やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
301
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:07:55 ID:7d52629b
＿ ＿
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,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ} このように、改革派を中心に、国家や社会への影響力を強めたわけです。
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::|
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧ そして、こうした活動を続けていく中1970年代には伝統派の大物が死亡し
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::} シーア派宗教界は改革派が主流となっていくわけです。
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ |
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●） あ、もしかして、この改革派の若手ってホメイニーのことか
. | （__人__）＿＿__
| ｀⌒´ﾉ─ ー＼
. | } ●） （●）＼ それなら、ホメイニーとかの運動は1970年代いきなり出てきたんじゃなくて
. ヽ }⌒（__人__）⌒ | 1920年代以降のシーア派内部改革の流れで出てきたともいえるお
ヽ ノ ／
/ `ーー/⌒^)(⌒^ ー )
| ､ ＿ __,,/ヽ ／ ＼
302
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:08:05 ID:7d52629b
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
③1970年代のシーア派宗教界
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
,. ''"´ ￣ ｀゛'' .,
／....:...:...:...:...:...:. ..:...:...:...:....`..
/...:...:...:...:...:... .....:...:...:...:...:...:...:....｀ヽ
/ .:.:.:.:.:.:.:.: ／..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i!.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ
,'.:.:.:.:.:.:.:.／..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.!:.:.i ｀ヽ.:.:.:.:.:.:.:.`､
＿／:.:.:.:.:.:.:./.:.:./ .:.:.:.:.:.:. i!:.:.:.:.ﾉ}.:.} `､:.:.:.:.:.:ｉ:}
／/＿ノ{:.:.:.:.:.:.:{:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:/ }:.:./ /:/ _､:.:.:.:.}i}
{ }:.:.:.:.:.:.:ｊ:/ .:.:／..:∠ /∠_// ,. '´ ｉ:.:.:.ﾉ}}
〉 :7ゝ､ミ:.:{{:.:.:/.:／ ./´、〃 ,x=ﾆﾐ_}.:/〃
{ /.:.:.:.:.:.:＞ｉ:.:.／:i__x=ﾆ气ヾ ﾋｊｿ ﾉ ′
＼_／/.:.:／..:{ ｊ/i: :.{ 《 弋ｊ今 ¨ ﾞ i
/／:／..:,ﾍ _∧:.`､ "'' ¨ ' .}
＿ ,. -‐=彡:／..:.:.:./.:.:≧=- ヽ:. ヽ _ ∧ はい、この後やるホメイニーやサドルは皆
／ ⌒ ≦:.:-=彡.:.:/.:./:∧:.:.＼.:.:.:..｀ ::.`､ ´ﾆ′ ／ヽ`,
／.:／..:.:.:.:.:／:／..:/.:/:〈乂ゝ_ﾆノ￣ヽ i≧ _ ＜ }} この改革派の流れに属している人々ということです。
／／/.:.:.:.:.:／:／..:.: /.:/:厂） }} ｀ヽ. ＿_ ;} ´
/:/ ./.:.:.:／:／..:.:.:.: /:{:{:.ﾉ. -‐=彡￣￣二ﾆミ ヽ ( _ ここで彼らは主流を握った70年代前後の状況も見ておきましょう
〃 ∥.:./.:/.:.:./.:.:. /.:.{:{:.:〉 ≧=- ＿ ,. ‐ 、ヽ }／ｊ|
. {{ .{:.:.:.{:/.:.:./.:.:.:.:{.:.:.:{:{´ヽ ￣ ＿彡￣ ／￣｀ヽ｀ヽ./,r|i:ｉ|ﾞj
｀ ':.:.{{.:.:/{:.:.:.:.:.:{／ ｆｊ/{ ` /￣ ／ / `､∨ ｒ´,‐`､
`､{ノ ヽ:.:.:.:.i ／:{{:.ｌ ./ ／ ｉ ∨´‐-、)
` 〉 ､:{从:,:,`:l／ ／ ､ { ｉ ∨二、{
′ ｀ヽ ／／"~ `､i { }|i:ｉ| ./
303
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:08:15 ID:7d52629b
＿＿＿＿＿＿
／:.:.:.:.＿:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. /:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人|
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／ こうした改革派ウラマーは国家に対しても反発していたので
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.| 基本的に改革派ウラマーを排除するのが政府の方針でした。
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:|
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉 具体的には……以下のとおりですね。
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ /
┏━━━━━━━━━━┓＼ / (￣) / ①宗教学生の徴兵 ②イスラーム大学の閉鎖
┃ 資料を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / / ③聖廟の閉鎖 ④石油収入のばら撒き ⑤伝統派ウラマーの取り込み
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ /
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
.
304
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:08:25 ID:7d52629b
／￣￣￣＼
／ _ノ ヽ
（（ | （ ●） | ＿＿＿_
| （__人）. ／ ＼ ①と②がイスラーム教育と若い人々の切り離し
| ⌒ﾉ. ／ ─ ─＼
ヽ } ／ （● ） （● ）＼ ③はシーア派拠点と民衆の切り離し
＿ > } | （__人__） |
￣￣` ､＿_ﾉ ＼ ｀ ⌒´ ／ ④は一般民衆への人気取り
￣`'‐- 、 > ー‐ <
ヽ / ／￣彡ﾐヽ、 ⑤は内部対立を煽るのとイスラーム権威の利用ってところだな
V ヽ / / ヽ ヽ
ヽ Ｙ / | |
入 ヽ ノ ヽ ノ
＿＿__
,...::::::＿::::::::::::::｀:::..､
,..:::´￣::::,::::::::::｀ヽ､:::::::::::::ヽ
／::::::::,::::／ヽ:::::::､:::::::＼::::::::::::'，
/::/:::/:/::/ Ⅵ:: |::{:::::::::＼:::::::::
,:::,::::/:/-/、 {::{斗ﾑ::::::::|:::|::::::::|、
|::{::::Ⅳ _{ ヾ ＼}＼:::}:::}::::::::}_ ヽ
{:∧:::l,ｨ雫ﾐ､ ィ雫ミ, Ⅵ/-､:::, ＼)
从l ゝVｿ V(ｿﾉ /::}'/ ,::::| 〉
/:::. ' /:::/_ノ:::: | ｛
{:::人 ､__, /:::/::::::::::Ⅵ＼_ﾉ そのとおりですねやらない夫さん
|::/ |::::... イ{::/:::|:::::::::::＼ ｝
|:{ ｢￣┼｀´╋┼ 从-､:::::::::::::::::∨ 硬軟織り交ぜて、改革派ウラマーの影響を消そうと躍起に
ゝ} 乂╋┼╋┼╋┼╋ ､::::::::::::::::.
/ ／ ＼╋┼╋┼╋イ ∧:::::::::::::::} なったわけですね。
Ⅳ /｀ ー―― ´ ／ ,::::|:::::::::|
,:′ l{={}= , |::::|:::::::::|
{ / / ,:::::|:::::::::|
| ,′ / /::::/::::::::/
: 〃={}= ,: /::::/::::::::/
{ {l / /::イ::::::／
∧ || / /´／::イ
, ＼ l{ / / ￣´
/ ｀ |! / ∧
/ ∧ / / ＼
.
305
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:08:35 ID:7d52629b
＿＿＿
_::::::::::::::::::::::::＿＿
／::::／´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀＼
. ／::::: /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.
_____/::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |::::::::::::::::::::.
. ／i:i:Ⅳ＼::∨:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::八::::::::::::::::::::.
{:i:i:i:i:ｉ:|::::::::: |:::::::::::::| ::::: /::::::::::::|: / ::::::::::::::::::::
∨:ｉ:i:i:| ＼:: |:::::::::::::|:::: /|_＼::/ |/ |::Λ:::::::::: |
〉i:ｉ:ｉ:|〉::::::::|:::::::::::::|::x俘=ミ ＼| jr ⌒::::::::: |
. {i:i:i:ｉ:|Λ: 八:::::::: 人( {:::(_ ヽ _笊~ﾟＹ|:::::|:::|
＼_:j|::::l〉{ (＼|＼{ 乂ツ {(::ﾉ ﾉ八:八|
. 八:|:人辷}::::::| '｀´ /|::/ ﾉ しかし、同時期に行われた工業化・農地改革の失敗は以下のことを巻き起こします
/ :::::|:/: ｀¨|::::::| ＿ ;ﾞ |/
. / :::::: |:::::::::: |::::圦 （ ) 人 ①土地を失った農民が、農村から都市への人口流入による貧困層の反発
/ ::::::::::::::::::: 八::::::| ＞ ￣ イ:::::::
. /::::::::::::::::::::::/:::::|＼|. {＞-＜ ｜:::::j ②レンティア国家化によるバザール商人の衰退と反発
/::::::::::::::::::::::/ ::::::| ..._＼ ...⊥..._ | :: /
. /::::::::::::::::::::::/:::: |:人__ ￣ ＿.j>、 |: / ③反王政の動きとしての共産主義などの活発化
/:::::::::::::|::::::::/::::::::|:::|⌒ __jノﾆ=-‐㍉ |/ // ￣ -=ニﾆ=-
. ｲ:::|:::::::::::|::::::::::::::::: |:::|__jノ⌒:ア´ ´_ // ￣ 7/
|:: |:::::::::::|::::::::::::::::: |::八:i:i:ｉ:ｉｧ′ ´_ // //
| 人:::::::::|:::::::::::::::::: /:i:i:i:i:i:7 ...,, __}_ // //
＼:::|::::::::::|:::: /:i:i:i:i:i:ｉ:{ } // //
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●） シーア派宗教界内部の改革が進む一方で
. | （__人__）＿＿__
| ｀-／ ─ ー＼
. | ／ （ ●） （●）＼ 国内レベルの政治的・社会的不安は増えたってことだね
. ヽ ／ ⌒（__人__）⌒ |
ヽ |、 ／
/ `ーー/⌒^)(⌒^ ー )
| ､ ＿ __,,/ヽ ／ ＼
.
306
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:08:45 ID:7d52629b
／:: :::: ::: ::: ::: ::: ::: :::｀ｰ､
／::: :: ::: ::: ::: ::: ::: :::: ::: ::: :::ヽ
. /:: ::: :: ::,ｲ:::Λ::::iヽ::: ::i::: :::ヽ::: ﾞi
_./:i:::: ｲ:::/ .|:/ t::i `､:::|::: :::: i::ヾ|､_
. く./::i::::/L/‐‐!' ヽi￣ヽ:|､::: ::: |::ヽ|ヽ｀ヽ
. {::::i:::| |/＿ ＿ _ ﾞ､:: i::|彡| ヽ _〉
. ﾉi:::i:::k'丁 てj｀ 彳 てjヾｒ:ﾉiﾉ彡|､_ ｒ´
^.k::ヾiヽ乂_ノ 乂_メノト'|＾}:::ﾉ、 ゝ
.ヽｒ､|. , |:::ﾚ':/:| ｀´ そういうことです
j :|人 __ _,ｲ:::i＾'::::|
.. | ::|::::|::ﾞｰ-､___ __,,イ´:::|:::|:::i::::| こうした情勢の中で、ホメイニーが登場してくるわけですが
|:: :|:::::|:::::__ノi |￣ iｙヾ､_.|:::|:::t::::|
|:::::|::::|ｒ'´ ｔ､_ _,/. ,|::ｈ､:i:::::| それは次回に回して、まとめに入りましょうか
. |::::λ:| !! k / /ｊ:/.| ｀i ::::|
|:::/ ヽ! ｔｔ. ｒ,=V= ､. // | i::: |
. |:::|. | ヾ､/ｲ .|☆| ヾ､/ | |:::i:|
|::::| |. ｀´ | | | |::|ﾉ
.
307
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:08:55 ID:7d52629b
まとめ
①20世紀までのウラマーは国家の官職就任、独自の資金源、
シーア派世界のネットワーク、アラブ部族との同盟によって、国家から自立した力を持っていた
②1920年代頃から、近代化の過程で官職、教育からの排除 財政難
イスラームに変わる思想としての民族主義や共産主義の勃興によって従来の自立が困難に
③この流れで、政治非介入路線を取る伝統派が主流に。ますますシーア派宗教界の衰退。
そうした伝統派に対する若手の反発から政治介入路線を取る改革派の勃興
伝統派VS改革派へ
④改革派は教育改革と政治への参加を通じて、影響力誇示
1970年代には伝統派に変わって主流に
⑤改革派を弾圧する政府 しかし、社会・政治的混乱はますます拡大へ
／￣￣＼
／ ー ‐＼ こんな感じだな
| （ ●） （ ●） ＿＿＿
| （__人__） ／ ー ー＼ ηノﾉ
| ｀i i´ﾉ ／ （ ●） （ ●） ﾉ, ∃ 近代的な世俗政府に対して
| . `⌒ } ./ （__人__） ヽ .／ ./´
ヽ .} | ｀i i´ | .／ ／ 物を言う社会的情勢がようやく整ったって感じだお
ヽ ノ ＼ ＿ `⌒ ／ .／
／ ヽ ／ ⌒ ／
/ ヽ, ./ . ／
/ / } | .| | |
.| .{. .| | ヽ、 ＼ |
.| .|. .| | |＼ ヽ .ﾉ
.
308
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:09:05 ID:7d52629b
,,.+''’￣.:￣￣＞ｭ.,
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
,ｨ.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i､.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
,j.:.:.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:j ＼.:.:.:.:.:.:.:.:'.
／::|.:.ｲ.:.:.:.:.:.:.:j.:/ }.:/ ヾj.:.:.i.:.:.:}
/:::::::::k.:|.:.:.:.:.:.:/jﾅ＾j/ 丁∨.:.:/
＼::::::k.:ﾊ.:.:.:.:ム=x､. ｨ斧＾刈ｲ
＼j.:.:.:ん.:.代 ﾋ炒 ゞ┘ K
|.:.:∧ ﾍ.:ヾ ,, ' ,, l.:＼ いいまとめですね。
/／.:.:`λ.:.:＼ r:::.ｱ ／.:.::.:|
.:'.:.:.:.:.:.:.:.＞ﾍ.:.:.ﾄ f了~⌒寸=‐､ﾘ こうした状況の中で、法学者の統治論がいよいよ
/.:.:.:.:.:.:.／込, УＹ'ﾆつ⌒＞┐ Ｋ
/.:.:.:.:.:.:.:| 込, _j ﾆｺ とﾆV ｬ:＼ 登場し始めるわけです。
γ.:.:.:.:.:.:.:.| 込/λ__r~,.,.,., 〕.ﾉj ﾔ:.:.|
|.:.:.:.:.:.:.:.:.:! 'v/ ヾ:::::/^ﾊマ゛::/ヽ |:.:.:j 次回はまず、ホメイニーの思想から見ていくことにします。
{.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾊ / ο`─ｲ 仆‐' o ＼/
＼{＼jk.λ ｲ ｏ / O∧ o. }
ヾ. /＿,≠ ﾑ / というわけで今回の参考文献です。
/ ＼ _/Γ┤＿j^＼__/
/ ￣ O, ￣ ０ F＼ ＼
/ ／ ＞,｀:_ ぃ ヾ. ヽ
j /o／ fｺ,.._ fｺ 'v }＼j
／7 У '. 'v ~ﾐﾒx
/+=1 _＿＿＿＿＿ ぃ＿_}+=i
}+=+＼ ≠+=+=+=+=+=+=+ﾏ+=+=j
＼+=+=≧＞''´+=+＞''~⌒了´￣⌒i＼ﾆ７
ゝ､+=+=+=+=_／ i |
￣￣￣￣＼ i |
.
309
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:09:15 ID:7d52629b
Momen, M.1985.An Introduction to Shi`i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi`ism. New Haven, CT:
Yale University Press.
''^ﾟ~ ￣￣￣~ﾟ^''～
／ ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::: ＼
/::::::::: : /:::::::／-=ニ三三ﾆ= ＼:::＼
/::::::::: : /:::::::/三＞―＜三＞― |:::::::::.
/::::::::: : /:::::::/''"ﾟ~￣｢√~Τ￣~^ ｣ :::::: |
＿＿√￣:::::/::::::::::::::::::::::::::|::| |::::::::::::::|::::::::::|
<(二二.{:::::::::: /:::::::::斗―-:::|::|::| |::-‐|―|::::::::::|
. {二=‐--{／:: /ｲ:::::::::: |:::::ﾉ|:::|::|::| |:: |八:: |::::::::::|
. {二二二{::::::::::: |:::|:::::: 抖冬ﾐ::人| |ノｨﾃ冬ﾐＹ:::::|
＼二二{＼ :::: |:::|::::Y´ {::(,,,（ {:(,,( {::Λﾉ
/ニニ{ ::: ＼:|::八:::: 乂::ソ ヒ;ノ ﾉ/::|
. {二二 { :::::: |::::::|::::＼:{ 丶 Λ:::: |
￣￣| :::::: |::::::|::::::::|:: 小:::: | ちょっと古いですが、シーア派の歴史と思想を概観するなら
| :::::: |::::::|::::::::|:::| ´ ｀ イ:::|:::::: |
| :::::: |::::::|::::::::|:::| ＞ ＜|::::::|::::|::::::ﾉ はずせない作品です。
|{::::::::|:::_ﾉ＿;ﾉ:リ {＿::::|::::::|:_ﾉ／|
. 八:／二二{ ＼ }＼_|::::::::: | ただし、年代的にも1980年代以降の部分はないので
/:∨二/二二... ＼＿＿＿ﾉ } } ⌒> _
. /:: /二/二二/Λ ＼ ﾉ } ／ﾆ/Λ 他で補完する必要があるでしょうね
,:::::/二/二二//-Λ＼ } /二//- |
{::::|ニ/二二//二-Λ ＼... ＿＿ ノ/二//二 |
∨ﾆ/二二//二二/ }. {二//二- |
{-/二二//二二/ -} ＼＿. {-//二二 |
{/二二//二二//ﾆ.}. {//二二二，
. /二二/／￣￣二二＼. ∨ニニニニ，
/ニニ／二二二二二二 ＼ ﾉ二二二二 〉
.
310
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:09:26 ID:7d52629b
桜井啓子. 2006.『シーア派――台頭するイスラーム少数派』 中公新社.
. -―‐-
／ ＼
/￣ ￣ ヽ
/ ＞ ＜ ∨)Ｌ
. { (__(＿） / / 日本語で読める良質な概説書としてはこいつがナンバーワン
‘， `ｰ‐' ／ ／
＞ ー―一 ／ 特に、本スレ主題のイラン・イスラーム革命の記述は厚い！
. _／ / /
(＿___ ｲ } ただ記述が2000年代なので、アラブの春やISのことが抜けている
＿| ﾉ{
/ ヽ ／ `ー‐､ また、イラン中心の記述もやや気になる感じだお
| r─--‐┐ }
＼＿_| `ー―‐一'
.
311
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:09:36 ID:7d52629b
池内恵.2018.『【中東大混迷を解く】 シーア派とスンニ派 』 新潮選書, 新潮社.
／￣￣＼
/ ヽ､_ ＼
. （ （● ） |
. （人__） |
r-ヽ | Momenや桜井の弱点である2010年代の傾向を知りたいなら この本だな
（三） | |
> ノ / イラクやレバノンの状況にも気を配った内容だ。
/ / ヽ /
/ / へ> < 文章は読みにくいしやや断定的なきらいはあるが、このページでこれだけ知れるなら
|＿__ヽ ＼／ )
|＼ ／| とてもコスパが良い著作だ
| ＼_／ |
.
312
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:09:46 ID:7d52629b
┐ ---ミ r 厂＾〉
. 〈└ｸ ／[::]ﾆ＼:ヽ ／＼／
∨ ＼[ニ人ﾆニ]::| ／ ／
＼ ノ::::::::::::::::::::Y ／
⌒＞:::::::::::::::::::::∨ というわけで、今回はここまです。
⌒ﾌ:::::::Λ::::/＼＼
／⌒|/ ∨ | ⌒ 次回はいよいよ 本スレ最大のポイント
＿_ 〈 ＿＿| ＿_
|ニ.／ﾆﾆ/ﾆ.|ﾆﾆニ| ホメイニーです。大分込み入った議論になりますがよろしくお願いします。
|／ﾆﾆﾆ/ 二|ニ＼/
＼ﾆﾆ/ニ=┴ﾆ／
/ / | |
/__/ |__|
/ /. | |
. └‐┘ 〈___|
.
313
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:09:56 ID:7d52629b
補足 近代以前のシーア派イスラーム教育
／￣￣＼
／ ヽ_ .＼
（ ●）（ ●） ｜
（__人__） |
ｌ｀ ⌒´ ｜ 今回の話でちょろっと出たイスラーム教育
{ ｜
{ / そもそもシーア派ってどうやってイスラーム教育しているんだよって
_. -: ´Λ _.へ｀ 、
r＜: : : : /:|: :、 ￣r' ＼ :＼_ 思ったんじゃないか？ちょっとここではその制度に触れてみよう。
/: : :ｌ : : : : : :＼`IエL>、 >ﾍ::Λ
|: : : ﾄ､: : : : : : : : : : : : : `ｰ／ : : V |
〈: : : :::: _ -￢-－―-､: : く:r ､: : : V ｝
/: : :_ン´: : : : ＼ ,___, ｨ ）: : :`く : : : ヘ|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.
314
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:10:06 ID:7d52629b
基本的なルート
家庭、近郊都市での学習→学術的中核都市での学習→アタバードでの学習
／￣￣ ＼
／ __,ノ ｀⌒
| ( ●) (●）
| （___人__）
|. ` ⌒´ﾉ まあ、基本的には上のような段階を経て勉強をするわけだが
| |
iヽ | どこでドロップアウトするかで付ける職業の種類も違ってくるんだな。
}:::.`＞ ｰ-´-くヽ- 、___、
_/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ７¨:.ヽ
__／.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/.::::::::::＼
,.-<:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∧
r´.::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/.:::ヽ
}:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/.:::::::::::::::::::＼
f:::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i: /.::::::::::::::::::::::::::::ヽ
/.:::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::V::::::::::::::::::::::::::::::::::::.＼
/.:::::::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::rヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
.
315
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:10:16 ID:7d52629b
①家庭・近郊都市学習の場合
／￣￣＼
／ _,ノ ｀⌒
｜ .（ ●）（●）
. ｜ （___人__）
| ﾉ まず、あらゆるムスリムは、自分の家で勉強する。
.| |
人､ | そのあと一番近くの町のウラマーのところで勉強するんだが
,ｲ:. ﾄ､ヽ、 __ ,_ ノ
,. -ｰｰ -‐ ´:::::::::::::::::::::::::::::7 やることは、アラビア語、クルアーンの読み書き、イスラーム法学の基礎知識
／..:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: く'、
. ｛ :::::::::::::::::::::.ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::.. ､_ というごくごく基本的なことしかやらない。
'| ::::::::::::::::::::::..｀、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::..｀ヽ
'| ::::::::::::::::::::::::::::i_::::::::::::::::::::::::::::::::::::.ヽ::ゝ
ﾄ､:::/ ／￣｀` ﾊ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!:::::::.ヽ
`,ﾍ ´:::::::::::::::::. ﾊ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|:::_,rｰ'､
}:,∨ :::::::::::::::::: ﾄ､:::::::::::::::::::::::::＞＜￣＼::..＼
. }:::∨::::::::::::::::､-''ﾞ~￣￣￣￣:::::::::...＼ ム:::::ヽ
l::::∨ :::: ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,.､／...:::::::::ヽ}
{::::::＼,::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／"￣:::::::::::::::::::::::::ﾉ
／￣￣＼
／ _,.ノ ヽ､_
｜ ( ●) (●）
｜ （___人__）
.| ｀ ⌒´ﾉ まあ、初等～中等教育ってところだな。
| |
.|､ _r十､ この程度だとイスラーム的な職業はあまりつけない
[::.ヽ､ __rく_} _i .}
_, ､-一 :::"＼ :::::::::} _i _l _i .} というのも、イスラーム知識がなさすぎるからな
／ .:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::::::} _l i_ i. {:.. ヽ__
/ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::} _jノ`~゛ t:::::/:::::..＼ __
.i :::::::::::::::::､.::::::::::::::::::::::::::::} ﾞｉ -‐.i.,-‐､::::::::::::::.. ＼_
i ::::::::::::::::::: i:::::::::::::::::::::::::::i ヽ ⌒,; ‐'::::::::::::::::::::::::.. ｀::...､
l ::::::::::::j:::::: i:::::::::::::::::::::_ノｿ } /:::i:::::/::／::::::::::::::::::::::.. ｀ヽ
l ::::::::/::::::::::::::::::::::::::／.:::ﾞｉ::＼__ rl ´::::: i::´::::::::::::::::::::::::::／::::::::: l
l :::::/::::::::::::ｿ:::::::,／::::::::::::::::::::ー,´:::::::: l＞ｰーｰ-、r-‐:'::::´::::::: l
.
316
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:10:26 ID:7d52629b
②学術的中核都市での勉強
／￣￣＼
／ ⌒ ´ ⌒
. ｜ ( ●) (●）
｜ （___人__） そうした基礎的な学習を終えた後は
.| ﾉ
j | 地域の学術都市で、イスラーム哲学やハディース学など高等教育に励む。
..ノヽ、 , ノ _
,. ｰ、一一´:::::::::::::≧ーｰ"7 i' Y ここで終えた場合は地方モスクの管理人などになることが多いな。
. / .::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.｀-、 i l _
/ .:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.. ＞-､ | lﾌ ト､
.::::::::::::::::: !::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.ヽ i／ ,.ｲ 丿
:::::::::::::::::: l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. v:: l / i'r ´,.ｨ
:::::::::::::::::: l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: l::: l j 丿r´,.ｨ
:::::)::::::::: /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |::: 八 ｀ﾁ
※時代にもよりますが イスファファーン、テヘラン、インドのラクナウ、グルジアのトビリシなどが該当します
.
317
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:10:36 ID:7d52629b
③アタバードでの研究
／￣￣＼
／ _,.ノ ヽ､_
｜ ( ●) (●）
｜ （___人__） そしてその段階を超えると 大学院的な研究レベルの教育を受ける
.| ｀ ⌒´ﾉ
| | それはアタバードで今までの受身ではなく、主体的にイスラーム学の解釈を始める。
人､ |
_,／(:::::ヽ､ __ ,_ ノ ここまで来ると、アタバードやその他シーア派地域の指導者となるわけだな。
_, ､ -一 ''"::::::::::＼ ::::::::::::::::::7、___ _______________
/::::::::::::ﾞ:':､::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::...／´ ヽ､,,,_____ノ
;;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／ ヽ､ .}￣）
｛;;;::::::::::::::::::::...v::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ノ' ､ ヽ_ﾉ ￣
ト:::ノ..:::::::::::::...:ヽ;;;;;:::::::::＼::::::::::／( r_ノ
ヽ;;;;;;::::::::::::::::::....ヽ;;;;;;::::::::／⌒ヽ::::ヽ､y-ィ´|;;;;|
ヽ;;;;;;;;::::::::::::::::丿ヽ;;;;／....:::::::;;;;;;;;;;::）;;;:::::::|;;;;|
※歴代イマームの聖廟がある学術的都市のこと。ナジャフ、カルバラー、カーズィマイン、サマラの4都市を指す
特にナジャフ、カルバラーは隆盛を誇った
／￣￣ ＼ ）ﾉ
／_,ノ ヽ､,__＼ ((
-、 .| (● ) （● ） | ﾉ'
ﾔ ', | (___人___） .| ,i'
i. l ,.-､ | ｀ ⌒ ´ | .::. ちなみに、一人前のウラマーになるには
', j / / .| ＿＿__/./
ノ＿..ヽ-､′,' ', (_＿__././ﾆ｀、 専門的な法学書と一般向けの法学権威向けの書物を出す
l .＿＿_ ヽﾉ __ jﾊ. __ 、__ﾉ__,. -､ ｀ {
Ｙ ）ﾊ.‐ ' ´ ..::ヽ:::::::::::::: ﾉ,. - ﾄｰ- ､ _ ことが必要条件とされている。
ﾄ. ￣￣ 〕y:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i ｬ '!,:::::::::::..＼
ハヽ 一ﾆｲ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::'ヽ_〉 i,::::::::::::::::..ヽ
/ .::::::::::::::::: 〉:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::八 ／｀x--、:::::::: l 明文化されたものじゃないけどな。
/ .:::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::〉::::/:::::::::::::::＼:::: l
.
318
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:10:46 ID:7d52629b
／￣￣＼
／ _,.ノ ヽ､_
｜ ( ⌒) (⌒）
｜ （___人__） まあ、当然だが 後の教育を受ければ受けるほど
.| ﾉ__
| _／ ￣＼ヽ シーア派のウラマーとしては階層上にいきやすいわけだな。
人､ '､／ ￣ ヽ '､
_,／(:::::ヽ､ __'-r´￣ヽ v というか、アタバードでの研究をしていないと アーヤトッラーになれるわけない。
_, ､ -― ''"::::::::::＼ :::::::::::::::j_√ |
/.:::::::ﾞ:':､::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ r、
丿::::::::::::::::i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ゞニﾆ彡〉,
. i ::::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::( :::::::::::::::::∧^
/.::::::::::::::::::::::!:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∧ :::::::::::::::::∧i
::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::＼::::::::::::::::::::::::::::∧ ::::::::::::::::∧|
:::::::::::::::::::::::丿::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∧ :::::::::::::::::::v
:::::::::::::::::::::ｲ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∧ ::::::::::::::::::ﾉ
／￣￣ ＼
. _,ノ ＼__ ＼
(＝ ) (＝ ） |
（__人___） u | ⌒ヽ ……ってここまで話したのは 20世紀中頃ぐらいまでの話だな。
'､ | , -，ヽ､
_ -==| |ヽ___/二二V / 現代の教育についてはまた違う 過程なんだが
/二二ﾆ| /ﾆﾆ〔_ -― ∨-、
|二二ニヽ＿＿＿／ニ/ﾆ〔_／ l二ﾆ それについてはまた機会があればな
. 」二二二二「二二二／ﾆﾆ人__y |ニﾆﾆ
jニﾆヽ二二二二二二二二ニ〈 l二ニﾆ
. /二二二､二二二二二二ニニﾆヽ＿,人ﾆﾆニ|
/二二二ﾆヽ二二二二二二二ﾆﾆ(ニニﾆ＼ﾆﾆ|
/二二二二/ ∨二二二二二ニニﾆ∨二二ﾆ＼]
. /二二二二/ ＼二二ニニニニニﾆV二ニニﾆ|
.
319
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:13:19 ID:7d52629b
投下は以上です。質問等があればいつでもどうぞ。
次回の投下は未定ですが、また連絡します。
320
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 00:26:00 ID:d672a506
乙でしたー
321
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 01:09:25 ID:8a9a07d9
乙
322
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 01:17:18 ID:ecdbe58b
乙でした
これだけ俗世に絡んでいたら私利私欲に走りそうなもんだが、身を清く保っていられるものかねぇ
323
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 01:31:44 ID:343a17fd
乙です
発生当時から元々商人や武力で浸透してった国際宗教ってイメージ持ってたからワキールが与えた影響力がいまいちわからない
宗教的に上の階層の人間が出向くってそんなに違うものなの？
王権に対する反抗力も青年団とかが既にやってたんじゃないかなって
324
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 02:06:26 ID:7d52629b
>>323 前半部分
確かにイスラーム一般としては、そもそも商人等が広めたことはよく言われています。
しかし、今回のワキール制度は既にイスラームが広まっている地域において
シーア派の人々同士が国際的かつ実態的にも繋がっているということを示す点にあり
イスラームが広まっていない地域でイスラームを広めるという意味はありません。
このスレで何度か説明しましたが、スンナ派と違い12イマーム派はこの頃明確にウラマーの階層化を行っています。
それゆえに、イスラームを知っていれば誰でも 知識の解釈を行ってもよいのではなく
限られた高位ウラマーのみがそれを行えるものです。
しかし、現実的な問題として、高位のウラマーがあらゆる地域で教えを伝達することは不可能です。
それゆえに、ワキール＝代理人を通じて、遠方の地域でも思想的には一般民衆と高位ウラマーの紐帯を維持することが必要なのです。
これは税金の徴収においても同様であり、徴税人（＝代理人）がいなければ支払いは難しいでしょう。
良いか悪いかはさておき、一般民衆の動員及びシーア派世界のネットワーク維持には、代理人という法学権威の保証が必要なのです。
ちなみにですが通信技術が発達した現在においても、このワキール制度は選挙やデモの際の一般民衆動員に用いられているようです。
.
325
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/13(Mon) 02:07:12 ID:7d52629b
>>323 後半部分
そのとおりです。何も宗教界のみが王権への反対勢力になったわけではありません。
事実、イラン・イスラーム革命では多くの集団が参加しているわけです。
ただ、それでもなおシーア派宗教界が重要な位置を示しているのは フセイン政権崩壊後のイラクを見てもわかるかと思います。
その点について、6話 アリー・シャリーアティのイスラーム思想で宗教界外の 思想も見ていきたいことで
ある程度カバーできればと思います。
326
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 02:48:53 ID:343a17fd
あー……
ウラマー以外の商人とかが信者増やしちゃうのは本来シーア派的には不適切な手続きだったのか
現実には起こってることだけど
Twitterで上位のアカウントが発言すると一斉にいいねがつくのだろうかｗｗ
327
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 02:51:07 ID:64a39f5a
乙
こんなにたくさん宗教の勉強ばかりしながら
経済や福祉の勉強する余裕あるのかね
328
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 02:52:27 ID:343a17fd
>>325
いつも丁寧に解説して下さってありがとうございます
イスラームが頻繁に出てくるスレをやってるんで、実際の理論学びに来てると言うよりは
イスラーム法と現実がどのように向き合ってるか辺りを学ばせていただいております
お身体に気を付けて、それでいて次回もお早めにお待ちしておりますｗ
329
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/13(Mon) 12:53:51 ID:ab73608d
乙でした！
330
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/14(Tue) 01:39:15 ID:151924e7
>>327
実際のカリキュラムについては、山尾大.2011.「現代イラクのイスラーム主義運動 ― 革命運動から政権党への軌跡」有斐閣, 46-48.において
伝統的なものと、近代的なものを整理されています。
まず伝統的な教育システムは、以下のようになります。
伝統的教育システム
学部レベル―文法学、修辞学、論理学、イスラーム法学
修士レベル―法源学、イスラーム法学、ハディース学、イスラーム神学、イスラーム哲学
博士レベル―上級法源学、上級法学
.
331
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/14(Tue) 01:40:27 ID:151924e7
次に、近代的なシステムとして、例として 1958年設立された法学学院のカリキュラムを参考にすると以下のようになっています。
※上が伝統的なイスラーム学、下が世俗科目+新しいイスラーム学
1年目―イスラーム法学、法源学、ハディース学、修辞学、文法学、論理学
図書・研究原論、社会学、英語、アラブ文学史
2年目―イスラーム法学、法源学、イスラーム、修辞学、イスラーム哲学、文法学
アラブ文学史、批判、心理学、英語
3年目―イスラーム法学、法源学、イスラーム史、タフスィール学（クルアーン解釈）、イスラーム哲学、文法学
法律学、プレゼン、アラブ文学史、批判、教育学
4年目―イスラーム法学、法源学、比較法源学、タフスィール学、文法学
近代哲学、言語規則、アラブ文学史、教育法、図書・研究原論、文法
.
332
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/14(Tue) 01:41:16 ID:151924e7
伝統的なシステムと比較するとカリキュラムだけでも、かなり違いが出ていることがわかると思います。
無論、学生達も余裕というわけではないのですが……今は世俗科目も学ぶのが当然とされています。
……とはいえ、イランやイラク以外のシーア派地域以外では、さらに違う内容のカリキュラムも見られます。
その点については余裕があれば、紹介できればなと思います。
.
333
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 02:07:42 ID:b7e4971b
このカリキュラムを学んだ人間が政治家になったらそりゃ宗教目線で政治するわな
334
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 02:22:06 ID:fa335987
乙です
この批判っていう科目は何をする科目なんですかね？
335
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 03:23:48 ID:1a71f15b
自己批判（共産党的な意味で）かな？
336
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 08:49:49 ID:cbb05a79
乙
ホメイニー師は子供の頃葬儀のニュースを見てあまりの人の数に驚いたな
337
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 11:38:08 ID:7dddb1b8
ソレイマニのニュースでイランでは学生は国葬に強制出席って言ってたけど本当かな
338
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/14(Tue) 12:01:50 ID:151924e7
>>334
「批判」そのものは、伝統的な教育カリキュラムで示した「上級法源学」にもあり
ここではイスラーム法源の批判的討論を行うことを示していました。
しかし、現代的なカリキュラムの「批判」は
イスラーム法源だけでなく、あらゆるイスラーム学、さらにイスラーム学以外の事柄も学生同士や教師学生間で批判的討論するということです。
煎じ詰めれば、「現代ディスカッション」ぐらいのニュアンスでしょうか。
受身の講義だけでは、論理的思考は養われないというのはイスラームでも変わらないようです。
339
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 12:55:44 ID:379749ed
言語規制とかいう不穏すぎるカリキュラム
340
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 16:21:17 ID:1a71f15b
言語規「則」やで
341
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/14(Tue) 16:56:54 ID:90afb438
地理や天文学ってイスラーム外で学ぶもんなんかな
ちょっと意外
342
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/15(Wed) 06:56:04 ID:9236258b
>>338
丁寧にありがとうございます
クリティカルシンキングは重要（戒め）ってことか
343
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/25(Sat) 23:26:20 ID:a0ddf699
明日の00：20から第4話投下します。
344
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:20:35 ID:db2b1aee
今日の投下内容
・ホメイニーとはどんな人物か
・ホメイニーの法学者の統治論（ヴェラーヤテ・ファギーフ論）とは何か
・ホメイニーの法学者の統治論とギリシャ哲学
／￣￣＼
／ ヽ_ .＼
（ ●）（ ●） ｜
（__人__） |
ｌ｀ ⌒´ ｜ 今日の投下内容は、いよいよ本丸
{ ｜
{ / ホメイニーの法学者の統治論についての話だ。
_. -: ´Λ _.へ｀ 、
r＜: : : : /:|: :、 ￣r' ＼ :＼_ 一番重要なところだな。
/: : :ｌ : : : : : :＼`IエL>、 >ﾍ::Λ
|: : : ﾄ､: : : : : : : : : : : : : `ｰ／ : : V |
〈: : : :::: _ -￢-－―-､: : く:r ､: : : V ｝
/: : :_ン´: : : : ＼ ,___, ｨ ）: : :`く : : : ヘ|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.
345
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:20:45 ID:db2b1aee
―2019年 2月 普通大学イスラーム学部キャンパス―
,.ｨ=t.､ i! i! i!. ,.ｨ=t.､
| | | |_i!i=i!i=i!i_| | | |
| | | | |!l>=<l l | | | |
| | | | |<:○:>| | | | |
| | | | |!l:TT:l!| | | | |
| | | | |!| | | |i| | | | |
| | | | |!| | | |i| | | | |
ｉ‐┬┬┬┬┬┬┬┬:| | | | |!| | | |i| | | | |
|‐┼┼┼┼┼┼┼┼:| | | Eヱ夲オﾖ | | |
. ＿＿＿|‐┼┼┼┼┼┼┼┼:| | | | |_i_从ｉ_|_| | | |
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼lニニニ二:| | | | | |!| |i| | | | | |二ニニニl
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼｀△ | | | | |_|!|_|i|_| | | | | △´
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼‐| |_.il._.i!_.| | | | |_|!|_|i|_| | | | |_.i!_.il_.| |
|E| lニニニ二二二二| | |i| |i| i| | | | | |!| |i| | | | | | |i| |i| | |二二二二ニニニl
lニニニニニ二△ △. | |_|i|_|i|_i| | | | | |!| |i| | | | | |_|i|_|i|_| | .△ △二ニニニ
r┤.i! i! r=i | |_i!_i!_| |_i!_ｉ!_.i!_| |_|i|_|i|_i! | | | | |!| |i| | | | | |_|i|_|i|_| |_.i!_ｉ!_i!_| |_i!_i!_| | .r=i. !
| .|_|i|_l|_| |_i!_ .| | i! i! | | || || ||..| | |i| |i| |r=ffｌi==､r==t==jj=i|￣|| |i| | |..|| || || | | l| l| | |. _i!_| |_|
| .|_|i|_l|_| |_||_|.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| |_|i|_|i|_|. |l l| |.l l.| |l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l| l| | |. _l|_| |_|
| .| |i| l| | | || |.| | l| l| | | || || ||..| |_|i|_|i|_|. |l l| |.l.,.､l.| |l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l| l| l木木木. |_|
| .|_|i|_l|_| |_||_|.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| | |i| |i| |. |l l| ／.:: ＼ |l ｌ| || |i| | |..|| || || | | l| l.z木木木木.|
| .|_|i|_l| | |_||_|.| | l| l| | | || || ||..| |_|i|_|i|_|. |l l|〃.::::::::::::ﾊ.|l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l|z木木木木木
| .| |i| l| | | || |.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| | |i| |i| |. |l l|{{::::::::::::: : }}|l ｌ| || |i| | |..||_||_||_| |_林林林林林林
森森森森森森森森森二二二二二二二二Ｌ._|l_l|{{::::::::::::: : }}|l_ｌ|＿二二二l森森森森森森森|i|森森森
森森森森森森森森森森森森森森森森 .; ,,, .:':' ,:,:,:,:,:,:,:,:,:,.... ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ
.
346
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:20:56 ID:db2b1aee
―とある講義室―
::|| :| : l￣~|￣|.:| :| |__| . . . .:::::|:| :|:|:| || | | :||
￣ |＿＿___| : |─┤|￣|‐┘.:| . . .::: .: |:| :|:|:| || | | :||
:┌‐┐:r‐┐ : |‐「二l‐ r‐‐ｭ :| .: .:: .: :|:| :|:|:|＿_____,|| | | :||
: |＿_|:└‐ |￣|＿＿＿|＿_|_」 .:__|:|_:|:|:|￣￣~ || | | :||
: : : : . ￣. . . .:| |斗=ミ＿＿_||zzzzzzzzzz| |zzzzzzzzzz:||zzzzzzz
: : : . . . . |二||＿r=ミ二二|コ＿＿＿＿＿＿ ,.ｨ ＿_
-‐rr ┯=ミ |￣|三「| . . .: : :|灯|‐‐＼__ヽ. '´ ,. '´ ,ィ :://／ /〉. . .
:::::i{::::::i{:::: |二二二二ﾆ:l . .: : :||::ﾊ￣r≦zzzzzz≦zzzzzzzァ'´|:|__////__//: : : :
￣ｉ{￣ｉ{￣| |IIIIIIIIII::|─--,. ＿,,-=-||/__',＿,|:|二二ｉ|:|:|:l＿_,|l_,|:|∠二7///:_://_:_:_:_:_:_:_:_
::::__{:::-i{:: :|二二二二二ア|'´ |=ﾆ=‐¨: : : : : :::::::/,|:|ﾏ:,: Ⅵ:|:|:|￣~||~|:|=:ﾆ二//￣~,ィ: : : : : : : : :
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. {ﾆニﾆ|:.:Λ|人/ :| 〈 ﾋツ |
. ＼ﾆ/|:/:.:{( 人:.:.＼ 人 ……いよいよ ここからが今回の集中講義のミソとなりますが
/:./:.:.:.|:.|＞-＼:.:.＼ ' ´ ⌒｀
. ／/ /:.:.: 人|:.:.:.:.:.:.:.＞- ＼ｰ―く ＼ 集中して聞いてもらうために ちょっとリラックスしてもらいましょうか。
. ／:.:.:. /:.:／:. 〈＼_彡'´ ） ) ＿
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{ 八:.:.:.|人:.:.:. |:.:.:|／{. . ./ ／ / {／⌒ 〉
＼( ＼:.|:.:.:| {. ./ ／ { ∨⌒ｉ|
人:.:| {./／ } | |i||
／( ＼ ／Λ } } } |i||
. ( ＼ ／ / } } V} |i||
. ＼ ／ / 〈 人 } |i||
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347
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:21:06 ID:db2b1aee
ttps://imgur.com/a/fSAGapc
γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
| イラン産の高級ダマスクローズウォーターを手にかけますので、手を出してくださいねー |
ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
: : `|li :|´ 。 ｼｭｯｼｭｯ
: : : : : : ﾟ ､从j|!.. l从 -―-､_
: : : : : :.r= .:六:: :', -‐…￢ 丶｀ 、
: : : : r;: ::' __': ::; ‐'⌒ ｀ 、
: : : ｀; ::; '´ ,! ::i __,、 ｀ 、
: : : ri:: ;l!.: '´::l :l!: 八 ｀ ｰ----
: : : ｀!:: ;i | i:! :|:. 丶、
: : : i!:: :i:| i:|: l|:.y―-､｀ﾆ=ｰ--- ､_
: : : j:: :i | |! γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
: : ﾉ :: l | | イスラーム世界では宗教的儀礼をする前によく振り掛けるんですよ～ .....|
ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
.
348
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:21:16 ID:db2b1aee
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●） 化粧品として使うのはわかるんだが……
. | （__人__） ｱｲｲﾆｵｲ
| ｀ ⌒´ﾉ ＿＿＿
| } ／ ＼
ヽ } ／ _ノ ヽ､_ ＼
__∠ヽ ノ ,_ ／ （● ） （● ） ＼
《〈〈ゝ´ ＼ ｀ヽ| （__人__） | 礼拝前になんでローズウォーターを？
{ / |、 ヽ ＼ ｀ ⌒´ ／
ヽ___ ノ! l ー‐ヽ ⌒ヽ
l l i ､ ヽ ﾀｼｶﾆｲｲﾆｵｲ
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乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
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,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::| 元々宗教儀礼にローズウォーターで清めるのは
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ ササン朝時代が初めだという説があります。
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ ゾロアスター教で使われていたのを真似したのかもしれませんね。
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ | 少なくともクルアーンで規定されたものではありません。
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: | ですが、葬式やクルアーンを読むときなど幅広く使いますね。
| { | {
| | |={_}= } |
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349
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:21:26 ID:db2b1aee
※イランのローズウォーターは世界でも一級品。カーシャーン産を一度は試してみては？
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／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人|
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／ まあ、イスラームでは昔から薔薇は
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.| 気持ちを落ち着かせる効果があると言われてきました。
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:|
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ / 宗教的なことは忘れて、これで落ち着いてくださいね。
┏━━━━━━━━━━┓＼ / (￣) /
┃ 録画を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / / ※ローズウォーターの作り方は以下の動画参照
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ / ttps://www.youtube.com/watch?v=JX-UQf_0dF4
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
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350
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:21:36 ID:db2b1aee
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やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
第4話 ホメイニーの「法学者の統治論」
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γ´ﾞヽ ﾞ! li _乂ノ i ﾞﾞ)
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