/／:/:.:.:.:{＼__ ￣￣~^' ￣ }‐┐||
//:.:.:.:.:.:./:.:.:./: |:.:.:.{ ｧ=-‐''~⌒＼___ﾉrヘ:||
./ {:.:.:.:.:. /{ :.: |:.:.:|:.:.:八______ ,.イﾉ / ∨/⌒ }
{ 八:.:.:.|人:.:.:. |:.:.:|／{. . ./ ／ / {／⌒ 〉 ハーメネイで見た 反欧米を自身の存在意義として正当化するというの事象が
＼( ＼:.|:.:.:| {. ./ ／ { ∨⌒ｉ|
人:.:| {./／ } | |i|| 反イスラエルのパターンでも起きているということなのです。
／( ＼ ／Λ } } } |i||
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. ＼ ／ / 〈 人 } |i||
.
211
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:35:32 ID:3b51b665
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◎まとめ
ホメイニーの後継者である保守派、新保守派、改革派のそれぞれについて
保守派は、西洋の文化侵略からイスラーム体制防衛するためにという名目で反欧米思想を掲げる
このような思想が、国内の政敵排除、国内の基盤固めに用いられている。
国外への拡張主義にではなく、アメリカの影響に入らないという防御的性格の思想に変容している
新保守派は反欧米、反イスラエルの思想はそのまま引き継ぐ。
一方で、国内の革命世代のウラマーを抑圧者と見做して、彼らの排除を革命と主張する
改革派は反欧米についてはいくらかの対話姿勢を見せ、反イスラエルも一応シオニストとイスラエルの区別は見せる
しかし、イランにおいて反ユダヤ・反イスラエルは、抑圧者の世界観、歴史的経緯、イスラーム秩序の崩壊という点から
イランにとって戦略的に用いなければならないもの（ファシズムやナチズムを賛美しているわけではないが……）。
一方で、全面的な戦争はイラン体制の崩壊を招きかねないし、まったく攻撃しないのは体制の抵抗概念からして不可能。
よって、反イスラエルも反欧米も、ミサイル攻撃や非対称戦争のラインで踏みとどまろうとする。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢ ということで、まとめです。
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ}
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::| イランの反欧米・反イスラエル思想は 一派ユダヤとシオニストを区別しないところに特徴があります。
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ そうはいっても、ヒズブッラーと同じく、全面戦争は体制の危機を招くので
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ それに至らないラインでの挑発や攻撃をするということになります。
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ |
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
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212
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:40:44 ID:3b51b665
,...::''"ﾟ~￣~ﾟ^'￣~"'':...、
／:.::.::／:.::.::.:.:／⌒:.::.::.::.:＼
/:.::.::.:/:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
. /:.::.::.:/:.::.::.:.: /::/:.::/:.::Λ:.::.::.::.::.:.: ＼
. ＿_ /:.::.::.:/:.::.::.:.: /::/:.::/:.::/ Λ::|:.::.::.::.::.::.:.::.
{二√ :.:.: |:.::.:.:|::/|＿＿|_,ノ |::|:.::.::.:: |:.::.::.::.
{二| :.::.::.: | :.: _|≫==x/:|/ |Λ:: | :.:|::|::| |
{二| :.:.:/:.:|:.::.:Ｙ _)(:.:｢ 二|⌒:.::|::|｜ﾉ
. V/|:.:ｉ"⌒|:.::.::| 乂ツ ,ﾉ灯Y:|:.:.:|Λ|
{//:八 ｜:.:.:|'' ﾋソ ﾉΛ ﾉ | この間のイラン・イスラエルの動向から考えて あれだけやられたのに反撃が鈍いのは
{/:/:.:: ＼|:.:.:Λ ' ''/::|:.:.:| ﾉ
/::/ :.::.:.: 人 :.::.::.: , ， 八:|:.:.:|〉 軍事的限界もさることながら、こうした複雑かつ道具的に扱われる反欧米・イスラエル思想のためです。
. /:.::.::.:/ :.::.::.:: ＼::ト イ:.::.::|:.:.:|∧
/:.::.::.:/ :.::.::.:.:|:.:.:| ＼, ＞ ＜:|:.::.:| :/ :|:.:.:|: ∧ 国内にも国外にもいい顔をするための行動の末路というべきでしょうか。
. /:.::.::.:/ :.::.::.::.: |:.:.:|::| 乂|:.::.:|/:: Λ :| :: ∧
/:.::.::(￣￣ }―|:.:.:|┴ .,_ r――‐/:.::/<:.::.::.::.:.: |
:.::.::.::└┐ ＼＼| /:.::/ )＼:.:.: |
:.::.::.:/ └┐ ＞‐┐ ┌＜|:.:.:| 厂 Λ∨|
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./:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
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{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
..￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人| そう考えると、仮にイランが核開発に成功したとしても
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈 それが拡張主義的に用いられる可能性は低いですし、核開発そのものが抵抗のポーズとも言えるかもしれません。
./:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.|
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:| イスラエルや米国の反応は、イランの抵抗ポーズに過剰反応しているのではないか？と思います。
./:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
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213
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:43:09 ID:3b51b665
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|:::::| , 、 /:::::::/:::::| というわけで、今回はここまでです。
|:::人 /:::::::/::::::::|
/:::::::个 :::::::::/:::::::::::| 次回はいよいよ外伝の最終回 ハマース編です
／::::::::::/|:::|::::::|≧≦ {::::::/::::::::::::::|
／::::{::::::::/_ﾉ:::|::: ﾉ ／＼{￣￣⌒＼ イスラエルによる多方面攻撃のきっかけとなったハマースの思想はどのようなものか？
/:::::: /＼:::{￣ 〈 ／ / |
. {:::::::/ ｛ 只￣ / ＿_ | それを確認していきましょう。
. {:厂{ ｛_ ／⌒ |⌒＼ /´ ／〉
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__/ ( / ＼＿/ ⌒＼＞ /::::::::::Λ
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＼＿__＞'''^｀￣￣ ＼＿＿ ／:::::::::: /Λ:::::|
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214
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 17:44:33 ID:3b51b665
今回はここまでです。
イランもヒズブッラーもファイティングポーズを取って、イスラエルとなあなあにしようとしたものの
イスラエルはお約束よりも利益を重視して攻撃したという形になるのではないでしょうか。
後、2回で外伝は終わります。
また、質問があれば受け付けます。
215
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 18:08:12 ID:d5f8c347
乙
イスラエルはドゥルーズを助けるためにシリアを爆撃したらしいけどどーいう大義名分？
ユダヤ教とグノーシス、輪廻転生を併せ持つ最強のイスラーム異端に何の関係が？
ドゥルーズはシリアの遊牧民勢力に攻撃されてるらしいがどーいうこった？いまだ100年前の世界観なんか？
216
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/17(Thu) 18:08:40 ID:eba53d90
乙
イスラーム法の日本語の基本テキストってどれを選べばいいのか…岩波辞典でいい？
217
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2025/07/17(Thu) 18:15:59 ID:d1c71a36
乙
218
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2025/07/17(Thu) 18:42:29 ID:619717bc
乙
219
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/18(Fri) 07:11:12 ID:d857c3f1
乙
うーん、イランやヒズボラの本音がようやく見えてきた気がするが結構しょうもない感じだな
結局大事なのは宗教観や世界観みたいなものでもなく、国体防衛とか文化障壁からくる反発でもなく、体制維持という卑近な政治性でしかないのか
もっとはっきり言えば、自分たちの地位を守りたいって保身意識に重きが置かれてるように見える
ここまでイッチの講義でイスラーム的であることは指導層にとっては重要なアイデンティティなのはわかるが、同時に体制を維持する方便ってわけね…
宗教と政治(ナショナリズム)が互いに補完しあうってこういうことかー
220
名前：◆sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/19(Sat) 14:57:17 ID:25d39917
>216
前提としてある程度のイスラーム知識を持っていると仮定します。
その上で、まず読んでいただきたいのは、堀井 聡江.2004.『イスラーム法通史』山川出版社.
これにより、イスラーム法の歴史を概観することができます。
その次の段階として日本の法律と比較した特徴を知るために、北村一郎.2004.『アクセスガイド外国法』東京大学出版会.を
このあたりでイスラーム法をなんとなく理解した所で、イスラーム法の入門として取り組んでほしいのが以下の著作
アブドル=ワッハーブ ハッラーフ.1984.『イスラムの法: 法源と理論』中村廣治郎訳
なお、この書物を読むときはクルアーンとハディースを手元に置いて置くと良いでしょう。
クルアーンは読みやすい訳を選択し、ハディースは古書ですがこれがもっとも信頼がおけると思います。
ただし、入手しにくいのが難。
ブハーリー.2001.『ハディース・イスラーム伝承集1-6』牧野信也訳, 中央公論新社.
221
名前：◆sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/19(Sat) 14:58:42 ID:25d39917
>>215
いくつかの点からこのことを説明しましょう。
①イスラエルの伝統的安全保障観｢先制攻撃｣ と「戦略的縦深性」の観点
イスラエル本土は狭く、人口もアラブに比べて少ないので、相手が攻撃するよりも早く先制攻撃をしたうえで
国境を越えて、で戦略的縦深性を確保することで、相手が攻撃できなくさせるというもの、これは国家のみならずテロ組織なども該当
中東戦争におけるシナイ半島、ガザ地区、ゴラン高原 レバノン内戦におけるレバノン南部が該当します。
この安全保障観から、スワイダー県はイスラエル国境に近いシリア南部に存在しており、この地域の安全が乱れることは問題である。
よって、この地域を安定化させるために、シリア政府を先制攻撃し、戦略的縦深性を確保すると、（国内には）正当化できる。
当然、シリアが乱れていることは、イスラエルに介入する余力もなくなるので、シリア全体は乱れた方が望ましい。
②国際関係論の理論としての「ピエモンテ原理」
国境をまたぐ民族の力を使用して、近隣諸国に影響を与えようとするピエモンテ原理と呼びますが、これをイスラエルは活用例あり
大げさに言えば、イランのシーア派、トルコのスンナ派としてシリアに介入するのと同様の行為とも言えます。
※例えば、レバノン内戦におけるイスラエルによるキリスト教徒支援等
.
222
名前：◆sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/19(Sat) 15:00:29 ID:25d39917
③イスラエル内部でのドゥルーズ派観念
一般にイスラエル国内のドゥルーズ派は、自らの事をイスラエル人であり、イスラエルにアイデンティティを感じる傾向が強い（特に若年層）ﾞ
例えば、５０人の学生へのドゥルーズ派学生でのインタビューから、自身をイスラエル人と答えるものは46人、パレスチナ人は３人
イスラエルの様々な人に、イスラエルに誇りを感じるかという質問に 83％の人がそうだと回答している（イスラームは４９％、キリスト教６４％）
Halabi, Rabah.2014 "Invention of a Nation: The Druze in Israel." Journal of Asian and African Studies 49(3)： 267-281.
Hermann, Tamar.2016. The Israel Democracy Index 2016. Jerusalem: the Israel Democracy Institute.
イスラエルのユダヤ人側もドゥルーズ派については、一般のイスラームを信仰するアラブ人とは異なる人々と考えているようであり
同じく歴史的に、差別を受けてきた人々というシンパシーを抱いており、彼らだけがユダヤの痛みを分かるものと理解しているようです。
シリアにおけるドゥルーズ派も、アサド（父）政権成立以降政権の中枢から除外されてきたことは知られており、
イスラエル側が、シリアのドゥルーズ派も差別されている存在だと、本気で認識しててもおかしくありません
④シャルア政権期におけるマイノリティの不安
③に関わる点として、確かにシリア内部のマイノリティが現行のシリア政府に不安・不満を抱いていることは確かです。
シリア研究者の青山氏の記事「シリアで続くマイノリティ宗派の殺害・誘拐：虐殺関与が疑われる政権、揺らぐマイノリティ宗派の安全」によれば
シリアの国内世論調査でマイノリティとスンナ派集団の現状の違いを指摘しています。
ttps://news.yahoo.co.jp/expert/articles/72f8957fcd1461338456f63f63e23423fbb01223
「シャルア移行期政権のもとで安全だと感じているか」の問いについて はいの回答が
スンナ派（85％）、アラウィー派（21％）、ドゥルーズ派(18％)、イスマーイール派（57％）
シーア派（12イマーム派 42％）、キリスト教（45％）、ヤズディ（32％）
「現在のシリアでの自由に満足しているか」との問いについて はいの回答が
スンナ派（78％）、アラウィー派（18％）、ドゥルーズ派(18％)、イスマーイール派（51％）
シーア派（12イマーム派 25％）、キリスト教（22％）、ヤズディ（21％）
このように、実態はともかくとして、シリアの宗教的マイノリティアが、現状の政治に不安・不満を感じていることがうかがえます。
つまり、イスラエルがシリアにおけるマイノリティ保護がうまくいっていないという大義名分を出すには良い状況です。
シリア国内のドゥルーズ派のほとんどはイスラエルを公式に歓迎している様子はありませんが、この地域のドゥルーズ派は分裂状態なので
もしかすると、イスラエル支持の人々が出てくることを期待しているのかもしれません。
223
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/19(Sat) 16:04:41 ID:e98ec201
サンキューイッチ
宗教とか関係なくてもマイノリティってだけで連帯できると思うもんなのねぇ
まーイスラエル的には使えるもんなんでも使うってことなんだろう
224
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/19(Sat) 17:22:45 ID:5c5a3721
サンキューイッチ
ピエモンテ原理といい理屈としてはわかるがこれは危機感の違いなのかねえ
225
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:07:22 ID:8da7ff1d
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
パレスチナ・ハマース編
EX4-1. 1980年代ハマースの反欧米・反イスラエル思想
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／:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:＼
／:.::.: /:.::.::.::.::/ Λ:.::.::.::.::.::.::.::.::.:.:
. /:.:/ :.:/:.::.::.::.::/ | |⌒|＼ |:.::.::.::.:
|: /|:.:.:| : |::|⌒| |Λ:.:|:.::.::| :.::.: |:.:: |＿_
| :: |:.:.:| /|::|::|::| ,ｘ=ミｘ| :.::.: |:.:: |二-〉
|Λ|:.:.:| : |x==ミ 〃:{:r'ﾊ Y :.::|:.:: |ニ/ それでは、外伝最終編 パレスチナ ハマース編やってまいりましょう
| |:.:.:| 〃 {:r'ﾊ V'り ノ :.:.:|^!::|∨
|:.:.: 人 V'り 、 ,,, 7:.:.:|ﾉ:.:|〈 今回の様々な紛争のきっかけとなったハマースは一体どのような思想を抱いているのか？
. Λ:.::.:Λ ,, イ:.::.: |:.:: |Λ
. 〈ﾆ|＼:.:八 ｛ ） |:.:.: / :.: |ニ〉
|:.::.:＼仝 イ |:.::/ :: |Λ
|:.::|:.:: ∨ ::|ﾆ=- ＜ ||八｛:.::.:.:|:.::|
|:.::|:.::.: | :.::|___} 乂:.::.::.::.: |:.::|〉
|:.::|:.::.: | :.::| ―＜|:.::|Λ
/￣｛￣ |:.:/￣￣｀ ´￣／ |ノ __)
乂_ |/ ＼＿＿＿＿,／ ＿ノ |
| ｛ ｝ |
| | ￣｛＿＿人＿＿｝￣￣ ｜ |
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226
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:10:13 ID:8da7ff1d
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飯塚正人.2002.「イスラーム主義勢力と中東和平──「ハマース憲章」再考」『イスラエル内政に関する多角的研究』日本国際問題研究所 111-127.
清水雅子 2011.「ハマース結成の理念──『イスラーム抵抗運動「ハマース」憲章』」『イスラーム世界研究』4 (1-2): 441-475.
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|::| :.: |::＼:Λ| ＼::＼／:.:|:.:::|::|:i:i:i:i:i冫
|::| :.: |::/|/＼_ ,_／ ＼::|:.:::|::|＼／
|::| :.: |Ｙ灯下ﾐ 灯下ﾐY|:.:Λ|i:i:i:＼
|/＼::人 Ｖソ Vソ ﾉ／:| ﾉ|:i:i:i:リ 今日の文献はこの２つです
. 乂 ｛|＼| '' ´ ''／|:.::.:| : |￣
/:.:八 ┌ ， ﾉ:|:.::.:|:.:::'， 飯塚2002は1980年代のハマース思想の内実を
. |:.::.::|个:... ..::个 |:.::.:|:.::.: '，
. |:.::.::|:.::.::.::.::|＞r＜ |:.::八:.::.::: | :.::.:: '， 清水2011はハマースが登場してまもなく1988年に思想を明らかにするために
Λ :.::|｛Τ ＼__::＼ト|:.::.::.::.::'，
/ ＼|｛ ＼＿,. ―┐| ｝＼ﾉ:.::.::.::.::.:| 発表されたハマース憲章の全訳が載せつつ、解説も一部加えています。
／ /＞''´ ﾉﾉ_ノ ＼:.::.::.::.:|
. ／ / ／⌒´ ＼:.::.:|
{ ∨ ,､丶゛ ∨ ∨ﾉ
＼ ／ ／ } }
.
227
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:12:10 ID:b8b509d7
いまさらだが昼日中に投下きてて草
間違いなくイッチは日本にいねえなw
228
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:16:34 ID:8da7ff1d
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
※PLO（パレスチナ解放機構）
1964年に結成された パレスチナ系組織の統合機関でイスラエルからパレスチナを解放することを目的とする。
※ファタハ
1957年に結成された PLO（パレスチナ解放機構）の最大勢力
世俗主義・社会主義を提唱し、現在はヨルダン川西岸地区のみを統治している
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿＿＿＿＿＿
―――:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＜:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼＿＿:.:.:.:.
／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.∨:.:.:.:.:.:.:.
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|八:.:.:.|{⌒{㍉､ 广¨{:し勹⌒j| :.:.:.:. |:.:.:
｜ ＼{＼ V:.:} V;ン ノ:.:ﾉ:.人|:.:.:
|:.:〉 ￣ '' ″ イ:.:.:.:.:.:.:.:.: まずごくごく簡単にハマースについて解説を
|:.:.| ` ｕ /|:.:. /.:.:.:.:.:
|:.人 _ /:.:.:.:/.:.:.:.:.:.: ハマースは1987年ムスリム同胞団のパレスチナ支部の武装闘争部門として
|:.:.:.[＼ ~⌒^~ |.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
|:.:.:.| |＼ _ -≦ |:.:.:l.:.:.:.:.:.:.:.:.: アフマド・ヤースィーンによって結成された抵抗組織です。
|:.: ﾉ 人:.:.:.:.:.:.:.: | |:.:.:l＼.:.:.:.:.:.:
|／ ＼＞⌒ ／＼| ＼:.:.:.: あのガザ地区を支配していた組織としても知られていますね。
／-/ ／ ＿/ニﾆ:.:.:
／ﾆ∨ ／ ＿/ニニニ＼:
[ニﾆ/ ／ ＿/ニニニニニニ
. /[ﾆ∨__／ ＿/ニﾆ/ニニニニニニ
/-[ﾆニ| ／ニニニ√ニニニニニニ
.
229
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:21:40 ID:8da7ff1d
-‐……‐
／:::::::::-‐…＜::::::::::＼
/／:::::::::::::::::::::::::::＼:::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/:::::::／ ::::/ ::: / |:::::::::::::::::＼|
|:::: / ＼::/:::／ |:::::::::::::|:::ニ|__
|:::::|笊㍉／ ､__|＿:::::: |::ニﾉ 〉 その歴史的な過程を見ますと、ジハードとパレスチナ問題を結びつけて
＿＿ ＼| Vソ ＿ ﾉ::::::::::::/::／{／
. ⊂ニﾆ⌒ ￣￣￣| ⌒ ーへ￣ 从 , てう㍉ｲ:／::::::Λ〉 ／＼ 対イスラエル抵抗運動をガザ地区を中心に実施した武装組織です。
Ｌとノ￣ ―-只 |:::::＼ ..:::/::|::::::::::| / つし〉
〈ﾉ∨ ￣￣￣＼_ |::: Λ{＼＿ 个/:::::|::::::::::| | ﾉ }
| V|::/ { ／ | |:::::Λ:::::八 / ／
|:::八{ ＼／ ノ |／ ＼:: / /
/ √￣ }< ⌒/ /＼＿
/ ﾉc / : ＼ 〈 { ＼::／⌒
{ / ::::::::::|＼{＼__ノ〉
/{ ｜ ＼ Λ ::::::::::|::::::`ー＜
/ ｜ ＼ ＼::: ﾉ＼:::::::/￣＼
| ＼:::: }＼{
| | ＼ ＼
__ --――-
,...:.:.´.:.:.:.:.:.:.:.―‐ ､.:.:.:.:､
.:.:.:／.:.::.:.:.:.::.:.:.:.:..:.:.:.:. ＼.′
. /..:./.:.:.:.:.::.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:':..:.:..
′.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:. ':..:.:.,⌒Y
;.:.:.|.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:.ト､.:.:.ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:.: '...:′x{
. ___|.: i|..:..:.:..′..:λ{ ＼{. ＼ﾄ､.:...:.: '..:.:}x八‐ _
/xx|.: i|.:.:.:.:.|.:.:.:/ i| ｨ斧ミ､}.:.:.i|７ ¨ _ 以前お話ししたヒズブッラーと同様に
' . x|.:从.:.:.: |.:.:x斧ミ､ 〃Vzり .| : :i|′ .′
lxﾑ.:.∧.:. .〃Vzり , |.:. 八 .′ アラブ諸国（カタール）やイランの支援を受けたり
jｘｘ'.八.ﾄ､.:.:... _ ..: :/ .′
`ー.'.:.∧.:＼ﾑ ´ イ..:./ .′ 2000年代まではファタハと分裂させるという狙いから
|.:.:.:.:.ﾄ､.:.＼⌒ー―‐＜__.7. ′ .′ _ ――‐ ､
.′.／ ＼.:.:.:､｀¨¨¨¨¨´. /./ ′´ ＼ イスラエルから支援を受けるという組織ぶりです。
/イ__＿＿_. }.:.:′ー―‐ /.ｲ､ r--､. .′ ´￣￣￣ ､.∨
. _ /′ /イ｀¨¨¨¨¨¨¨¨¨´∨ﾆ=--γ⌒ ∨ ¨ } |
_ - ¨ ／ ≧ _ ＼ _. ¨ / ﾑ｢, / ／ |
. , ／ ≧ _ ＼. { _r--- Y､. ／ / また、単に武装闘争だけでなく、教育・医療・福祉等を提供し
. ／ _ -／ | ≧ |. {､＿＿_. | ′ /
.′ , ／.| O O |. | | |. { { 汚職まみれのファタハのパレスチナ自治政府に代わり
|. / / _______／.:. : | |. | | |. |／￣ ､
| 〈 ､ ＼.:.:.:.:, O O |. | { 八. , ―‐ ガザ地区で人気を獲得してきました。
八 ｀ ＿_ﾄ､. {´＼. ′ | /. |. 八∧ .′ ＼/
＼. ＼ ＼} .i|/ O O |. 〈ト､. 八
｀ _. ∧.､ / /ー‐､. | ∨＞ __／
| ／ { /_ 二) O O |. ,
. ／ ＞-7/｀¨¨ | ′
. / |
/ | ,
. / |. ′
.
230
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:26:47 ID:8da7ff1d
-―――-
／::.::.::.::.::.::.::-‐ｖ‐-:. ＼
/ ::.::.:: ／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
／/::.::.::.::/::./::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
. ／二r=ﾆ ::/::./::.::.::/::.::.::. Λ ::|::.::|::.::.:
〈ニ二[-=ﾆ:| : |::.::.:/::.::/|: / 斗::.:|::.::|::|
. ∨二[ ::.::.::|:|::|::.:/｝／｀|/ jハ|::.::|::|
∨-| ＼>Ｎ::|::.:r'Ｔ灯ト ィTY::.::.ﾊ|
Lﾆ|::.::.:{ |八人 Ｖり tりﾉ:／ 丿
|::.: 人 ┤::ヽ ' 「＼
|/::.: | ＞|::.::.:| , 人::.:| そうした中で、唯一最後に行われたパレスチナ自治政府の議会選挙（2006年）
/ ::.:: |::.::.:|::.::.:|＞ _´ イ ＼::.:|
// ::.::.::.::. ﾉ/∨、 }＼:|__ ∨ r…‐-ミ これにおいて、ファタハに勝利する内閣を形成も、ハマースをテロ認定する
//::.／￣|※ ＼__/ ※| //￣￣￣￣~~ﾟ"''＜⌒ ＼
//::.::| ￣|※ /Λ＼,厂 //:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:＼＼ 欧米諸国の経済制裁により、ファタハとハマースで戦争が起こり
///::.::|. ￣|／|i:i:ｉ:ｉc:ｉ∨//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.:.:.///
/ :|::.::.:| 〈|i:i:i:i:i:i:i:ｉ//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:(＼ /:.:.:.:.:.:.:.:./// 結果的にガザ地区とヨルダン川西岸地区に分裂して今に至ります。
｛ |::.::.:| | ［|i:i:i:ｉ＿/┐:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. : :＼＼:.:.:.:.:.:. //
|::.::.:| 丶 | 〈|i:／／／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ／⌒ |:.:.:.:.: // ※のちにファタハとの関係は改善
::.::.:| ＼| ［|i:| ￣|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ｛＿ |:.:.:.:./
＼| ＼_) 〈|i:| /(ﾉ|￣|￣~ﾟ"'' ､ /＼ ﾉ＼/
| ―┴―‐┬ |i:ci:| |￣￣(￣ | ／
| く※ |＿ノ:i:ｉ:ｉﾉ__,ﾉ > ∨
人 >XLﾉ￣￣￣＼＿＿＿／
｀¨7¨¨¨¨¨¨¨´ ＼
′ { ＼＿ ＞――-
; { ＼ ＿＿＞┐
| ／※厂 ￣ヽ
| ／※厂 | |
／人 /※厂 | 厂
.
231
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:31:03 ID:8da7ff1d
＿ ＿＿＿＿
＿__ ／:::／::／::::::::::::::::::＼ /）
. {二 /＿/::／::/ :::::: ／＾|:::::: ＿ ／/Ｌ ＿
. {- /＼/::/::: /:::⌒/ |:::::: | _､ ''゛￣/ / _ノ厂>―┘
∨ー/::::|:::: |::/=={ ﾉ⌒: | _､ ''゛ { { 〔__/
|::::: |:〈（|人乂 ｔﾘ =ﾐ:::ﾉ| ＿＿_､ ''゛ {＿{ ￣ さて、歴史はほどほどにして 今日の思想を論じましょう
|::::: |:Λ|::::::| ､ｔﾘﾉ::::ﾉ／_､ ''゛ _､ ''゛
|::::: | ::: |::::::| {__ﾉ }ﾉ／ _､ ''゛ 検討するのは、1988年に発表された「ハマース憲章」
/:::::::|:::::ﾉ__,ﾉ＞ イ/__} ／ _､ ''゛
／::::::::/:::: /:: }／只___／/厂 ／_､ ''゛ ハマースがファタハ等と比較して自らの存在と目的、方法論、立場を明確にしたもの
/:::::::::::/:::::::::／|／ ／／｣ ／-''゛
|Λ:::::::::::::／{__,{ ／／_厂 ／/ そのようなものとして認識されています。
. ＼|∨| Ｌ＞＜_厂 /
|/ /
| /|
＿| Λ
. ／／Λ 厂>
／／'///Λ ／ ｀＼
／／////// Λ ＿＿＿／ ＼ ＼
＼厂ヽ////// {＿／ ＼ ＼ 丶
└く_ﾉ///////| | ＼
-―-
／／:..:..:..:..:..:..:..:＼
＿ /::/:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..丶
. {ﾆﾆ|:/:..:../:..::⌒／^|:..: |:..::|
. {ﾆﾆ|:ﾄ| :..|ｘ=ミ/ ﾉ⌒|:..::|
. ∨//::VΛｔり ｀ ｘ==ミ::ﾉ
. 〈ﾆ/:..:|:..:..:|'' ⌒ｲノ 起草者はムスリム同胞団 ガザ支部の指導者アブドゥル・ファッターフ・ドゥハーンと言われていますが不明
/:..:: |:..:..:ﾄ ｀ ＿ﾉ^〉ヽ
. ／/::／Ｖ人| T/ ┌‐┘:..| 第1章「運動の概要」、第2章「目的」、第3章「戦略と手段」、第4章「対する我々の立場」、第5章「歴史の証明」
／ /:..|二二＼／/|＿|ニﾆ∨
/ /:..: |ニニﾆ（__/[￣￣]ニ| このような形で章立てをすることで、ハマースの立場を明確にしていると言われています。
/:..:: Λﾆニ∨二 |ニニ|二|
. ∨ :..:..:: Λﾆニ∨__.|／￣Τ⌒＼ ＿|
|:..:..:..:..:: Λニニニニニ 厂＼ | ´ - _
|∨＼:../ Λﾆﾆ厂￣ ∨ リ｣ --―┐
---==ニニニ/┼┼／ | |┤i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ|
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ|┼‐/| / | |┤i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ|
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:ｉ|┼/‐| ｜ Λ |┤ｉ:ニ==-- ┴ _
.___ 二ﾆﾆ==-|‐/┼| | / | |┤ ＿´ - _
. |/┼ｌﾉ | ./ｰく| |┘==ニ二i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ:i:i:i:i
==ニニニ二└―<┼| |ｰ┼| /:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ￣| | ￣ | 〈:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i|乂_,ﾉ､ Λ__ノ|:i:i:i:i:iﾆﾆ==--- ￣
i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉニ==--| ニニ V 二二|
==-- ＼ニニ{ ニニﾉ
.
232
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:33:27 ID:8da7ff1d
＿＿＿
''^~￣::.::.::.:´"''::.:´"'::...,
／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.＼::.::.＼
／::.::.::.::.::.::.:: ／|::.::.::.::.::.::.::.::.::＼::.::.',
/::.::/::.::.::.::.::. / |::|::.::.::.::.::.::.::.::.::.::':,::.:',
/::.::/::./::.::.::.::/ .|::| ::.: |::.::.::.::.::.::.::.::'::.::'
::.::.::.: /＿Λ/ |人＿|＿::.::.::.::.::.::.|＼|
|::.|::.::|::.:|/￣｀ ´ |人::.:: |::.::.::.:|二|￣＼
|:人::.::.ｨ灯)心 ィ灯)下＼|::.: :ト|／｢ /
＿ ＼::.: 乂ツ 乂ツﾉ 八八|Ｙ::.::厂∨
{i:i:i:i, ＿ﾉ::} ''' ' ''／ ::.::/ }::./＼ﾉ 2017年に新たな憲章が出された今となっては
∨i:i:i, ⌒>::.::.::.{ ／::.::.::.:/ヒソ:/|
. ∨i:i:ｉ, /::.::.::／＼ └ ' /::.::.／:.ノ:: |::.::.::.| 歴史的な文章ですが、それでもハマースの源流を探ることは必要
. く∨i:i:ｉ,厂| {/:／::.::.::.:个: . 斗::／￣ :|::.::| ::. 八
厂つi, | Χ::.::.::./::.:ﾉ::.:{辷辷＜|/￣}::.::.:|::.::|::.::.::.::.＼ ここまで論じてきたシーア派思想とも比較しながら論じましょう。
. 〈厂つi:i:, ＼ ／::.::.::.: ;斗ｰ辷;′;辷｢ ￣￣~^'く::.::.::.:＼::.::＼
〈 Vi:i:i:) }― ／::.::.::.::.／ 辷;′;辷「 ∨::.|::.::.＼::.::＼
. ＼ ﾉ::.::.::.::.::.::.::.:/''^ﾟ~~辷;′;辷｢~ﾟ厂~^'Y |::.::|::.::.::.::.::.::.::.:}
／| ∨::.::.::.::.::.::./ / r辷′;辷｢ | { _ -=ﾆﾆﾆ- _::.::.::.:ﾉ＼
/::.::.| V::.::.::.::.:/| ｜ r辷′ 辷[ ┌､ _ -ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼::.::.::.::.}
. {／::.| ∨::.::／ | ｜ r辷 ﾆノ）-┤ |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼::.ノ
/::.::.::| ／￣￣} | ｜ r辷 -|｜( 二| |ﾆニ/⌒〉ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼
{::.:／〈 /' |, -ﾆﾆﾆニ|｜ ＼ﾉ ＼/ /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ}
∨ ∨ 八二ニニﾆ└＼ /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニノ
{ {＿＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ＼ ノ >ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-
＼＿_ _／ {_ ,. ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ＞ (Ｃ） ￣}⌒＼ﾆﾆ‐
／ ＼ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼ ＿ノ }
/ / ‐‐ﾆﾆﾆﾆ‐‐ ｛ ノ
.
233
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:37:20 ID:8da7ff1d
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◎世界観とハマースについて
第2条
「イスラーム抵抗運動はパレスチナにおけるムスリム同胞団支部の一翼である。
そして、ムスリム同胞団運動は世界的組織である。同胞団は今日最大のイスラーム運動の一つであり、
生活のあらゆる領域――すなわち、理念と信念、政治と経済、教育と社会、司法と行政、ダアワと教導、芸術と情報、隠れたものと目に見えるもの、
その他の生活の領域――におけるイスラームの概念の深い理解、正確な理念、完全な包括性に特徴づけられる」
清水2011.p457
第3条
「イスラーム抵抗運動の基礎構造は、神に献身し、真に神を崇拝するムスリムから成る―中略―
そして抑圧者の不浄、汚れ、悪から国と信仰者を解放するため、抑圧者を前にジハードの旗を掲げるのである」
清水2011.p457
第4条
「イスラーム抵抗運動は、義務の実現と神の報酬のためにその信念を信じ、その思想を信奉し、
その方法に忠実であり、その秘密を守り、その陣営への加入を望む全てのムスリムを歓迎する」
清水2011 ｐ457
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
―――――＜
. ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::＼:::::＼
／/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ ＿＿_
. /:::/:::::::::::::Λ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. }
/:::/:::::::::::::/ ::::斗―::､:::::|::::::::::::|:::::: | /
:::::::::::;::―-､ ＼::::＼:::::::|::::::::::::|:::::: | ./
. |:|::::::::::::Λ{ ≫==ミ:::|:::|:::::: |:::::: |/＼
. |:|::|::::::≫=ミ " );;;ﾊ 》::::|::::::ﾉ::::::::| ＼ まず、ハマースは自身を エジプト発祥のムスリム同胞団の一員であるとします。
八|::|::::《 );;;ﾊ 乂'ソ ,, |八イ⌒ヽΛ ／⌒
|人::: 乂ツ ' /:::| ﾉ ::::'、 ただし、それは単に同胞団のネットワークにとどまらず、イスラーム世界全体に広がり
|::ト'' ,:::::::| イ:::::::::: '、
|:八 ┌ ￣) |:::::::|::::|::::::::::::: '、 あらゆるイスラーム抵抗運動に参加するムスリムは仲間だと認識しています。
|:|:::::.. ヽ |:::::::|::::|:::::::::::::::::'、
|:|::::::::::＞ ＜ 八::::::|::::|:::::: ＼::::::'、
|八 ::::::::::::::: Τ ＼|⌒''＜＿:＼::'、
|＼|::::::::ノΛ ／ / )￣￣｀＞┐
|::::」斗 { /＼ ／ ∠ノ ／￣￣
__┌( ∨ ／ ∠ノ ／
__／ ∨ ＼ ∠ノ | /／
_厂 ┌( ＼＿∠ノ |
. _,､-''"/ { ｜ ＼> ＼／ ∨ ∠＿,,.. ---
_,､-''" Λ | ＜＞ ＿ ＼ ＼／::/::::ﾉ
＼ | └―<◯ヽ} /:::::/／
.
234
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:39:35 ID:8da7ff1d
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◎世界観とハマースについて
第2条
「イスラーム抵抗運動はパレスチナにおけるムスリム同胞団支部の一翼である。
そして、ムスリム同胞団運動は世界的組織である。同胞団は今日最大のイスラーム運動の一つであり、
生活のあらゆる領域――すなわち、理念と信念、政治と経済、教育と社会、司法と行政、ダアワと教導、芸術と情報、隠れたものと目に見えるもの、
その他の生活の領域――におけるイスラームの概念の深い理解、正確な理念、完全な包括性に特徴づけられる」
清水2011.p457
第3条
「イスラーム抵抗運動の基礎構造は、神に献身し、真に神を崇拝するムスリムから成る―中略―
そして抑圧者の不浄、汚れ、悪から国と信仰者を解放するため、抑圧者を前にジハードの旗を掲げるのである」
清水2011.p457
第4条
「イスラーム抵抗運動は、義務の実現と神の報酬のためにその信念を信じ、その思想を信奉し、
その方法に忠実であり、その秘密を守り、その陣営への加入を望む全てのムスリムを歓迎する」
清水2011 ｐ457
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿＿_
,...::.::.::.::.::.::.::.::.:＼￣＼
／::.::.::.::.::.::.:'^~￣￣::.::.::.::＼
,::.::.::.::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.'，
/::.::.::.／::.::.::.::.／::.::.::.::.::.:/::.:|::.＼:'，
. ＿＿＿＿/::.::.∨::.::.::.::.／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::'，
{ | :: ∨::.::.::.／::.::.:／::.::.::.::.::.::./|::.::.::.::.::.
{ |: ∨ ::.::.:/::.::.:／::.::.::.::.／／ |::.::.::.::.::.|
＼ |::.:|Λ|::/::.:／::￣＞＜_ |::.: |::.::.::|
| |::.:|[ lΛ/ x-冬ミ ー|‐::.|::.::.::| そのように、自らの立場を明らかにしたうえで、
｜ 八:乂 |::.::.::.| 乂 ッ ｘ失ミ:ﾉ|::.::.::|
＼ /::.::.::.::.:|::.::.::.| ''￣ [ ッ ィ 人/|ﾉ この世界は抑圧者／信仰者がいて、前者が不浄、汚れ、悪を広める存在だとして……
∨ ::.ﾉ::.::.::|::.::.::.| ｀ ''Λ:|
. /::.::/::.::.::.::|::.::. ﾉ ⊂つ .ィ|::.::.| 彼らに対するジハード運動を実施すべきだと主張する。
/::.::/::.:/::.::.:|::／ {＞ ≦::.::.:|::.::.|
. /::.::/:／⌒{￣{ ＞rーrへ::.リ::ﾉ
/::.::/::{ {￣{ }＿} ∨::＼ これがハマースの基本的な世界観です。
. /::.::/::/{ {￣{ }＿} ∨::.::＼
.
235
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:44:46 ID:8da7ff1d
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◎世界観とハマースについて
第6条
「イスラーム抵抗運動はパレスチナ独自の運動であり、神に身を捧げ、イスラームを生き方として採用し、パレスチナ全土に神の旗を掲げるために行動する。
それゆえ、イスラームの影の下では、あらゆる宗教の信仰者は、彼ら自身とその財産、権利について平和と安全の中に共存することができる。
イスラームが不在では、争いが起き、抑圧が悪化し、腐敗が蔓延し、不和と戦争が勃発するのである。」
清水2011.p457-458
第7条
「世界のあらゆる場所でイスラーム抵抗運動の方法を採用し、その支援、その立場の受容、
ジハードの強化のために行動するムスリムの広がりによって、運動は世界的運動である」
清水2011.p458
第9条
「イスラーム抵抗運動は、イスラームが生活の現実から消失し、それゆえに正義が無効とされ、理解が歪められる時代に自らを見出した。
価値は意味を無くし、悪がもたらされ、不正と抑圧が優越し、臆病者が増幅し、
祖国は収奪され、人々は追放され、世界のあらゆる部分において面目をつぶされた。
真実の国が消滅し、虚偽の国が樹立された。何も正しい位置に残ることはなかった。
このように、イスラームが場所に不在である限り、全てのことが悪い方へ変わっていく。これこそが、動機である。」
清水2011 ｐ459
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
,...::.::.::.::.::.￣￣￣＼
／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
＿／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
／ Λ::.::/::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:
／ ::.::.∨::.::.::./::.::.::.::.::.::.::.::Λ::.::.::.::.::.::.::.:
＼ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.::.::.::.::/::./ |::.| |::.::.::.::.::.|
{ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.:/|::./|::./ |::.| |／::.::.:: |
＼_|::.::.:|::.::.::.:|::. ー|/--/ | イ|__|::.::Λ|
|::.:八::.::.::.|::抖羔ミ ィｆ笊人/
|::.{ ＼:N( |___ﾉ └┘ｲ: | ただし、ハマースは自らがパレスチナの組織であることも強調します。
|::.::＼|::.::.|〉 ' 八::|
八::.::|:|::.::.込 , ､ ｲ ::.: | 彼らは、なぜ自分たちが立ち上がるのかについて以下の2つを理由にします。
. /::.::.::. |:|::.::.|::.|::≧ ＜::.|::.::.::|
/ ::.::.::.: |:|::.::.|⌒ソ |￣＼|::.::.::| ・パレスチナ全土に神の旗を掲げるため
. ::.::.::.:/￣|::.::.| ｢ Υ |::.::.::| ｀ヽ ・イスラーム不在による腐敗、抑圧、不和の解消
|::.::.:: 八 :｜＼＿＿＿ ／ 人::.::.| |
|::.::.:| ＼ ＼ ＼| Λ
|::.厂＼ ＼ ＿＿／ ／:::::〉
.
236
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:47:55 ID:8da7ff1d
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
◎世界観とハマースについて
第6条
「イスラーム抵抗運動はパレスチナ独自の運動であり、神に身を捧げ、イスラームを生き方として採用し、パレスチナ全土に神の旗を掲げるために行動する。
それゆえ、イスラームの影の下では、あらゆる宗教の信仰者は、彼ら自身とその財産、権利について平和と安全の中に共存することができる。
イスラームが不在では、争いが起き、抑圧が悪化し、腐敗が蔓延し、不和と戦争が勃発するのである。」
清水2011.p457-458
第7条
「世界のあらゆる場所でイスラーム抵抗運動の方法を採用し、その支援、その立場の受容、
ジハードの強化のために行動するムスリムの広がりによって、運動は世界的運動である」
清水2011.p458
第9条
「イスラーム抵抗運動は、イスラームが生活の現実から消失し、それゆえに正義が無効とされ、理解が歪められる時代に自らを見出した。
価値は意味を無くし、悪がもたらされ、不正と抑圧が優越し、臆病者が増幅し、
祖国は収奪され、人々は追放され、世界のあらゆる部分において面目をつぶされた。
真実の国が消滅し、虚偽の国が樹立された。何も正しい位置に残ることはなかった。
このように、イスラームが場所に不在である限り、全てのことが悪い方へ変わっていく。これこそが、動機である。」
清水2011 ｐ459
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／:.:／￣￣:.::.::.:.:￣￣＼
/:.::.:/:.::/:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
|:.:.:/:.::/:.::.:.:/:.::.::.:Λ:.::.::.::|:.::.::.::.
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[二二|:ミ|::|::|:.::/:.::.:.: / ＼|:.:|:.::.:|
[二二|:ミ|::|::|:.:‐‐--/ -‐‐::|:.::.:|
￣／|:.: |ΛVxｆ庁末 末ミト Λ|
. くﾆ/|:Ｙ＾|: 人 V;;り Vりﾉ:Λ ここで重要なのは、イスラーム不在による抑圧、不正、不和、腐敗です。
. /:|人_|:.::.:| , {:.:.: |
/:: |:.:.:人:.::| _ 人:.:.:| シーア派の人々と同じく、闘争や抵抗の理由を 公正なイスラームを導入することで
. /:.:: ｢￣￣＼:r‐i^i^ｉ^Ｌ ＜::|:.:ﾉ::ﾉ
,::.:.:::/ |￣UUUU￣￣￣￣￣| 抑圧、不正、不和、腐敗をなくすというものです。
| .:.: Τ＼＿_| |
|Λ:/ ／| |
Ｖ/ ／ ｜ | 宗派の違いに関係なく、イスラームの本質的な公平性・平等性を柱にしていることが伺えます。
. /／ ,|＿＿＿＿＿ｎｍｎ＿_|
{ ／ }{ └‐┬┘
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237
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:50:46 ID:8da7ff1d
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◎世界観とハマースについて
第10条
「そしてイスラーム抵抗運動は、その道を切り開く中で、抑圧された全ての人々の支援者であり、不正に扱われた全ての人々の保護者である」
清水2011 ｐ459
第15条
「ムスリムの諸世代の心の中に、パレスチナの大義は宗教的大義であることを教えこまなければならない。
これを基礎として、大義は扱われなければならない。というのも、天と地が続く限り、預言者（彼の上に平安あれ）の夜の旅とそこからの昇天によって、
ハラーム・モスクと分かちがたく結びつけられたアクサー・モスクのあるイスラームの聖地を有しているからである。」
清水2011 ｐ463
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,,.+''’￣.:￣￣＞ｭ.,
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
,ｨ.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i､.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
,j.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:j ＼.:.:.:.:.:.:.:.:'.
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/:::::::::k.:|.:.:.:.:.:.:/jﾅ＾j/ 丁∨.:.:/
＼::::::k.:ﾊ.:.:.:.:ム=x､. ｨ斧＾刈ｲ
＼j.:.:.:ん.:.代 ﾋ炒 ゞ┘ K
|.:.:∧ ﾍ.:ヾ ,, ' ,, l.:＼
/／.:.:`λ.:.:＼ r:::.ｱ ／.:.::.:| 第10条で示されるのは、イスラームは全世界の被抑圧者の味方だというものです
.:'.:.:.:.:.:.:.:.＞ﾍ.:.:.ﾄ f了~⌒寸=‐､ﾘ
/.:.:.:.:.:.:.／込, УＹ'ﾆつ⌒＞┐ Ｋ これもヒズブッラーと同じく、世界的な抵抗運動の中に自分たちを位置づけているものと言えます。
/.:.:.:.:.:.:.:| 込, _j ﾆｺ とﾆV ｬ:＼
γ.:.:.:.:.:.:.:.| 込/λ__r~,.,.,., 〕.ﾉj ﾔ:.:.|
|.:.:.:.:.:.:.:.:.:! 'v/ ヾ:::::/^ﾊマ゛::/ヽ |:.:.:j
{.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾊ / ο`─ｲ 仆‐' o ＼/
＼{＼jk.λ ｲ ｏ / O∧ o. }
ヾ. /＿,≠ ﾑ /
/ ＼ _/Γ┤＿j^＼__/
/ ￣ O, ￣ ０ F＼ ＼
/ ／ ＞,｀:_ ぃ ヾ. ヽ
j /o／ fｺ,.._ fｺ 'v }＼j
／7 У '. 'v ~ﾐﾒx
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}+=+＼ ≠+=+=+=+=+=+=+ﾏ+=+=j
＼+=+=≧＞''´+=+＞''~⌒了´￣⌒i＼ﾆ７
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238
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 14:53:16 ID:8da7ff1d
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◎世界観とハマースについて
第10条
「そしてイスラーム抵抗運動は、その道を切り開く中で、抑圧された全ての人々の支援者であり、不正に扱われた全ての人々の保護者である」
清水2011 ｐ459
第15条
「ムスリムの諸世代の心の中に、パレスチナの大義は宗教的大義であることを教えこまなければならない。
これを基礎として、大義は扱われなければならない。というのも、天と地が続く限り、預言者（彼の上に平安あれ）の夜の旅とそこからの昇天によって、
ハラーム・モスクと分かちがたく結びつけられたアクサー・モスクのあるイスラームの聖地を有しているからである。」
清水2011 ｐ463
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. ／.:.:.:.:.:.:／￣:.:.:.:.´:.:.:.:.:.＼
. ,:.:.:.:.:.:.:.／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
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／ {:.:.: ―:.:.:.:.:.:.:/ : /／|:.:| '⌒:.:.八:|
. (二八:.:.:.-| :.:.:.:.:// /'⌒ |:.ﾉ 仍うV:./ﾉ
. {ﾆニﾆ|＼:.:|/!:.:./|__笊示ミ ﾋツ {:/ そのように世界的な視野を持ちつつも、対イスラエル闘争にも言及しているのが11条
. {ﾆニﾆ|:.:Λ|人/ :| 〈 ﾋツ |
. ＼ﾆ/|:/:.:{( 人:.:.＼ 人 アクサー・モスクとは、東エルサレムにある岩のドームのことを指していますが……
/:./:.:.:.|:.|＞-＼:.:.＼ ' ´ ⌒｀
. ／/ /:.:.: 人|:.:.:.:.:.:.:.＞- ＼ｰ―く ＼ パレスチナ解放の大義は、この東エルサレムという聖地を解放するためだとはっきり言っているのです。
. ／:.:.:. /:.:／:. 〈＼_彡'´ ） ) ＿
／:.:.:.:.:.:/／:/:.:.:.:{＼__ ￣￣~^' ￣ }‐┐||
//:.:.:.:.:.:./:.:.:./: |:.:.:.{ ｧ=-‐''~⌒＼___ﾉrヘ:||
./ {:.:.:.:.:. /{ :.: |:.:.:|:.:.:八______ ,.イﾉ / ∨/⌒ }
{ 八:.:.:.|人:.:.:. |:.:.:|／{. . ./ ／ / {／⌒ 〉
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239
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:00:54 ID:8da7ff1d
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◎世界観とハマースについて
第22条
「敵は遠い過去から計画を行い、彼らが到達したものに到達するために計画の設計を強化した。彼らは事の流れにおいて効果的な手段を獲得したのであり、
巨大な物質的富と影響力の集積に向け行動し、それを彼らの夢の実現のために利用した。というのも、資本によって、通信社、新聞、出版社、放送
その他の世界中の情報手段を支配したのである。そして資本によって世界中の様々な部分で革命を引き起こした。
それは彼らの利益の実現のためであり、彼らはその果実を収穫した。
彼らはフランス革命、共産主義革命、そして我々がここそこで聞いた、そして聞いているほとんどの革命の背後にいた。
また、資本によって、彼らは社会を破壊し、シオニストの利益を実現するため、世界中の様々な所に広がる秘密組織を作った。
〔フリー・〕メイソンや、ロータリー・クラブ、ブナイ・ブリス、その他のような組織である。これらは全て、破壊的な諜報組織である。
そして彼らは資本によって、植民地主義諸国家に対する影響力を獲得する。それらの国家に、様々な地域で多く
占領を呼びかけるのである。それはこの地域で富を消費し、その不道徳を蔓延させるためである」
清水2011 ｐ466-467
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＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢ さて、このような抑圧者/被抑圧者の世界観を提示したうえで 前者が具体的に何をしたのか？
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ}
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::| ハマース曰く、物質主義に基づいて情報機関を支配し、それにより利益を得た。
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ この物質主義者は世界の革命の背後にいるんだ！というのです。
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ そして、その代表格としてシオニストを挙げ、フリーメイソンなどはその手先として
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ | 植民地を搾取し、不道徳を蔓延させてきた……というのです。
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
.
240
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:03:01 ID:d9b44133
草
頭Qアノンか？
241
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:04:26 ID:8da7ff1d
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◎イスラエルとパレスチナについて
第11条
「イスラーム抵抗運動は、パレスチナの地は復活の日まで、ムスリムの全世代に遺されたイスラームのワクフの地であると信じる。
それ、ないしその一部を放棄すること、あるいは、それを、ないしその一部を譲渡することは誤りである。一アラブ国家、あるいは全てのアラブ国家も、
一人の王か大統領、あるいは全ての王か大統領も、パレスチナかアラブかに関わらず一組織、あるいは全ての組織も、そのような権限を有しない。
なぜなら、パレスチナは復活の日まで、イスラームの全世代に遺されたイスラームのワクフ地だからである。」
清水2011 ｐ460
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,...::''"ﾟ~￣~ﾟ^'￣~"'':...、
／:.::.::／:.::.::.:.:／⌒:.::.::.::.:＼
/:.::.::.:/:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
. /:.::.::.:/:.::.::.:.: /::/:.::/:.::Λ:.::.::.::.::.:.: ＼
. ＿_ /:.::.::.:/:.::.::.:.: /::/:.::/:.::/ Λ::|:.::.::.::.::.::.:.::.
{二√ :.:.: |:.::.:.:|::/|＿＿|_,ノ |::|:.::.::.:: |:.::.::.::.
{二| :.::.::.: | :.: _|≫==x/:|/ |Λ:: | :.:|::|::| |
{二| :.:.:/:.:|:.::.:Ｙ _)(:.:｢ 二|⌒:.::|::|｜ﾉ
. V/|:.:ｉ"⌒|:.::.::| 乂ツ ,ﾉ灯Y:|:.:.:|Λ|
{//:八 ｜:.:.:|'' ﾋソ ﾉΛ ﾉ | この世界観を踏まえたうえで、ハマースの対イスラエル観を見ていきましょう
{/:/:.:: ＼|:.:.:Λ ' ''/::|:.:.:| ﾉ ・ ・ ・
/::/ :.::.:.: 人 :.::.::.: , ， 八:|:.:.:|〉 まず、ハマースはパレスチナの土地をワクフだと述べます。
. /:.::.::.:/ :.::.::.:: ＼::ト イ:.::.::|:.:.:|∧
/:.::.::.:/ :.::.::.:.:|:.:.:| ＼, ＞ ＜:|:.::.:| :/ :|:.:.:|: ∧ ワクフだからこそいかなる国家や組織（アラブ含めて）も支配することができない土地と言います。
. /:.::.::.:/ :.::.::.::.: |:.:.:|::| 乂|:.::.:|/:: Λ :| :: ∧
/:.::.::(￣￣ }―|:.:.:|┴ .,_ r――‐/:.::/<:.::.::.::.:.: |
:.::.::.::└┐ ＼＼| /:.::/ )＼:.:.: |
:.::.::.:/ └┐ ＞‐┐ ┌＜|:.:.:| 厂 Λ∨|
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242
名前：普通のやる夫さん[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:06:47 ID:4192548b
ワクフって喜捨って意味やろ
誰が誰に対して喜捨したのよ
243
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:14:11 ID:8da7ff1d
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ワクフの概念
神
↑↑↑↑ ①何かしらのムスリムの財産を公益を理由に神に寄進
土地、邸宅、果樹、現金など
②神に寄進された財産の所有権の停止、売買禁止
※ごく一般的な ワクフの条件
・設定者個人の私財であること
・設定者が自由身分のムスリム
・ワクフの対象がイスラーム的な善行＝慈善目的である
・ワクフの管理人（ムッタワリ―）は財産の管理・維持を担い、収益の一部を管理費として受ける
・口頭でも成立するが、文書を作成しイスラーム法廷で確認することがしばしば求められる
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／:.:.:.:.＿:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
./:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
..￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人| このワクフというのは、イスラーム法上の寄進財産を指すのですが
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈 このワクフに設定した財産は、所有権や売買の権利が消滅します。
./:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.|
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:| ここで重要なのは、本当にパレスチナがワクフであったかどうかではなく、
./:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ / パレスチナ全体奪還の根拠そのものがイスラーム法に基づいた理由であるということです。
./:.:.:./ :: :: ::l! ＼ / (￣) /
{:.:.:./ : :: :: ::{ / /
{:.:./: :: :: :: :弋､ ./ /
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ /
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
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244
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:19:12 ID:8da7ff1d
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◎イスラエルとパレスチナについて
第11条
「イスラーム抵抗運動は、パレスチナの地は復活の日まで、ムスリムの全世代に遺されたイスラームのワクフの地であると信じる。
それ、ないしその一部を放棄すること、あるいは、それを、ないしその一部を譲渡することは誤りである。一アラブ国家、あるいは全てのアラブ国家も、
一人の王か大統領、あるいは全ての王か大統領も、パレスチナかアラブかに関わらず一組織、あるいは全ての組織も、そのような権限を有しない。
なぜなら、パレスチナは復活の日まで、イスラームの全世代に遺されたイスラームのワクフ地だからである。」
清水2011 ｐ460
第14 条
「パレスチナ解放の大義は3つの領域に関わっており、それはパレスチナの領域、アラブの領域、イスラームの領域である。
この3 つの領域のそれぞれの領域が、対シオニズム闘争における役割を有する。そこには義務がある。
これらのどの領域を無視することも重大な誤りであり恥ずべき無知である。パレスチナは最初のキブラ、
第3の聖地、預言者（彼の上に平安あれ）の昇天の場所を擁するイスラームの地であるからである。」
清水2011 ｐ66
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. ／ :::::::::::::::::::::::::::＼::::::::::＼
. ／::::::::::::/::::::::::::::::::::::: ∨::::::::::'，
. /:::::::::::/|Λ::::::::::::＼::::::::::|―::::::::|
{::::::::: /八 ＼＜⌒＼::: |::::::::／| ＼
{::::::::::⌒ x==笊ミ|::::|::／ : ﾉ二 |
人:::::::y'笊 Ｖリ八N'⌒Ｖ::::|二ﾉ
＼::ﾊ リ ,, ,/:::::::|,ﾉ ﾉ::::::|／ このワクフを理解したうえで、もう一度11条 そして14条を見てみましょう
/::{' ′ / :::::: 厂::::::::::|＼
. /:::人 - /::::/:: ﾉ|:::::::::::::|二} ハマースはパレスチナの地はワクフだと強調しながらも
/::::::::/＾丶 ＿/::::/／ |:::::::::::::|￣
. :::::::::′ ___{:::/-＜ |:::::::::::::|＼ 一方で、パレスチナの重要性をイスラームの聖地という観点から指摘します。
. 人:::::| / 人{ ｀|:::::::::::::|:::::::.
ヽ|. 〈 / 八:::::::::::::::::::::| 実は、ハマースは巧妙に、奪還すべきパレスチナの地について聖地以外については
ﾉ/／⌒ ＼:::::::::::::::|
／ ／ ∨ ∨:::::::::| どれがパレスチナに当たるかを曖昧にしているのですが……それは最後に論じましょう。
/ ／ / | :::::::::|
{ { / .| :::::: ﾉ
.
245
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:24:13 ID:8da7ff1d
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◎イスラエルとパレスチナについて
第17条
「その道を彼らが望むようにイスラームから乖離させることができるならば、彼らは戦いに勝ったことになると考える―中略―
また、〔フリー・〕メイソンやロータリー・クラブ といったシオニスト組織に編入された教員による教育課程を通じて、
また諜報部門その他を通じても行われる。これらは全て、破壊と破壊者の巣窟である」
清水2011 ｐ464
第20条
「ユダヤ人のナチズム〔的な手法〕は女性と子供にまで及んだ。恐怖はあらゆる人々に向かい、彼らは人々の生活の中で人々と戦い、
人々の財産を収奪し、彼らの尊厳を踏みにじった。
人々を扱う彼らの行為は、戦争犯罪者がそうであったよりも残忍なもののようであり、追放は殺人の形態の一種である」
清水2011 ｐ466
第28条
「十字軍の侵略は、その目的の達成のために、哀れみもなく、あらゆる卑劣な手段と手法を援用する邪悪な侵略である。
それは浸透と諜報活動においてそこから情報を集める、〔フリー・〕メイソンや、ロータリー・クラブ、ライオンズ・クラブ
その他一連の秘密組織集合などの秘密組織に多く依存している。秘密、あるいは公然のこれらの全ての組織は、
シオニストの利益とその導きのために活動している。それは社会の破壊、価値の無効化、責任の崩壊、道徳の失墜、イスラームへの非難を目指している。
そしてシオニストは、薬物とアルコール取引の背後にあり、その多様な手法によりその支配と拡大を容易にするのである。」
「このように、イスラエルはそのユダヤ教、そしてユダヤ人をもってイスラームとムスリムに挑戦しているのである」
清水2011 ｐ470
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,. -‐……‐- .,
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:::::::::::斗|‐-ミ イ＼⌒＼:|::::::::::::| |
::::|::::::Λ| ィてぅミｘ|::::::::::::| /
|: |::::::__笊てﾊ ﾄﾊツ 〉|:::::::::Λ＼/
|八:::::::〈 Vツ 、 |／|/ } ＼_〉 では、聖地でありワクフであるパレスチナを占領するイスラエルはどのような存在か？
. ＼Λ /:::::::/ノ
|:::::| , 、 /:::::::/:::::| ハマースが曰く――イスラームを乖離させる破壊者
|:::人 /:::::::/::::::::|
/:::::::个 :::::::::/:::::::::::| ナチズム的に人々を抑圧し搾取する殺人者集団
／::::::::::/|:::|::::::|≧≦ {::::::/::::::::::::::|
／::::{::::::::/_ﾉ:::|::: ﾉ ／＼{￣￣⌒＼ フリーメイソン等を使って社会、道徳を破壊させるもの
/:::::: /＼:::{￣ 〈 ／ / |
. {:::::::/ ｛ 只￣ / ＿_ | 薬物や酒を蔓延させるもの
. {:厂{ ｛_ ／⌒ |⌒＼ /´ ／〉
/ ／/ ￣｀＼＿ノ ／￣ニつ /:::::Λ
__/ ( / ＼＿/ ⌒＼＞ /::::::::::Λ などなどナチズムを使ってまでイスラエルを批判します。
〈／ ￣￣＼ ＼ ￣￣＼ /:::::::::::::::::|
/ ＼ ＼ /:::::::::::::::::: |
. { ＼ / ::::::::::::::::::: |
＼＿__＞'''^｀￣￣ ＼＿＿ ／:::::::::: /Λ:::::|
. / ＼＿＿／::::::::::::: / }::ノ
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246
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:31:34 ID:8da7ff1d
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◎イスラエルとパレスチナについて
第17条
「その道を彼らが望むようにイスラームから乖離させることができるならば、彼らは戦いに勝ったことになると考える―中略―
また、〔フリー・〕メイソンやロータリー・クラブ といったシオニスト組織に編入された教員による教育課程を通じて、
また諜報部門その他を通じても行われる。これらは全て、破壊と破壊者の巣窟である」
清水2011 ｐ464
第20条
「ユダヤ人のナチズム〔的な手法〕は女性と子供にまで及んだ。恐怖はあらゆる人々に向かい、彼らは人々の生活の中で人々と戦い、
人々の財産を収奪し、彼らの尊厳を踏みにじった。
人々を扱う彼らの行為は、戦争犯罪者がそうであったよりも残忍なもののようであり、追放は殺人の形態の一種である」
清水2011 ｐ466
第28条
「十字軍の侵略は、その目的の達成のために、哀れみもなく、あらゆる卑劣な手段と手法を援用する邪悪な侵略である。
それは浸透と諜報活動においてそこから情報を集める、〔フリー・〕メイソンや、ロータリー・クラブ、ライオンズ・クラブ
その他一連の秘密組織集合などの秘密組織に多く依存している。秘密、あるいは公然のこれらの全ての組織は、
シオニストの利益とその導きのために活動している。それは社会の破壊、価値の無効化、責任の崩壊、道徳の失墜、イスラームへの非難を目指している。
そしてシオニストは、薬物とアルコール取引の背後にあり、その多様な手法によりその支配と拡大を容易にするのである。」
「このように、イスラエルはそのユダヤ教、そしてユダヤ人をもってイスラームとムスリムに挑戦しているのである」
清水2011 ｐ470
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ﾆﾆ＼{/＿＿八:.:.:.:.:｜＿＿＿＿ ィ77ＴT| :. / |
Τ二|:.:.:Τ/⌒|＼:.:.Τ^广V777ド |//八 |／
｜二|:|:. 八( |:.:.:.＼| └ ,,∨/ﾉ ''':.:.:＼ ここで重要なのは、28条の「イスラエルはそのユダヤ教、そしてユダヤ人をもって…」の部分です
└‐<|:|:/:.:.:.＼｣:.:.:.:. ＼ 丶 |:.:.:.:.:.:. ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・
|:.:.:.:.:.:.:. 八:.:.:.:.:.:. ｀､ 八:.:.:.:.:.| 1980年代のハマースは、イスラエル、ユダヤ、シオニストのどれも区別していなかったことの証左です。
|:.:.:.:.:.: /:.:.:.＼:.:.:.:.:.: ', , ／:.:.',＼:.: |
. / :.:.:.:. /:.:.: /￣＼:.:.:. | ゝ ／:.:.:.:.:.:.', ∨ 彼らにとって、全てが同価値に悪だとされる存在なのです。
/ :.:.:.:. /:.:.: / / ∨:.| ≧=ー--く￣｀＼_:.:.:',
. /:.:.:. ／^￣/ ＼ ｜:.| / ＼ ＼ Vﾍ ',
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247
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:36:35 ID:8da7ff1d
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◎イスラエルとパレスチナについて
32条
「世界的シオニズムと植民地主義勢力は、アラブ国家をシオニズムとの戦場から次々に離脱させることで、
最後にはパレスチナ人が孤立するようにする賢明な政策と熟考された計画を試みている。
すでにエジプトが、裏切りの「キャンプ・デーヴィッド」合意によって大幅に戦場から離脱し、
彼らは他の国家を同様の合意に引きずりこみ、戦場から離脱させようと試みている。
イスラーム抵抗運動は、アラブ・イスラームの人民に、この恐ろしい計画が実行されないため、
そしてシオニズムとの戦場から撤退することの深刻さを大衆に知らせるための真剣で継続的な行動を呼びかける。
今日はパレスチナだが、明日は他の国、あるいはまた他の国々かも知れない。
というのも、シオニストの計画に境界は無く、パレスチナの後、彼らはナイル〔川〕からユーフラテス〔川〕への拡大を望む。
この地域を完全に制圧した時には、この他への拡大を求める。彼らの計画は（シオン賢者の議定書）に載っており、
この存在は我々が言っていることの最良の承認である」
清水2011 ｐ472
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|八:.:.:.|{⌒{㍉､ 广¨{:し勹⌒j| :.:.:.:. |:.:.: パレスチナが被っている現状をシオニスト（＝ユダヤ、イスラエル）の策謀だ…とするのも
｜ ＼{＼ V:.:} V;ン ノ:.:ﾉ:.人|:.:.:
|:.:〉 ￣ '' ″ イ:.:.:.:.:.:.:.:.: ハマースにおいては根強い考えでもあります。
|:.:.| ` ｕ /|:.:. /.:.:.:.:.:
|:.人 _ /:.:.:.:/.:.:.:.:.:.: アラブ諸国がイスラエルになびいたのもシオニズムの陰謀
|:.:.:.[＼ ~⌒^~ |.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
|:.:.:.| |＼ _ -≦ |:.:.:l.:.:.:.:.:.:.:.:.: パレスチナの侵攻もシオン賢者の議定書に基づいた計画だと指摘します。
|:.: ﾉ 人:.:.:.:.:.:.:.: | |:.:.:l＼.:.:.:.:.:.:
|／ ＼＞⌒ ／＼| ＼:.:.:.:
／-/ ／ ＿/ニﾆ:.:.: ハマースの世界観では、シオニズムの影響力は非常に強いものと考えているようです。
／ﾆ∨ ／ ＿/ニニニ＼:
[ニﾆ/ ／ ＿/ニニニニニニ
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/-[ﾆニ| ／ニニニ√ニニニニニニ
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248
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:44:17 ID:8da7ff1d
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◎PLOについて
第27条
「パレスチナ解放機構〔PLO〕はハマースに最も近い仲間の一つである―中略―。
〔ただ、〕PLO の結成を取り巻いていた状況、アラブ世界で支配的であった
思想的混乱、十字軍の敗北以来アラブ世界の影響下で起こった思想的侵略、オリエンタリストの強化、宣教、そして植民地勢力に影響され、
機構は今なお世俗主義に基づく国家思想を採用している―中略―
未来におけるパレスチナのイスラーム性に代えて、世俗主義思想を採用することはできない。
というのもパレスチナのイスラーム性は我々の宗教の一部であり、宗教を放棄する者は失うからである」
清水2011 ｐ469-470
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|: /|:.:.:.:.:. /|:.:.| |/ ＼―|―:.:.|:.:.:.:.: |―‐〉ニﾆ｜
|:.|｜|:.:.:.:.|―― ＼|＼:.:.|:.:.:.:.: |:.:.:.:|二二｜ さて、イスラエルではなく、パレスチナ支配を担うPLO=ファタハについては
|Λ|:.|:.:.:.｜|/ イ^丁⌒>Λ:.:Λ|― |＼二│
| |Λ:.:.｜ イ^丁 Ｌノ /∨:|:.:.:.:.:.|ニl＼ﾉ 近い仲間だ……としつつも、植民地主義の影響を受けた世俗主義を掲げており
＼:| Ｌノ , , /:.:.:|:.:|:.:.:.:.:.|ニ|
/:.:| , , /:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|ニ| イスラームを放棄して世俗主義を掲げている以上は味方できない
/:.:.人 〈⌒ヽ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|⌒
/ :.:.: /|＼ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.:l
. ;.:.:.:.:/ :ｌ:.:.:.＼＿＿ |:.Λ:ﾉ:.:|:.:.:.:.:.:.l ここでも、イスラームの不在が不正、抑圧等を生むという考えが活かされているようです。
|Λ/ ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|:.|:.:|Ｙ＾Ｙ＾|/＾７:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l
ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|r<X{__／X／⌒＼:.:.:.:.:.:.:l
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249
名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:55:34 ID:8da7ff1d
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◎抵抗について
1条
「イスラーム抵抗運動：イスラームがその方法であり、イスラームから存在、生活、人間に関する運動の思想、概念、理念を引き出し、
そこにあらゆる行動の指針を求め、その歩みの正しい導きを求める」
清水 2011 ｐ456
第9条
「それゆえ目的は、誤りと対決し、それを打ち破り、それを無効にすることで、真実が優越し、祖国が戻り、
モスクの上からイスラーム国家樹立を宣言し、人々と全ての事が正しい場所に戻るようにすることにある」
清水 2011 ｐ459
第12条
「ワタニーヤ〔愛国主義〕は、ハマースの観点からは宗教的〔イスラームの〕信仰箇条の一部である。
敵がムスリムの土地を侵攻する時ほどワタニーヤが強く、深くなる時は他になく、
その時それに対するジハードと抵抗は全てのムスリム男性、女性の個人義務となる」
清水 2011 ｐ461
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. {ﾆニﾆ|＼:.:|/!:.:./|__笊示ミ ﾋツ {:/ さて、ではどのようにイスラエルに対して抵抗運動をすべきか
. {ﾆニﾆ|:.:Λ|人/ :| 〈 ﾋツ |
. ＼ﾆ/|:/:.:{( 人:.:.＼ 人 ハマースは大前提として、イスラーム原理を引き出して社会全てにいきわたらせる
/:./:.:.:.|:.|＞-＼:.:.＼ ' ´ ⌒｀
. ／/ /:.:.: 人|:.:.:.:.:.:.:.＞- ＼ｰ―く ＼ イスラーム国家の樹立が必要だと述べます。
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＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢ その上で、それを実現するための方策として、ムスリムの土地を侵攻するものへのジハード
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ}
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::| これに基づいた抵抗を男女共にすることが求められているというのです。
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
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名前：携帯◇sSLW7aecKk[] 投稿日：2025/07/23(Wed) 15:58:30 ID:8da7ff1d
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◎抵抗について
第13条
「パレスチナ問題の解決のためのイニシアティヴと、平和的解決、国際会議と呼ばれるものは、イスラーム抵抗運動の信仰箇条と相容れない。
パレスチナの一部を放棄することは、宗教の一部を放棄することである。」
「この会議は、ムスリムの地において不信仰者のやり方を強制する一つの手段に過ぎないのである。不信仰者がいつ信仰者を公正に扱っただろうか？」
「パレスチナ問題の解決は、ジハードによるしかない。国際的なイニシアティヴ、提案、会議は、時間の無駄、お遊びである。
パレスチナ人は高尚であり、自らの未来、権利、運命を弄ぶことなどない。」
清水2011 ｐ461-462
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{二| :.:.:/:.:|:.::.:Ｙ _)(:.:｢ 二|⌒:.::|::|｜ﾉ
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{//:八 ｜:.:.:|'' ﾋソ ﾉΛ ﾉ | では、ジハードとは何か？ ハマースは真っ先に平和的解決、国際会議を否定します。
{/:/:.:: ＼|:.:.:Λ ' ''/::|:.:.:| ﾉ
/::/ :.::.:.: 人 :.::.::.: , ， 八:|:.:.:|〉 これは不信仰者が不平等だからであり、イスラーム抵抗運動の信仰と相いれない
. /:.::.::.:/ :.::.::.:: ＼::ト イ:.::.::|:.:.:|∧
/:.::.::.:/ :.::.::.:.:|:.:.:| ＼, ＞ ＜:|:.::.:| :/ :|:.:.:|: ∧ これらに時間を注ぐことは無駄であり、お遊びであると嘲笑います。
. /:.::.::.:/ :.::.::.::.: |:.:.:|::| 乂|:.::.:|/:: Λ :| :: ∧ ・ ・ ・
/:.::.::(￣￣ }―|:.:.:|┴ .,_ r――‐/:.::/<:.::.::.::.:.: | 少なくとも、現状の平和的解決、国際会議は解決策に値しないと述べるのです。
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