やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
51
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/01(Tue) 00:36:11 ID:c82be2a4
52
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 00:57:09 ID:4b3c9257
乙です
世界史ちょっとだけやってたから楽しみ
53
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 01:46:28 ID:281f6597
見覚えあると思ったら並行イスラーム論の人か
乙でした
54
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 02:37:56 ID:a09f3cd9
よくわからんが需要はあるのか
55
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 09:05:29 ID:2118e0b2
乙
イスラム世界に政教分離があったのか、ってレベルの理解だから楽しみにしてる
イスラム法統治の世界で信教の自由が保障されるのかとか
いろいろ疑問が浮かんだけど次回を読めばわかるのかな
56
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 09:34:47 ID:86085f7d
駄目だ、全然頭に入らん
57
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 11:57:13 ID:de52761f
中高の教育でも、こういう風に流されていたんだと思うと確かに頭に入っていなかったのも納得できる
58
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 12:01:14 ID:b5cb5129
乙
イスラーム世界も日本の仏教諸派並みにややこしいのは何となくわかった。
59
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 14:43:06 ID:bb3d42bb
根強い土着の信仰によって駆逐され、発祥の地から遠く離れた地域に広まった仏教や
小規模な民族宗教の異端として始まりながら、宗教色の薄かった大帝国を数百年がかりで染め上げたキリスト教と
宗教団体が国を興して、以後も宗教組織と政治組織が密着してたイスラム教の違うところだな
乙ー
60
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 15:20:21 ID:78281dac
イッチが実際やる講義の予行でこのスレやってる説
61
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 17:07:35 ID:e123aa41
仕事中にスレ立てて呼び出し受けてそう
62
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 17:36:08 ID:c3d43c9a
イラン革命の正当化のための理論とそれ以前の差異はどんな感じだろね？
63
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 17:42:18 ID:f0dccb87
それあるわ、ほんとに講義でやってそうな構成だよな
64
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 17:52:03 ID:cd7d3ec2
大学でイラン史専攻だとか言ってた
65
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 17:58:16 ID:47c36a24
乙です
作中時間が２月なのに橘先生が糞暑い言ってる
これは、もしかして西暦ではない…？
66
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 18:08:03 ID:1aee0c19
北半球にいるとは言ってないし…
67
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 21:44:46 ID:47c36a24
換算サイトを見てきたら、ヒジュラ暦2019年第2月は西暦2580年7月15日から同年8月12日だった
イッチめ、何たる策士…
68
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/01(Tue) 21:56:05 ID:c0fb323b
つまり……？
69
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/02(Wed) 11:05:30 ID:f3f1f799
乙
ナジャフってブラックウォーターの警備員がなんかすごい戦闘したところだっけ？
共産主義のウラマーとかいたのマジで草、矛盾の塊じゃん
70
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2019/01/03(Thu) 00:45:58 ID:3f6870e8
乙でした、これは目が滑る滑る
アリーや子孫の墓所があるならDNA採取して子孫を探すとか
今ならできそう、やったらすごいことになりそうだけど
71
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:48:34 ID:3aab8a75
前回は見ていただきありがとうございました。
1話を今から投下します。
72
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:17 ID:3aab8a75
今日の投下内容
・イスラームと政教一元論議論…イスラーム世界における政教関係とは？
・政教一元論への批判…政教一元論的見方への批判
・イスラーム主義とは？…法学者の統治論
／￣￣￣＼
／ _ノ' ヽ_＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 今日の内容は、法学者の統治論を学ぶ際に問題になる
＼ ￣ ／ ﾌｷ
／ ` ー─ 'ノ⌒⌒ヾ ﾌｷ イスラーム世界の政教関係ってどうなっているのか？
/ γ ）
./ ＼ ／ヽ (( そして、法学者の統治論というイスラーム運動の背景にあるイスラーム主義について説明回だお
| ､ ＼／ ／） ヽ
＼ ／
.
73
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:20 ID:3aab8a75
―2019年 2月 普通大学イスラーム学部キャンパス―
,.ｨ=t.､ i! i! i!. ,.ｨ=t.､
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ｉ‐┬┬┬┬┬┬┬┬:| | | | |!| | | |i| | | | |
|‐┼┼┼┼┼┼┼┼:| | | Eヱ夲オﾖ | | |
. ＿＿＿|‐┼┼┼┼┼┼┼┼:| | | | |_i_从ｉ_|_| | | |
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼lニニニ二:| | | | | |!| |i| | | | | |二ニニニl
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼｀△ | | | | |_|!|_|i|_| | | | | △´
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼‐| |_.il._.i!_.| | | | |_|!|_|i|_| | | | |_.i!_.il_.| |
|E| lニニニ二二二二| | |i| |i| i| | | | | |!| |i| | | | | | |i| |i| | |二二二二ニニニl
lニニニニニ二△ △. | |_|i|_|i|_i| | | | | |!| |i| | | | | |_|i|_|i|_| | .△ △二ニニニ
r┤.i! i! r=i | |_i!_i!_| |_i!_ｉ!_.i!_| |_|i|_|i|_i! | | | | |!| |i| | | | | |_|i|_|i|_| |_.i!_ｉ!_i!_| |_i!_i!_| | .r=i. !
| .|_|i|_l|_| |_i!_ .| | i! i! | | || || ||..| | |i| |i| |r=ffｌi==､r==t==jj=i|￣|| |i| | |..|| || || | | l| l| | |. _i!_| |_|
| .|_|i|_l|_| |_||_|.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| |_|i|_|i|_|. |l l| |.l l.| |l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l| l| | |. _l|_| |_|
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| .|_|i|_l|_| |_||_|.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| | |i| |i| |. |l l| ／.:: ＼ |l ｌ| || |i| | |..|| || || | | l| l.z木木木木.|
| .|_|i|_l| | |_||_|.| | l| l| | | || || ||..| |_|i|_|i|_|. |l l|〃.::::::::::::ﾊ.|l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l|z木木木木木
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森森森森森森森森森二二二二二二二二Ｌ._|l_l|{{::::::::::::: : }}|l_ｌ|＿二二二l森森森森森森森|i|森森森
森森森森森森森森森森森森森森森森 .; ,,, .:':' ,:,:,:,:,:,:,:,:,:,.... ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ
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74
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:23 ID:3aab8a75
―とある講義室―
::|| :| : l￣~|￣|.:| :| |__| . . . .:::::|:| :|:|:| || | | :||
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-‐rr ┯=ミ |￣|三「| . . .: : :|灯|‐‐＼__ヽ. '´ ,. '´ ,ィ :://／ /〉. . .
:::::i{::::::i{:::: |二二二二ﾆ:l . .: : :||::ﾊ￣r≦zzzzzz≦zzzzzzzァ'´|:|__////__//: : : :
￣ｉ{￣ｉ{￣| |IIIIIIIIII::|─--,. ＿,,-=-||/__',＿,|:|二二ｉ|:|:|:l＿_,|l_,|:|∠二7///:_://_:_:_:_:_:_:_:_
::::__{:::-i{:: :|二二二二二ア|'´ |=ﾆ=‐¨: : : : : :::::::/,|:|ﾏ:,: Ⅵ:|:|:|￣~||~|:|=:ﾆ二//￣~,ィ: : : : : : : : :
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':::::::/:/::::::::::/::,.:' }/ ヽ::、:::::::::ヽ
,／{:::::/:/::::::::-/:/、/' |:∧:::::l:::',:|
/(__/|::::l:ｲ:::::::／/' ´} ∨:|:::}:|
ﾄ ,{::,.-|:::イ,ｨ震Tﾐ ,ィ震ﾐ, }:/:/ '
{ /|:{ {'|::从 Vソ Vソ ﾉ/::ｲ さーて、何をするか話したところで……
乂ノ/::乂､}:::::ヽ , ﾑﾉ
/::,::::::::∧:::::::. ､ , 人| 本筋の話に入りましょう。でもその前に
/::/:::::::::{::::＼:::} 、 イ|:::/
,:::/,:::::::::::|::::|::|从 ｀ T ´-r､,|:/、
/::ｲ/:::::::::/ィ |::|ﾑﾘ、＿,__ノｲ_∧.......
/:/ /:::::::::/.......ヾ}乂匸 ィ介ｰ;/}_｣、...} ／)とﾆヽ
{:/ ,::::::::/{...........ﾘ...乂〉、〈∧〉 /_〉.∨...ヽ Y ,ィ_ニ}ﾉ
从 {::::::::{ﾑ..............}.....｀ー､_,l|｡}ノ........}......_} / ムィノ
ヽ} |::::::::|:∧...........|.....................;.............,.／.....Y , /¨ ´
' 从:::::|:::::}...........∨...............,j.l........./,ィ⌒ヽ.〉 ´ ,
Ⅵ从:|.......＼.∨.........../..j......〃 ｀Y,J /
ﾘ |.............＞､＿./_/--V t-ﾉ /
乂.....¨´...........................}_)-く.｢´ ,
＼................................|_)..| ｀ ｰ ´
.
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75
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:26 ID:3aab8a75
i￣￣￣i
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厂 ￣{ 画像：ttps://imgur.com/a/lAwjiQn
.′............:
./::::::::::::::::::::.
. '::::::::::::::::::::::::::、 γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
. '::::::::::::::::::::::::::::::::::、 | 飲み物でも飲みながら、話を聞いてください。 .|
':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. | イランのザムザムコーラをあげますので .|
.廴::::::::::::::::::::::::::::::::::::‘. ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
|㌃二ﾆ=―- -｜
|㌶: : : : : :-=≦-､r-､｜
|: : : : : : :＞‐ミ| D)」^: |
|_:_: : : : //「ﾚ,ﾉ-=「,〕:｜
| | : : : {': :l .厄 ｒ'L「刈 ／￣￣＼
| |: : : : : : L」: L!: : : : ! ／ _ノ ＼ ザムザムコーラ？
l:￣::::‐-=ﾆ二二ﾆ=- .' | （ ●）（●）
.|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::; . | （__人__）＿＿__
|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::′ | ｀-／ ─ ー＼
|::::::::::::::::::::::::::::::::::::; . | ／ （ ●） （●）＼ コカコーラのパクリか何か？
ﾘ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: . ヽ ／ ⌒（__人__）⌒ |
.'::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. ヽ |、 ／
.l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l / `ーー/⌒^)(⌒^ ー )
‘.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::, | ､ ＿ __,,/ヽ ／ ＼
L、::::::::::::::::::::::::::::::::ﾉ
ヽ::::::::::, '^ヽ::::::::f
ー ' － '
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76
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:30 ID:3aab8a75
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. /:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人| ああ、それはイラン革命前にあったペプシコの会社の設備やレシピを流用していますからね。
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈 名称はメッカにあるザムザムの泉から取った、ザムザム・グループが作っているからですよ。
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.|
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:|
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ /
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┃ 資料を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / /
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ /
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
＿＿＿
／ ＼
／ ⌒ ⌒＼
／ （ ⌒） （⌒）＼ まあ、それなら変な味はしないだろし、それじゃあありがたく……
i ::::::⌒ （__人__） ⌒:: i
ヽ、 `ー ' ／
/ ┌─┐ ｺﾞｸｺﾞｸ
i 丶 ヽ{ .イ }ヽ
ｒ ヽ、__)一(_丿
ヽ、___ ヽ ヽ
と_＿＿_＿ノ＿ノ
── 、
／ ＼
/ ＿,.ノ ゝ､_
| U ( ＝）.（＝)|
| （＿ノ｀)---､ ……あの教授 これコーラにしては甘すぎやしませんか？
_! ／――--;.:.:.:.}
_／:r | ／,r ニニニﾌ.:.:.:| 本当にこれペプシコのレシピで――――――――
, -‐.........::::::::::::::| ヽ/ / '´,r―-'.:.:.:.:.:.:!
／..:::::::::::::::::::::ヽ::::::! ! ﾊ -ｭ|:.:, '⌒ヽl
/.::::::::::::::ヽ::::::::::::ヽ:::!/ } ｀￣ゝ{.:.:.:.:.:ﾉ ｺﾞｸｺﾞｸ
/.::::::::::::::::::::ゝ:::::::::::l:/ ／::Λ｀T¨＼
l ::::::::::::::::::::::::::::::::::/〈 ／ ゞ:::ﾘ ヽ'|:::::::..＼
| ::::::::::::::::::::::::::ﾊ:∧、二二ﾆｲ'｝ |::::::| !:::::::::::::..ヽ
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77
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:33 ID:3aab8a75
※イラン旅行に行ったら飲んでみてください。意外と美味しいですよ。
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{::::::::: /八 ＼＜⌒＼::: |::::::::／| ＼
{::::::::::⌒ x==笊ミ|::::|::／ : ﾉ二 |
人:::::::y'笊 Ｖリ八N'⌒Ｖ::::|二ﾉ あれ言ってませんでした？
＼::ﾊ リ ,, ,/:::::::|,ﾉ ﾉ::::::|／
/::{' ′ / :::::: 厂::::::::::|＼ ザムザムコーラはサッカリンが大量に入っているんですよ？
. /:::人 - /::::/:: ﾉ|:::::::::::::|二}
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. :::::::::′ ___{:::/-＜ |:::::::::::::|＼ ＼人_从人__从_从人__从人_人从ﾉ／
. 人:::::| / 人{ ｀|:::::::::::::|:::::::. ＞ ＜
ヽ|. 〈 / 八:::::::::::::::::::::| ＞ はい！？！？？！ ＜
ﾉ/／⌒ ＼:::::::::::::::| ＞ ＜
／ ／ ∨ ∨:::::::::| ／Y⌒YW⌒Y⌒WW⌒⌒YW⌒WY＼
/ ／ / | :::::::::|
{ { / .| :::::: ﾉ
78
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:37 ID:3aab8a75
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
第1話 政教一元論とイスラーム主義
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＼. '⌒ヽ
＼ ｆ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒ ( ○ _)
＼ 乂_人__人_ 乂___ノ
＼ / イ⌒ト-- く ＼ （ _)
＼ 厶イ | } ＼____ } (_ )
＼ / | | | |/￣￣ / ( _)
. ｀ヽ /／￣￣￣￣≧x { / (＿ノ ＿
| |／￣ ￣＼ ＼/￣￣ / f ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒ヽ(_ )
| l ／￣￣≧＿＿ / ／ 乂_人__人_ ﾉ_ _)
！ | ｉ //￣￣}厂ヽ ／ 〉⌒Ｙ⌒Ｙ⌒(_ )
. ヽ ＿____ | lﾄ､ 乂＿____}}___人__／| 乂__人__人__ﾉ _ﾉ
| ￣ | ＼＿＿_ 二二二 } }l| (_ _ﾉ
| l ＼ /// ｆ⌒Ｙ´ _ﾉ
| r―― | ≧- ＿＿＿／イ 乂_人_,ノ
/| | l ﾉ＼ / f⌒Ｙ⌒ヽ
. /,人 l／ ≧=ｰ- ＿＿＿__/ 乂,人 _）
/ ｰ一' / (_ )
. / / f ⌒ヽ Ｙ⌒ヽ
/ / 乂__人__人___ﾉ
. / / (__)
/ / ○
. / / Ｏ
/ / ｡°
.
79
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:41 ID:3aab8a75
＿＿＿＿
´: : : : : : : : : ｀
／ : : : : : :, : : : : : : : : :＼
/ : : : : _ｨ: / ヽ:_:_ﾍ : : : : : :. ___
.: : : : :/⌒/ V ｀Ⅵ |:i:_:_}ニ{
i: : : : / Ⅶ|:|: : |ﾆ〈
|: : : :} x=ミ ｘ=ミ' |: |:|／|⌒
Ⅳⅳ '' ' '' |_乂: :′
圦 ー( |: {丿{ それでは、早速イスラーム世界の政教分離と
|: ｉ≧s。 ＿＿ ィ|:|ﾆ|: |
|: |ニニﾆィ´|／ 〉､ﾆ|:|ﾆ|: | それに関してイスラーム主義について見ていきましょうか
|: |ニﾆ/ V＼/ Ⅶ!ﾆ|: |
. ⅣニV ／ ｢＼ | ｉニ|: | 2人は政教分離という言葉をどう考えていますか？
|ニニ{ / | ヽ. |ニﾆ!: !
／￣￣＼
／ ー ‐＼ 信教の自由を保障することだろ
| （ ●） （ ●） ＿＿＿
| （__人__） ／ ー ー＼ ηノﾉ
| ｀i i´ﾉ ／ （ ●） （ ●） ﾉ, ∃
| . `⌒ } ./ （__人__） ヽ .／ ./´
ヽ .} | ｀i i´ | .／ ／ 国家が宗教を特別扱いしないことでしょ！
ヽ ノ ＼ ＿ `⌒ ／ .／
／ ヽ ／ ⌒ ／
/ ヽ, ./ . ／
/ / } | .| | |
.| .{. .| | ヽ、 ＼ |
.| .|. .| | |＼ ヽ .ﾉ
.
80
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:45 ID:3aab8a75
西洋の政教分離の2つの意味（≒世俗主義）
①国家と教会の分離（教会を政治から引き離すとともに 教会の領域を確定させることで教会の内部の自由を保証する）
②信教の自由（国民誰もが、その信教を妨害されることなく自由にできること）
＿＿＿
: : : : : : : : : : : ..―: : :､
. ／.: : : : : : : : : : : : : : ヽ: : : :＼
/＿.: : : :.＿＿: : :. -=彡ﾍ: : :.:.:.:ヽ
／ ]三[ ｀ヽニニﾆl: : : :＼.::
. ／ _／: : :.∨＼ ＼: : : l: : : : : :}: }
＼＿,/ｌ｜: : : :| ＼ ＼＿_/_:_:_::l: : : : :/ ,′
＼,/.｜ : : ｜ ＼／ト三ｦ;´!: : : / ｿ
|| |: : : :｜ ヽ: : : /ﾉ .|_ ／}
|| |.: : : :.| :. : l:{ l: :＼}
|| |.: : : :.| : : : :lヽﾉ､ : : ヽ ……間違ってはいないですが
l:＼_,|.: : : :.|＿＿＿|.: : : :.l ,>、::l
| : : : : : : : : : : : : : : : : : : : lイ´ ,::l もうちょっと補足しておくとこうなりますね。
|: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : l＿_, V
|: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : | ｀丶、
|: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : |＼_／^
|.: : : : : :.i.: : : : : : :i : : : : : :.l,／ ハ
| : :|: :.:.:.:| : : : : : : ｌ:.:.:.l.:. .:./ /
| : :|: :.:.:.:| : : : : : : |.:..:.l:.:.:/ /:
.
81
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:49 ID:3aab8a75
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●）
. | （__人__）＿＿__ 政教分離と一口に言っても2つの意味があるんだな
| ｀⌒´ﾉ─ ー＼
. | } ●） （●）＼
. ヽ }⌒（__人__）⌒ | 先生どうして、政教分離をすることが大事なんだお？
ヽ ノ ／
/ `ーー/⌒^)(⌒^ ー )
| ､ ＿ __,,/ヽ ／ ＼
. -‐:::::¨¨`´￣¨¨::‐-..､
／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:＼
／/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ﾊ:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
:.:.:.;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./:.:/ ﾏ.:.｀:.:.:.:.､:.:.:.:.:.:､
:.:./.:.:.:.:.:／:.:.:.:.:/:.:./ ﾏ:.:.:i､:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.
:.:.:.:.:.:.:./‐-:,∠/:.:/ ﾏ;.l__ﾏ:.:l:.:.:.:.:.:.l
:':.:.:.:.:/:.:.／ /／｀ '´V ﾏ:.l.:.:.:.:.:|:.|
:!:.:.:./:.,ｨｚ≠=t､ ,ｨェｚ､Ⅵ:.:.:.:∧l
.|:.:/:Kく _)圦i|ﾍ ｨ_)圦!¨ヾ|:.:.:./ /
:|/:.:∧ ヽ弋ﾆﾉ 弋ソ / j:／
/!.:.:.:.:. ` ｲハ それは複雑な議論なので、ここでは深いことは避けますが
:.:!:.:.:.:.i l:.:.:.!
__!:.:.:.:.!､ ｒ'⌒ /!:.:.:l 政教分離＝合理的・自律的・世俗的な人間の形成＝進歩的な人間
ｆ ､:.:.:!ﾉ＼ ｀ ノ ／:.:!:.:.ﾊ、
､ ヽ:!ヽ ‐- __, イ´￣ヽ!ノ:.i.:. そのように思われていたと考えてください。
,( ｀ ｀､ / | 〉;';';i;';';';';ﾊ:.:l:.:.i
__､ ､ ノ } 〉;､';!;';';'/;'i:.:!:.:l
:/:( ノ¨ヽ ﾉ丶;';';l';';/;';';!/|:.j
82
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:53 ID:3aab8a75
-‐……‐-
／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.＼
. ／::.:／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.: ＼
/::.::.:/::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::|::.::.::.::.::.::＼
／:.￣Λ::. /::.::.::.::.::.::.::.::.::/|::.Λ::.|::.::.::.::.::.::
. { |::.:∨::.::.::.::|::.::.::.::.:/ .|::.| :|::.| ／ ::.::.::.|
＼.... l:＼|::.::.::.::.:|::.__|: / ﾉ:/ |／ |Λ::.::.|:|
{.... l:＼|::.::.::.::.:|:／|/^ー ィ灯ﾞＹ::.::Ν
. ＼/l:＼|::|::.: ＿ｧ'笊うミ {ｿﾉ ﾉΛﾉ
. 八::.|人::.::.人 乂ソ ´ {::.| さて、それを踏まえたうえで、イスラーム世界と西洋を比較してみましょう。
/::.::.::.: : |＼ト ｀ 八|
. /::.::.::.::.::.::| ::.:人 r _y ｲ::.::| 「キリストのものはキリストに カエサルのものはカエサルに」
/::.::/::.::.::.::.|:|::.|::.:| ≧- _, ィ::.:ﾉ|::.:| 「アッラーのほかに神なし」
. /::.::/::.::/::.::.:|八|:ノ {＼´^'＜|:ノ
/::.::/::.::/::.:／ ＼ { ∨ ＼ この2つの言葉を見てみると、わかりやすいでしょう。
. {::.::.{::.:/::.::/ ＼ー― | }
＿_
／ ＼
' ノ ゝ、 '
|(● ● ) u レ-―- .
| (_,､_,) ,ｲ u - ＼
{ / ● )
＼ { (_,､__) u } どういうこと？？？？？？？
/ ￣｀¨ー---､ _,ノ
/ __,,. - ¨´~ ',
/ -(_ ', わかりやすく示してみましょう＞
/ ｀¨^rr-.､ ',
/ |.! ',
.
83
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:49:57 ID:3aab8a75
. ,._
.. /.i!l __
. /三,' .,r.''ﾆ三三.ヽ
!.三└っ .,'ﾆ三三三三.i ＿
j三ミノ i三ローマ法ﾐ{ ,.-''"~ ＼
r'三ミ} l三紀元前三} 俺が先！. r'キリスト教 `,
. ,'ニ三ﾐ}. `、ニ三三三j ヽ西暦0年以降 |
. ,'ニ三ﾆ( j三三三ﾐ,.' ', ,'
.i三三ミ〈_. ＿ _, , .ｲﾆ三三三L ,ｨ､ .,' （教会は教会で頑張ろう）
,!三三三ﾐ｀'`-=ﾆ三三三三三三三三三ﾆミ ､ ﾉ.〔.),､_ .`、_
｀ ニ三三三三三三三三三三三三三三三三ミ ､. 〈 /.┘ ｀ ､
~'' =ﾆ三三三三三三三三三三三三三三三ﾆi. i''´ ｀''.-､
. ~"'-ニ三三三三三三三三三三三三三l. ,' |
`、ニ三三三三三三三三三三三ニl ,' ,'
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
西洋の政教関係について
歴史的に、ローマ法とキリスト教が別々に成立して、それぞれが別個で形成されてきた。
つまり国家と宗教が二元的な状態ではじめから存在してきた。
後にヨーロッパ世界はキリスト教を受け入れるが、キリスト教の教えが法になったわけではない。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.
84
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:01 ID:3aab8a75
.＿
／ﾆ三ミ.＼
.,'ﾆｲｽﾗｰﾑ三ヽ
.'､ﾆ三+三三ﾐ}
.`,三国家三ﾐ,'
'、ニ三三ﾐ,' イスラームは最初から一緒！
.'､ﾆ三三ﾐ`､._
_ ,, ．-''ﾆ三三三ﾐニ＝‐- ．,,
,.'ﾆ三三紀元後7世紀三三三ﾐ＼
／三三三三三三三三三三三三三ミ`',
._／三三三三三三三三三三三三三三三三＼
／ﾆ三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
. ／ﾐ三三三三三三三三三三三三三三三ミヘ三三三三ヽ
.／ニ三ニ,． '" i三三三三三三三三三三三ﾐ/ ` .､三三三ヽ
',ニ三ﾐ､‐' .lニ三三三三三三三三三ニ,' 7ﾆ三三ミ〉
..'.,三三', .l三三三三三三三三三三ﾐ,' ./三三三,.'
.`、三.`、 ｌ三三三三三三三三三三ﾐl .,.'三三ミ, '
`、ﾆミ`、 .lﾆ三三三三三三三三三三.l ／ﾆ三ミ, '
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
一方 イスラームの政教関係について
預言者ムハンマドは、イスラームという宗教の創設者+共同体の政治的指導者
イスラームは宗教でありながら、国家や社会を直接規定していた。
つまり、国家と宗教が最初から一元的な状態として存在していた。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.
85
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:05 ID:3aab8a75
＿＿＿＿
,..::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀丶、
／:.:.:.／:.:.:.:.:.:.:⌒＼:.:-―- .,
/:.:.:.／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. / :.:./:.:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.: |＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
Λ:.:/:.:.:／:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.:.:.| |:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
{＼:{: /:.:.:.:.:.:/:.:.:/:.:.:.:.:. ﾉ |:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.:.:|
／ |:.:.:.{/:.:.:.:.:.:/:.:.:/:.:.:.:.／ |: ﾉ |:.:.:.:.:.:.:.:|
／( ｜:.:.{:.:.:./ :.:{ :./:⌒＼ ／⌒:.:.:.:.:/:.ﾉ
. { |V⌒∨:.:.{:.笊うﾊ㍉ r笊う㍉| Λ/
＼ | | {八:.: { 乂'ツ V(ツ,,八
. { |:.:＼/:.:.＼ ､ /:.:.|
. >､ |:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:. 八:.:| つまり、西洋は、宗教と国家を分離したり一致させることができますが
／ 八:.:.:|:.:.:.:.:.:.:＼ ' ｀ ｲ:.:.:.:.:＼＿
. ⌒∨/:.:.:.:.人:.:.:.:.:.:.:.:.}≧ _ ＜:.:.:.|:.:.:.:.|:.:r'⌒ イスラームは、宗教と国家を分離できません。
/ :.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:|:ノ ト<辷_:.:.:.|:.:.:.:.|:.:|
/／￣￣ 辷〉}ノ人 )ﾆ}⌒|:.:.:.人ﾉ なぜなら、イスラームは【最初から政治や国家も教えの一部】だからです。
／/ 辷〉 ⌒＞辷辷少ﾟ ﾉ／ ＼
／:.:/ ＼ 辷〉／ //Λ ＼辷ﾉ }
. ／:.:.:.. 辷＼__/// Λ＿ﾉノ Λ＼
. ／:.:.:.: / } └辷辷辷辷辷┘ Λ:.:＼＿
/:.: /:.:./ ／ ∨ Λ:.:.:.:.:ノ
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●）
. | （__人__） つまり
| ｀ ⌒´ﾉ
. | } イスラームは最初から、政治論や具体的な法も定めた宗教ってことか？
. ヽ }
ヽ ノ ｍm
/ ￣￣￣ つﾉ
| |￣￣￣
.
86
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:09 ID:3aab8a75
,. -‐……‐- .,
／::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ＼
／:::::::::::::::／|:::::::::::::::::::::::::::::＼
/::::::::::::::::: / |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::. ＿＿
/:::::::::::::|:Λ| |::人:::::＼::::::::::::::::::: | |
:::::::::::斗|‐-ミ イ＼⌒＼:|::::::::::::| |
::::|::::::Λ| ィてぅミｘ|::::::::::::| /
|: |::::::__笊てﾊ ﾄﾊツ 〉|:::::::::Λ＼/
|八:::::::〈 Vツ 、 |／|/ } ＼_〉
. ＼Λ /:::::::/ノ
|:::::| , 、 /:::::::/:::::| ええ、そういうことです
|:::人 /:::::::/::::::::|
/:::::::个 :::::::::/:::::::::::| そして、このイスラーム世界の政教関係を政教一元的と表すわけです。
／::::::::::/|:::|::::::|≧≦ {::::::/::::::::::::::|
／::::{::::::::/_ﾉ:::|::: ﾉ ／＼{￣￣⌒＼ ※西洋世界は政教二元論的
/:::::: /＼:::{￣ 〈 ／ / |
. {:::::::/ ｛ 只￣ / ＿_ |
. {:厂{ ｛_ ／⌒ |⌒＼ /´ ／〉
/ ／/ ￣｀＼＿ノ ／￣ニつ /:::::Λ
__/ ( / ＼＿/ ⌒＼＞ /::::::::::Λ
〈／ ￣￣＼ ＼ ￣￣＼ /:::::::::::::::::|
/ ＼ ＼ /:::::::::::::::::: |
. { ＼ / ::::::::::::::::::: |
＼＿__＞'''^｀￣￣ ＼＿＿ ／:::::::::: /Λ:::::|
. / ＼＿＿／::::::::::::: / }::ノ
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼
| u. （__人__） | ……政教一致じゃだめなのかお？
./ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
.
87
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:13 ID:3aab8a75
,.. -‐＜~￣￣￣~^'':..,
. ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼＿_
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.Λ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:∨-＼
:.:.:.:.:.:. |:.:.:.|:.:. / |:.|:.:.:.:.:.:.: |:.:.:.:.|----}
.:.:.:.:.:. : |:.:.:.|Λ| |人:.:.:.| :. |:.:.:.:.|---/
|:.:.:.:.:.:.:. Λ|＼__ _><|＼|:.:.:.:.|--/
|:.|:.:.:.:.:.:芋芋芋 芋芋芋:.:.:.:.|ｰ,′
|Λ:小:. | 乂ツ 乂ヅ |:.:.:.ﾉ}-j
. Λ|＼| ' |／|_厂 政教一致だと、ニュアンス的に一致しないときもあることを含意しますよね？
/|:.:.:.:| ― |:.:.:.|〉
. /: |:.:.:个:.... └‐‐‐┘ ....:个:.:.|Λ それだと、分離できることも意味してしまうので、二元論の世界になります。
/:.:.:.:.:.:. |:.:.:.:.:.}≧=≦{_:.|:.:.:|:.:.:.|: Λ
. /:.:___:.:.:.:ﾉ／´ﾉ 乂}｀＼:.:.___:.:Λ
:.:./ニニﾆ{ ＼__ __／ }ニﾆﾆ∨: だから、政教一元論で正しいです。
{:.:.{ニﾆﾆﾆ乂 ＼.／ ノニニニ|:.:}
＿＿＿_
／ ＼
／ -‐´ ｀ー＼
／ （●） （●）＼
| u. （__人__） | なるほど……でも、もう1つ疑問がある。
＼ ｀ ⌒´ ／
> ー‐ < でも、イスラーム世界って、今のトルコとかすごく政教分離していると思うんだけど
. / ／￣彡ﾐヽ、
/ ヽ / / ヽ ヽ それでも政教一元論でただしいのか？
ヽ. Ｙ / | |
ヽ ノ ヽ ノ
.
88
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:17 ID:3aab8a75
-＜￣￣＼――
. ／ :::::::::::::::::::::::::::＼::::::::::＼
. ／::::::::::::/::::::::::::::::::::::: ∨::::::::::'，
. /:::::::::::/|Λ::::::::::::＼::::::::::|―::::::::|
{::::::::: /八 ＼＜⌒＼::: |::::::::／| ＼
{::::::::::⌒ x==笊ミ|::::|::／ : ﾉ二 |
人:::::::y'笊 Ｖリ八N'⌒Ｖ::::|二ﾉ
＼::ﾊ リ ,, ,/:::::::|,ﾉ ﾉ::::::|／ やる夫さん、それは、いい指摘ですね！！
/::{' ′ / :::::: 厂::::::::::|＼
. /:::人 - /::::/:: ﾉ|:::::::::::::|二} それに関してある2人の学者が指摘をしていますので
/::::::::/＾丶 ＿/::::/／ |:::::::::::::|￣
. :::::::::′ ___{:::/-＜ |:::::::::::::|＼ その議論を紹介してきいましょう。
. 人:::::| / 人{ ｀|:::::::::::::|:::::::.
ヽ|. 〈 / 八:::::::::::::::::::::|
ﾉ/／⌒ ＼:::::::::::::::|
／ ／ ∨ ∨:::::::::|
/ ／ / | :::::::::|
{ { / .| :::::: ﾉ
.
89
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:21 ID:3aab8a75
J・L・エスポズィートの議論
「イスラームは政教不可分」
「イスラームとは、宗教と政治権力が結び付いたもの イスラームは宗教政治社会運動である！」
「正統カリフ時代を理想 以後のイスラーム世界の政教関係を逸脱」
＿＿＿＿＿＿
／:.:.:.:.＿:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. /:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人|
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／ まず、エスポズィートの議論です。
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.| 彼は政教不可分 つまり一元論を唱えた学者ですが
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:|
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉 やる夫さんの疑問に関して、正統カリフ時代以降は
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ /
┏━━━━━━━━━━┓＼ / (￣) / 一元論的ではないという主張をしています。
┃ 資料を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / / ゆえに近代のイスラーム改革は正統カリフに戻るものだとしています。
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ /
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●）
. | u. （__人__） でもよぉ 先生
| ｀ ⌒´ﾉ
. | } 正統カリフ以降のイスラームって1300年ぐらいないか？
. ヽ }
ヽ ノ それが逸脱って考えるのはまずいんじゃないの？
i⌒＼ ,__(‐- ､
l ＼ 巛ー─;＼
| ｀ヽ-‐ーく＿） はい、やらない夫さんの疑問は当たっています＞
. | l
.
90
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:25 ID:3aab8a75
＿＿＿
_::::::::::::::::::::::::＿＿
／::::／´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀＼
. ／::::: /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.
_____/::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |::::::::::::::::::::.
. ／i:i:Ⅳ＼::∨:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::八::::::::::::::::::::.
{:i:i:i:i:ｉ:|::::::::: |:::::::::::::| ::::: /::::::::::::|: / ::::::::::::::::::::
∨:ｉ:i:i:| ＼:: |:::::::::::::|:::: /|_＼::/ |/ |::Λ:::::::::: |
〉i:ｉ:ｉ:|〉::::::::|:::::::::::::|::x俘=ミ ＼| jr ⌒::::::::: |
. {i:i:i:ｉ:|Λ: 八:::::::: 人( {:::(_ ヽ _笊~ﾟＹ|:::::|:::|
＼_:j|::::l〉{ (＼|＼{ 乂ツ {(::ﾉ ﾉ八:八|
. 八:|:人辷}::::::| '｀´ /|::/ ﾉ
/ :::::|:/: ｀¨|::::::| ＿ ;ﾞ |/ エスポズィートの議論では、なぜ逸脱の状態が
. / :::::: |:::::::::: |::::圦 （ ) 人
/ ::::::::::::::::::: 八::::::| ＞ ￣ イ::::::: こうも長く続いたのかという説明がつきません。
. /::::::::::::::::::::::/:::::|＼|. {＞-＜ ｜:::::j
/::::::::::::::::::::::/ ::::::| ..._＼ ...⊥..._ | :: / オスマン帝国やサファヴィー朝の発展を、逸脱と指摘することは難しいでしょう。
. /::::::::::::::::::::::/:::: |:人__ ￣ ＿.j>、 |: / /ニ=- ＿
/:::::::::::::|::::::::/::::::::|:::|⌒ __jノﾆ=-‐㍉ |/ // ￣ -=ニﾆ=-
. ｲ:::|:::::::::::|::::::::::::::::: |:::|__jノ⌒:ア´ ´_ // ￣ 7/
|:: |:::::::::::|::::::::::::::::: |::八:i:i:ｉ:ｉｧ′ ´_ // //
| 人:::::::::|:::::::::::::::::: /:i:i:i:i:i:7 ...,, __}_ // //
＼:::|::::::::::|:::: /:i:i:i:i:i:ｉ:{ } // //
＿__,,,-―--､_
／::. ::. ,,-――::.￣ー､
/::. ::.／::. ::. :／::. ::. ::. :、ヽ、
.|::. :/::. ／::.:/::. ::. ::ハ::. ::k ::ﾊ
|::. i::. /::. ::. ::. ::,ｲ:/ ヽ::. :i:: ::|
r-‐Tミ|::./::. /::. ／// ヽ_|:: ::|
.く ┤ミ|::|::./_,,ナｰﾚ′ ,,-'´ !|:λ}
ヽ /|ｔ､_ﾚ|/‐ｙﾃｊ=ミ ｨ=ﾃyﾚ′
. |:!(ｔ |::.i 《 ｔしｿ もﾉﾉj| それに関して明確な答えを示したのが、日本人学者の小杉泰です。
|::|:ゝ|::..k , |::|
/λ入|::. :〉､ _ ノ::.:| 彼は政教関係の逸脱を問題視すること自体が
/::|:〉'､ｰ|:: |Y i´ｒﾞ}ｭ__,,.ィ'´/::.:/ 政教二元論的な見方であるとして批判して
. /::/i'、 ﾞーV「VUUj￣￣￣￣￣|
/::.i:: k、 / | .| 西洋型のモデルと政教関係を図式化して示しました。
. {: :.|::.| ￣/. i |
ヽ::ｒi:| ｒ'i. | .|
`ｔ:| / !. |＿＿＿___rfヽ{ヽ__.」
.
91
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:29 ID:3aab8a75
西洋型モデルの社会…水平軸の分化 イスラーム型のモデル…垂直軸の分化
神 神
政治← 国家/教会 →宗教 イスラーム法
政治← ----------- →宗教
人間 ウンマ（共同体 国家）
人間
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
そして、その政教関係の図を示したのがこの図です。
西洋とイスラームで何が違うかわかりますか？
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.
92
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:34 ID:3aab8a75
／￣￣＼
／ ＼,_. ＼
＿＿＿_ （●）（● ） |
／─ ー ＼ （__人__） | 西洋だと聖俗の区別はついているけど
／ （ ●） （ ●） ＼ ヾ⌒ ´ | イスラームだとついていないこと？
/ ⌒（__人__）⌒ ヽ { | ｻﾗｻﾗ
| ｀ ⌒´ | { / .,
. ＼_ _,／ ヽ / ／/ じゃあ、イスラーム法学者って聖職者じゃないってこと？？？
／ ＼ ／⌒ヽ ／ (,）
| | / |. |((┃/ /
_（,,)＿＿＿＿＿＿＿＿(,,）_| | ﾚ" ./ .／
／ ＼ ヽ__,//／
／ ＼
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ} ええ、そういうことです。イスラームは聖俗の区別をしません。
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::|
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧ つまり、イスラームにおいては、宗教と国家が分離しているのではなく
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ ・ ・
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::} 分化しているにすぎないわけです。
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ |
.
93
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:37 ID:3aab8a75
＿＿＿＿＿＿
―――:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＜:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
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|:.:|:.:.:.:|⌒ヽ ＾＼￣ ＼｢ ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|:.:.:
|:.:|:.:.:.:| ＿ ＿＿＿＼: | :.:.:.:. |:.:.:
|八:.:.:.|{⌒{㍉､ 广¨{:し勹⌒j| :.:.:.:. |:.:.:
｜ ＼{＼ V:.:} V;ン ノ:.:ﾉ:.人|:.:.:
|:.:〉 ￣ '' ″ イ:.:.:.:.:.:.:.:.: そして、小杉はこのようなイスラームの政教一元状態を
|:.:.| ` ｕ /|:.:. /.:.:.:.:.:
|:.人 _ /:.:.:.:/.:.:.:.:.:.: 政教一元論として、イスラーム社会が
|:.:.:.[＼ ~⌒^~ |.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
|:.:.:.| |＼ _ -≦ |:.:.:l.:.:.:.:.:.:.:.:.: 西洋社会の政教分離を受け入れない理由を論じたわけです。
|:.: ﾉ 人:.:.:.:.:.:.:.: | |:.:.:l＼.:.:.:.:.:.:
|／ ＼＞⌒ ／＼| ＼:.:.:.:
／-/ ／ ＿/ニﾆ:.:.:
／ﾆ∨ ／ ＿/ニニニ＼:
／￣￣＼
／ ⌒ ⌒ ＼ なるほどなぁ そもそもイスラームは聖俗関係がないから分離なんて起きないんだな。
| （●） （●） | ＿＿＿_
.| （__人__） .| ／ ＼
.| ｀ ⌒´ |. ／ ─ ― ＼
| } ／ （●） （●） ＼
. ヽ .} ＼ | （__人__） | 内部の中で分化しているだけと
ヽ ノ ＼ ＼ ｀ ⌒´ _／
/ く. ＼ ＼ ノ ＼
| ＼ ＼ (⌒二 |
| |ヽ、二⌒)、 ＼ ｜ |
.
94
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:41 ID:3aab8a75
( . -──- ／⌒＼
＼_,／＿::::::-‐…‐-ミ::＼ｘiｘiｘiｘiﾊ
＞''"¨::::::::::::::::::::::::::::::::＼::＼ｘiｘiｘ |
／:::::::::::／:/::::::::::::::::::::::::::::::＼::|｀Ｙiｘi|
／::::::::::::::/:::/{::::::::{::::::::::＼:::::::::::::V:::|ｈ∧
.:::::::/::::::::/:::/ l::::::::{＼::::::::::＼::::::::|_ﾉﾉ:}ｘ|
|:::::/::::::::/|:::| ＼:::. ＼-─::|::::::√Ｙ⌒＾丶、
|:::/:::::::/:::|:::| ＼／ ≧=ミ::::ハノ＼::::::::::::＼
V::::::::::|::-|:┼… ヽｨf爪_ } ﾒ':::::::Ｙ .}::::::::::}:::::＼
＼::::::乂:::.,,ｧｆ弌, 乂ｒン/::::::::::::|__ﾉ__::::::ﾉ::::::::::} ただし、このような小杉の政教一元論には
＼( ::込 乂ｒ') /:::::::::::::/j'j'j'j'{／:::::::::::ﾉ
／::::)i:, ' _jＩ::::::::::::/／¨￣￣＼／ 様々な批判があります。
＿_／:::::／/＾>｡, 广￣ 乂:::::::/.. . .／⌒¨＼} /
γ´＿＿彡'′/＼ ｀¨{ { ＼弋. ./／⌒＼. .∨ / まずｻﾙｳﾞｧﾄｰﾚの批判を見てみましょう
Ｙ⌒￣＿_／ﾊ、 ≧=‐ } ﾉ /⌒∨. . .／⌒. . ∨/
_､-‐…=ﾆ二￣:::::::::::/. .|＼＿＿ﾉ / /. ／∧. . . . . . . . . .〈
...:::::::::::::::::::::::::::::::::／::::::/..ヽ|. . ＼＼{ ／ | ' ／. ∧. . . . . . . . . .}
／::::::::::::／:::::::::::::::／:::::::::/. . . .|. . ./ / jﾝ゜ ∧〈. . /. ∧. . . . ... . ....}
.::::::::::: ／:::::::::::::::／::::::::::::/. . . ...l. . .＼／ / .／. . . ./. .＼. . . . ..../
|::::::::::/::::::::::::::／:::::::::::::::/. . . ＼{. . . / ／／. . . . . . . . .|i ＼__／
＼::::/::::::::::／::::::/:: ::::::/. .⌒丶 |. . ./＼ /＼＼. . . . . . . . . |i
.
95
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:45 ID:3aab8a75
＿
.／￣ ￣ ヽ
./ .`、
{ .ﾉ
.', / ※イスラームという言葉の変遷
.', .ﾉ
._.,/ _/
_,, ．‐''" `- ．,_ 古典期：イスラームは神の前で正しく行動をすると言う内面の意味
f´ ｀'' ､
l ', 中世：信仰実践の形式の意味
! ',
l ', 1970年～：イスラームに基づく活動という意味
.! ',
..', i
', l
', l
', lｰ-┘
.| l
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
サルヴァトーレは、イスラームの言葉の意味の変遷から
イスラームの政教一元という論自体が、近代のものという議論を組み立てました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.
96
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:49 ID:3aab8a75
＿
／￣ ￣ ヽ
./ .`、
{ .ﾉ
', / ﾄ
', .ﾉ |.l,.-､_
_.,/ _/ ', ~〉 ※シャリーアという言葉の変遷
_,,．-‐ ''" `- ．,,._ ヽ 〕
,' ` ､ 〉 ',
,' `-､ `、 .', 古典期：法廷で使われる具体的法律の意味
,' ~＼_〉. .',
.,' ', 近代以降：抽象的な規範としての意味
,' ,- ．,_ .〉
.,' l ~"''ｰ-.＝.-'
. ,' ,'', ',
.,' .i ', l
i i .', l
| .| | l
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
その結果、多くの言葉が近代になって作られた意味を持ち
その意味が、政教一元論的なものに繋がっていると指摘しました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.
.
97
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:53 ID:3aab8a75
（⊃￣￣＼
（⊃ _ノ ＼
（⊃ （ ●）（●）
| （__人__） でも、それはそういう言葉が、近代になったできただけで
| ｀ ⌒´ﾉ
| } ＼ 実際には政教一元論的だったんじゃねえの？
／ヽ } ＼
／ ヽ､＿＿__ノ ）
／ . | ＿／
| ／￣￣（＿)
＼ ＼ ／| ＪＪＪ （
＼ ／ ／⊂＿）
＿＿＿
''^~￣::.::.::.:´"''::.:´"'::...,
／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.＼::.::.＼
／::.::.::.::.::.::.:: ／|::.::.::.::.::.::.::.::.::＼::.::.',
/::.::/::.::.::.::.::. / |::|::.::.::.::.::.::.::.::.::.::':,::.:',
/::.::/::./::.::.::.::/ .|::| ::.: |::.::.::.::.::.::.::.::'::.::'
::.::.::.: /＿Λ/ |人＿|＿::.::.::.::.::.::.|＼|
|::.|::.::|::.:|/￣｀ ´ |人::.:: |::.::.::.:|二|￣＼
|:人::.::.ｨ灯)心 ィ灯)下＼|::.: :ト|／｢ /
＿ ＼::.: 乂ツ 乂ツﾉ 八八|Ｙ::.::厂∨
{i:i:i:i, ＿ﾉ::} ''' ' ''／ ::.::/ }::./＼ﾉ そういう考え方もできますね。なのでもう1つ
∨i:i:i, ⌒>::.::.::.{ ／::.::.::.:/ヒソ:/|
. ∨i:i:ｉ, /::.::.::／＼ └ ' /::.::.／:.ノ:: |::.::.::.| 同じ日本人学者池内恵の議論から、見ていきましょう。
. く∨i:i:ｉ,厂| {/:／::.::.::.:个: . 斗::／￣ :|::.::| ::. 八
厂つi, | Χ::.::.::./::.:ﾉ::.:{辷辷＜|/￣}::.::.:|::.::|::.::.::.::.＼
. 〈厂つi:i:, ＼ ／::.::.::.: ;斗ｰ辷;′;辷｢ ￣￣~^'く::.::.::.:＼::.::＼
〈 Vi:i:i:) }― ／::.::.::.::.／ 辷;′;辷「 ∨::.|::.::.＼::.::＼
. ＼ ﾉ::.::.::.::.::.::.::.:/''^ﾟ~~辷;′;辷｢~ﾟ厂~^'Y |::.::|::.::.::.::.::.::.::.:}
／| ∨::.::.::.::.::.::./ / r辷′;辷｢ | { _ -=ﾆﾆﾆ- _::.::.::.:ﾉ＼
/::.::.| V::.::.::.::.:/| ｜ r辷′ 辷[ ┌､ _ -ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼::.::.::.::.}
. {／::.| ∨::.::／ | ｜ r辷 ﾆノ）-┤ |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＼::.ノ
.
98
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:50:57 ID:3aab8a75
※池内の指摘する 初期イスラーム時代における理想的秩序
神
↓↓↓↓↓
_,,.. -──‐- .､.._.
,. ‐''"´ ｀`'‐.､
,.‐´ 啓示法 ｀‐.､
／ ↓↓ ＼.
,i´ `:、
/ _,,,,..,,_ ヽ.
,i ,. -''"´ｳﾝﾏ｀ﾞ''-､ i、
.i ,." ↓↓ ｀ヽ. i.
.i / ,. ' ￣ ｀ヽ ｀、 l
| ,' / 国家 ', i. |.
| ! ! l l |
| ', 、 ,' ,' |
. l 丶 ヽ . ＿ .. ' / l.
. i、 ヽ ,.' ,ｉ
. i、 ｀'-､_ _,.-'´ ,!
. ヽ ｀ﾞ''ｰ-‐'''"´ /
. `:､ ,‐'
＼ ／
`‐､ , ‐´
｀ '‐.､ _ _, ‐''"
｀` ‐-----‐ '"´
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
まず池内は、エスポズィート・小杉の理論を「理念と実態の混同」として批判します。
池内が言うには、確かに理念的なイスラームの姿があるとされます。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
99
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:51:01 ID:3aab8a75
※池内の指摘する 現実のイスラーム世界
┌────────────────────┐
│ イスラーム社会 ....│
│ ....│
│ ....│
│ _,,,,..,,_. _,,,,..,,_ .│
│ ,. -''"´ ｀ﾞ'' ,. -''"´ ｀ﾞ''-､ .│
│ ,." ,.". ｀ヽ ｀ヽ │
│ / /. ｀、 ｀、 │
│ ,'. 世俗法 ,' 複合 i 啓示法 i .│
│ ! 国家 ! l 宗教 l │
│ ',. ｽﾙﾀﾝ ',. ｶﾘﾌ ,'. ウラマー .,' │
│ 丶 丶. / / .│
│ ヽ. ヽ. ,.' ,.' │
│ ｀'-､_ ｀'-､_ _,.-'´ .....│
│ ｀ﾞ''ｰ-‐'''"´ ｀ﾞ''ｰ-‐'''"´ ....│
│ ....│
│ ....│
└────────────────────┘
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
しかし、それはウラマーの理念としてのイスラーム社会であり
現実には、分化ではなく分離が起きていると主張します。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
.
100
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2019/01/03(Thu) 02:51:05 ID:3aab8a75
―――――＜
. ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::＼:::::＼
／/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ ＿＿_
. /:::/:::::::::::::Λ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. }
/:::/:::::::::::::/ ::::斗―::､:::::|::::::::::::|:::::: | /
:::::::::::;::―-､ ＼::::＼:::::::|::::::::::::|:::::: | ./
. |:|::::::::::::Λ{ ≫==ミ:::|:::|:::::: |:::::: |/＼
. |:|::|::::::≫=ミ " );;;ﾊ 》::::|::::::ﾉ::::::::| ＼ 池内はそうした理念と実体を混同して、議論することを批判したわけです。
八|::|::::《 );;;ﾊ 乂'ソ ,, |八イ⌒ヽΛ ／⌒
|人::: 乂ツ ' /:::| ﾉ ::::'、 理念＝思想研究 実体＝政治過程論的として、
|::ト'' ,:::::::| イ:::::::::: '、
|:八 ┌ ￣) |:::::::|::::|::::::::::::: '、 混同をしないように研究するべきだと戒めています。
|:|:::::.. ヽ |:::::::|::::|:::::::::::::::::'、
|:|::::::::::＞ ＜ 八::::::|::::|:::::: ＼::::::'、
|八 ::::::::::::::: Τ ＼|⌒''＜＿:＼::'、
|＼|::::::::ノΛ ／ / )￣￣｀＞┐
|::::」斗 { /＼ ／ ∠ノ ／￣￣
__┌( ∨ ／ ∠ノ ／
__／ ∨ ＼ ∠ノ | /／
_厂 ┌( ＼＿∠ノ |
|￣￣＼
| _ノ ＼＼
|（●）（●)i つまり、理念は政教一元論的だけど、実際にはそうではないってことだな。
|.（__人__） i
| .｀ ⌒´ |.￣￣＼
| . . ﾉ_ノ ヽ､.＼
|. . / （●） （●）ヽ
| ヽ （__人__）' i 確かに、小杉理論だと理念の話で、現実の世界にあてはめると……
| | ｀⌒´ ／
.