やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
401
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:30:46 ID:db2b1aee
,. -‐……‐- .,
／::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ＼
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/:::::::::::::|:Λ| |::人:::::＼::::::::::::::::::: | |
:::::::::::斗|‐-ミ イ＼⌒＼:|::::::::::::| |
::::|::::::Λ| ィてぅミｘ|::::::::::::| /
|: |::::::__笊てﾊ ﾄﾊツ 〉|:::::::::Λ＼/
|八:::::::〈 Vツ 、 |／|/ } ＼_〉
. ＼Λ /:::::::/ノ
|:::::| , 、 /:::::::/:::::| ホメイニーはこれを少し政治的に解釈して
|:::人 /:::::::/::::::::|
/:::::::个 :::::::::/:::::::::::| 自己を制御し、物質的欲望から開放され自由になること
／::::::::::/|:::|::::::|≧≦ {::::::/::::::::::::::|
／::::{::::::::/_ﾉ:::|::: ﾉ ／＼{￣￣⌒＼ これを完全人間としました。
/:::::: /＼:::{￣ 〈 ／ / |
. {:::::::/ ｛ 只￣ / ＿_ |
. {:厂{ ｛_ ／⌒ |⌒＼ /´ ／〉
/ ／/ ￣｀＼＿ノ ／￣ニつ /:::::Λ
__/ ( / ＼＿/ ⌒＼＞ /::::::::::Λ
〈／ ￣￣＼ ＼ ￣￣＼ /:::::::::::::::::|
.
402
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:30:57 ID:db2b1aee
＿_
／ ＼
' ノ ゝ、 '
|(● ● ) u レ-―- .
| (_,､_,) ,ｲ u - ＼
{ / ● )
＼ { (_,､__) u } それが法学者の統治論とどう関係があるんだ？
/ ￣｀¨ー---､ _,ノ
/ __,,. - ¨´~ ',
/ -(_ ',
/ ｀¨^rr-.､ ',
/ |.! ',
-＜￣￣＼――
. ／ :::::::::::::::::::::::::::＼::::::::::＼
. ／::::::::::::/::::::::::::::::::::::: ∨::::::::::'，
. /:::::::::::/|Λ::::::::::::＼::::::::::|―::::::::|
{::::::::: /八 ＼＜⌒＼::: |::::::::／| ＼
{::::::::::⌒ x==笊ミ|::::|::／ : ﾉ二 |
人:::::::y'笊 Ｖリ八N'⌒Ｖ::::|二ﾉ
＼::ﾊ リ ,, ,/:::::::|,ﾉ ﾉ::::::|／
/::{' ′ / :::::: 厂::::::::::|＼ ホメイニーは自己を制御し、物質的欲望から開放され自由になることを
. /:::人 - /::::/:: ﾉ|:::::::::::::|二} イスラーム法に従って生きることと具体的に述べます
/::::::::/＾丶 ＿/::::/／ |:::::::::::::|￣
. :::::::::′ ___{:::/-＜ |:::::::::::::|＼
. 人:::::| / 人{ ｀|:::::::::::::|:::::::. そして、完全な人間は個人個人では達成できず
ヽ|. 〈 / 八:::::::::::::::::::::| 法学者によって指導されて 初めてなれる。
ﾉ/／⌒ ＼:::::::::::::::|
／ ／ ∨ ∨:::::::::| ……つまりムスリムらしく生きるには、法学者の統治が必要とか繋げられます。
/ ／ / | :::::::::|
{ { / .| :::::: ﾉ
.
403
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:31:14 ID:db2b1aee
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
ホメイニーの考える完全人間
誤った世界（異端の神に塗れ欲にあふれた世界）⇔中間世界⇔正しい世界（イスラーム法が正しく実行され徳ある世界）
人以下の獣⇔異端信仰や物質的な欲にまみれた人⇔両方の性質をもつ人⇔イスラーム法に従った完全人物
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ} 図にするとこういう感じですね。
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::|
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧ この正しい世界を導くためにウラマーの指導が必要なんだ
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::} そこにホメイニーのらしさが出ていますね。
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ |
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
.
404
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:31:24 ID:db2b1aee
＿＿＿＿＿＿
／:.:.:.:.＿:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. /:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人|
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ u. j:〈 ……とまあ、かなり自己解釈が混じっていますが
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.|
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:| イブン・アラビーやファーラービーを通じて
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ /
┏━━━━━━━━━━┓＼ / (￣) / ギリシャ哲学の影響も及んでいるといえるのではないでしょうか
┃ 資料を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / / ちなみに、ホメイニー以後はあんまりこういう側面は見られません。
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ /
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
／￣￣￣＼
／ _ノ ヽ ……どこまであるか微妙なラインだけどな
| （ ●） | ＿＿＿_
| U （__人）. ／ ＼
| ⌒ﾉ. ／ ─ ─＼
ヽ } ／ （●） （●）＼
＿ > } | u. （__人__） | 言われたらそうかもってレベルかも
￣￣` ､＿_ﾉ ＼ ｀ ⌒´ ／
￣`'‐- 、 > ー‐ <
ヽ / ／￣彡ﾐヽ、
V ヽ / / ヽ ヽ
ヽ Ｙ / | |
入 ヽ ノ ヽ ノ
.
405
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:31:35 ID:db2b1aee
＿＿＿
_::::::::::::::::::::::::＿＿
／::::／´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀＼
. ／::::: /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.
_____/::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |::::::::::::::::::::.
. ／i:i:Ⅳ＼::∨:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::八::::::::::::::::::::.
{:i:i:i:i:ｉ:|::::::::: |:::::::::::::| ::::: /::::::::::::|: / ::::::::::::::::::::
∨:ｉ:i:i:| ＼:: |:::::::::::::|:::: /|_＼::/ |/ |::Λ:::::::::: |
〉i:ｉ:ｉ:|〉::::::::|:::::::::::::|::x俘=ミ ＼| jr ⌒::::::::: |
. {i:i:i:ｉ:|Λ: 八:::::::: 人( {:::(_ ヽ _笊~ﾟＹ|:::::|:::|
＼_:j|::::l〉{ (＼|＼{ 乂ツ {(::ﾉ ﾉ八:八|
. 八:|:人辷}::::::| '｀´ /|::/ ﾉ
/ :::::|:/: ｀¨|::::::| ＿ ;ﾞ |/ ……というところで、今回の纏めに入りましょうか
. / :::::: |:::::::::: |::::圦 （ ) 人
/ ::::::::::::::::::: 八::::::| ＞ ￣ イ::::::: ちょっと内容がいりこんでいますけど
. /::::::::::::::::::::::/:::::|＼|. {＞-＜ ｜:::::j
/::::::::::::::::::::::/ ::::::| ..._＼ ...⊥..._ | :: /
. /::::::::::::::::::::::/:::: |:人__ ￣ ＿.j>、 |: / /ニ=- ＿
/:::::::::::::|::::::::/::::::::|:::|⌒ __jノﾆ=-‐㍉ |/ // ￣ -=ニﾆ=-
. ｲ:::|:::::::::::|::::::::::::::::: |:::|__jノ⌒:ア´ ´_ // ￣ 7/
|:: |:::::::::::|::::::::::::::::: |::八:i:i:ｉ:ｉｧ′ ´_ // //
| 人:::::::::|:::::::::::::::::: /:i:i:i:i:i:7 ...,, __}_ // //
＼:::|::::::::::|:::: /:i:i:i:i:i:ｉ:{ } // //
.
406
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:31:46 ID:db2b1aee
まとめ
①ホメイニーは1940年代から反帝政、反米を基軸とした政治運動をしていた
法学者の統治論は1970年代の亡命先のイラクで考案。
②ホメイニーの法学者の統治論（ヴェラーヤテ・ファギーフ論）は
「公正」で 「単独」の 「知識ある法学権威」が 「イスラーム革命によってイスラーム政体を樹立」して統治すること
③革命起こす正当性は、反西欧的近代化と反王制・帝政の２本柱
④ホメイニーの示した「監督権」は義務、民衆に関係なく成立、世俗法（公益）一部優先を説いた点で革新的
⑤ホメイニーの法学者の統治論は具体的な制度設計はなく、革命理論としての色が強い
⑥ホメイニーの理論は中世のイスラーム学者を経由して、ギリシャ哲学の影響も受けている
／￣￣＼
／ ー ‐＼ こんな感じだな
| （ ●） （ ●） ＿＿＿
| （__人__） ／ ー ー＼ ηノﾉ
| ｀i i´ﾉ ／ （ ●） （ ●） ﾉ, ∃ ホメイニー理論は具体的なことは言ってなくて
| . `⌒ } ./ （__人__） ヽ .／ ./´
ヽ .} | ｀i i´ | .／ ／ 理想的なあり方を示したって感じ？
ヽ ノ ＼ ＿ `⌒ ／ .／
／ ヽ ／ ⌒ ／
/ ヽ, ./ . ／
/ / } | .| | |
.| .{. .| | ヽ、 ＼ |
.| .|. .| | |＼ ヽ .ﾉ
.
407
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:31:57 ID:db2b1aee
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ} はい、大体そんな感じですね。
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::|
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧ 次回はホメイニー以降のイランにおいて
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::} 法学者の統治論がどのように解釈されていったか
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }' それを見ていこうかと思います
{ |::::| ヽ | ∨ |
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: | というわけで今回の参考文献です。
| { | {
| | |={_}= } |
.
408
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:32:08 ID:db2b1aee
R.M.ホメイニー.2003.『イスラーム統治論・大ジハード論』富田健次訳.
＿＿＿_ ＿＿
／￣:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.＼
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.＼
. ／ .:.:.:.:.:.:.:.: //|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.:.＼
. / .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./ |:.|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.:.
/ .:| :.:.:.:.:.: / :| |:.|＼ :.:.:.:.:.:.:.:.:.: |:.:.:.:.: |:.:.:.:}――┐
|: /|:.:.:.:.:. /|:.:.| |/ ＼―|―:.:.|:.:.:.:.: |―‐〉ニﾆ｜
|:.|｜|:.:.:.:.|―― ＼|＼:.:.|:.:.:.:.: |:.:.:.:|二二｜
|Λ|:.|:.:.:.｜|/ イ^丁⌒>Λ:.:Λ|― |＼二│
| |Λ:.:.｜ イ^丁 Ｌノ /∨:|:.:.:.:.:.|ニl＼ﾉ
＼:| Ｌノ , , /:.:.:|:.:|:.:.:.:.:.|ニ| ホメイニーの著作の翻訳です
/:.:| , , /:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|ニ|
/:.:.人 〈⌒ヽ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|⌒ 後に解説も載っているので、とりあえずこれ見とけ
/ :.:.: /|＼ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.:l
. ;.:.:.:.:/ :ｌ:.:.:.＼＿＿ |:.Λ:ﾉ:.:|:.:.:.:.:.:.l というか、こんなスレよりこれ１本で足りますし
|Λ/ ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|:.|:.:|Ｙ＾Ｙ＾|/＾７:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l
ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|r<X{__／X／⌒＼:.:.:.:.:.:.:l これ見ていない人は法学者の統治を議論しちゃ駄目です。
.
409
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:32:19 ID:db2b1aee
富田健次.2014.『ホメイニーイラン革命の祖』世界史リブレット,山川出版社.
＿＿
,,.-´ ｀｀ヽ
.／ '⌒` '⌒丶＼
/ （ ●） （● ）. .ヽ 思想というよりは、ホメイニーを通じたイラン革命史って感じ
.| （__人__） .|
／ | .|＼ だけど、内容は非常に優しく書かれているので
／ ＼ ／ ＼
／ / `ー───ー′ ＼ まずここから当たるのも手
,＼ .l | ∧ .∧ | .／
／ .＼ i l .| .i .ｌ ..| / .／丶
./ .＼| | ./ ヽ / | / .／ ＼
.
410
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:32:30 ID:db2b1aee
Abdulaziz A.1988 Sachedina.Just Ruler in Shi`ite Islam.New York:Oxford University Press.
Hamid Enayat, Modern Islamic Political Thought, London : I.B. Tauris, 1982.
Halm,H.1994.Shi'a Islam: From Religion to. Revolution. Princeton: Markus Wiener Pub.
／￣￣ ＼
-｀ ⌒ ヽ､_ ＼
´ ●）(● ） |
（_人＿) ｜ どれもちょっと古いが、英語で読める
'､ ｜
| | イラン・イスラーム革命やホメイニーの思想に関する基本的文献だな。
| ､ .ｨﾊ､_
≧ｭ─ｰ ´ ／.......ヽ おすすめはHalm ２話で出たシーア派の思想展開から
／/Y:::ﾊ､￣／...:::::::::::...＞、
,.＜..::/:r〉:::li `y .:::::::/::::::::::::::::::..ヽ、 ホメイニーまで追える良質な入門書だ。
/.::::::::/:::｛,'::::|i / .:::::::/::::::::::::::::::::::::::∧
j ::::::::::> :.{::::::l / .:::＜:::::::::::::/..::::::::::::::Λ
i :::、:::〈 :::i::::::ﾚ .:::::::／::::::::::i:::::::::::::::::::::::::}
ｉ :::Λ::::', ::i:::::/ .::／::::::::::::::V..::::::::::::::::::::ｲ',
| :::::Λ:::::', :i::/ .::::::::::::::::::::::V..:::::::::::::::::::::ﾊ:i
411
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:32:41 ID:db2b1aee
小杉泰.1986.「現代イスラーム思想における主権と国家 : スンニー派・シーア派の政治概念をめぐって」『日本中東学会年報』1, 1-33.
-‐:.:.:.:.:.:.:.‐-:.:.:.:.:.:.:.:.:...,
／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:＼
／ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.: ＼
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:∨:.:.:.:} ____
/ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.:.:.:.:.∨: /Λ二＼
:.:.:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.|:.|:.:|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.:.:.:∨:.:/｝ﾆﾆﾆ)
|:.:.:.:.:.:.:.: |:.:.:.:.|:.| 八:.:.:.:.:.:.jI斗-‐ミ:.:.:.:.:.:|: //}ﾆﾆﾆ{
( ＼ |:|:.:.:.:_jＩ斗ｰ‐:|:.| ＼:.:.´ :.:.|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|: /Λﾆﾆﾆ| >>220で出た奴と同じ文献です
. ＼ ＼ , ┐ |:||:.:.´|:.:.:|:. |:.:|八 ＼:;＞≠‐ミ_|: |:.:|/:.:.:Λﾆﾆﾉ
＼ ＼ ｜ | |:||:.:.: |:_＞≠‐ミ ´ _)(:.:.:.} ﾉ:|: |:.:|):.:.:.:.:.:.＼ ホメイニーの統治論についても軽い解説ありなので
{ ￣￣＼/ | |八:.:.:|7{ _)(:.:.:} 乂;;;;ツ |:.:.:.:|:.:.:.:.:.:.:.＼＼
{ ￣＼ 〉 | ＼Ｎ{ 乂;;ソ ,,,, 八:.:.|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼＼ スンナ派と比較したい場合はこれを
＼ >ｰ┘ j ／:.:/|: Λ ,,,, ､ /:.:.:.:.:八:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ＼＼
＼ } / ,:.:.:.: /:.:|:.:.|人 ､ /:.:.:.:.:/:.:. ＼:.:.:.:.:.:. ＼:.:.＼＼＿__
＿ | | |:.:.:./:.ノ|:.:.|i⌒＞ ｀ ィ /:.:.:.:.:/ }:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.＼:.:.:.:.:.:＼
┌く~ |二二Λ |:._／⌒|:.:八┼‐┼‐￣￣ | :.:.: / / 〉:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.＼ ￣＼
｜ ＼_|＿／ |_／( |/＼＼┼‐┼＿ ___／|イ|/ /Λ ＼:.:.:.:.:.:＼ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼ }
{＼＿＿＿＿_ |＼ ＼ ' ＼┼‐┼‐┼‐＿ / }:.:.:.:＼:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.
{ 〈 Ｃ | / ｰ-=ﾆ土..土_..ﾆ-＜._ }:.:.:.[⌒⌒⌒'ｖ┐＿:.:.} ＼:.:|
| ｀¨¨¨¨¨¨¨¨厂 ／ / ＼ :.:.:| / /￣i{ /:i:i:i:i:i:i〉 }/
| | / __／ / ＼:| ／ /i:i:i:i八 }:i:i:i:i:ｉ:/ ノ
| | Λ __／ .{ ＼ ＼／ /i:i:i:i:i:i:i:i〉 厂:i:ｉ:/
. 八 __／土土{ ＼ ＼ /i:i:i:i:/（ / /:i:i:i:ｉ/
＼＿＿＿／ｌ土土-Λ ￣￣￣￣￣ヽ } /i:i:i:i:/ ＼ ___/:i:i:i:ｉ/
三[土土土土土{￣{ ＼ //i:i:i:i:〈 ＼Ｚﾆ):ｉ/
.
412
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:32:52 ID:db2b1aee
山内昌之.1983.『現代のイスラム―宗教と権力』朝日選書225, 朝日新聞社.
＿＿
,,.-´ ｀｀ヽ
.／ ＼
／/ ー一､ ,,／゜ .ヽ 、
／ .| （ ●） （● ） | ＼
／ l （__人__） ... u. | .＼ イラン以外にもソ連やトルコなどの情報も盛り込まれた１品
.＼ （｀ヽ、 . , '´ ﾉ ／ .／
/..＼ . ＼ ヽ___ '´ ,,'' .'i ／、 今から見ると？な部分もあるけど
./ .＼ .} イ / ／ ヽ
l 丶 ＼ | .〉 / ／ / 冫 当時の日本で、ホメイニーとイランがどのように捉えられていたか
.| .l ／~＼ ／ / l .l
.| .l ／ .＼／ l .l | それを見るにはいいかも
..| '／＼ﾟ > | .l |
413
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:33:03 ID:db2b1aee
,...::.::.::.::.::.￣￣￣＼
／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
＿／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
／ Λ::.::/::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:
／ ::.::.∨::.::.::./::.::.::.::.::.::.::.::Λ::.::.::.::.::.::.::.:
＼ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.::.::.::.::/::./ |::.| |::.::.::.::.::.|
{ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.:/|::./|::./ |::.| |／::.::.:: |
＼_|::.::.:|::.::.::.:|::. ー|/--/ | イ|__|::.::Λ|
|::.:八::.::.::.|::抖羔ミ ィｆ笊人/
|::.{ ＼:N( |___ﾉ └┘ｲ: |
|::.::＼|::.::.|〉 ' 八::| というわけで、ここまでです。
八::.::|:|::.::.込 , ､ ｲ ::.: |
. /::.::.::. |:|::.::.|::.|::≧ ＜::.|::.::.::| 次回はホメイニー以降のイランにおける
/ ::.::.::.: |:|::.::.|⌒ソ |￣＼|::.::.::|
. ::.::.::.:/￣|::.::.| ｢ Υ |::.::.::| ｀ヽ 法学者の統治論の展開と解釈がどうなっていったかを見ていきます
|::.::.:: 八 :｜＼＿＿＿ ／ 人::.::.| |
|::.::.:| ＼ ＼ ＼| Λ
|::.厂＼ ＼ ＿＿／ ／:::::〉
.
414
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:34:34 ID:db2b1aee
以上４話の投下でした。次回は未定です。
質問等あればいつでもどうぞ。
415
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 00:51:24 ID:8c0eabc2
乙
416
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 01:23:44 ID:b44949de
乙
417
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 01:29:31 ID:eb1628a9
乙
何がわからんのかわからんから質問出来ないけど興味深かった
418
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 04:43:08 ID:c34937de
乙でしたー
>>383 >>390
＞民衆の支持は関係なく行使できる
＞1人の法学者がイスラーム的政体を樹立したならば、他の法学者はそれに従わなければならない
専制的独裁者による神権政治の極致としか思えないんだが……
西欧的な近代化を目指した王朝がこんな理論に倒されるところがイスラーム世界ってことなのかなぁ
どちらも神格化された天皇の権威をバックにしている点では同類の徳川幕府と新政府が争い
新旧交代を演出して中央集権的な体制を作り上げた日本の特異性が見える気がする
>>386
アリーの死をもって正しいイスラーム統治が途絶えたというのなら
その後を継いでアリーの子孫たちが指導したシーア派自体が不正ってことになるのでは？
419
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 10:15:54 ID:db2b1aee
>>418前半
民衆の支持、１の法学者の統治
この部分実はホメイニーは多数派ではなく、イスラーム世界全体を見ればそうではないとする意見も多くあります。
本スレの5～10話は、そうした部分でホメイニーと違う意見を持つ説の紹介も見ていきましょう。
ホメイニー自身が哲人王の影響を受けていることから分かるとおり、現代的な欧米の民主主義とは方向性とは違うのは確かです。
パフラヴィー朝が倒れた理由には色々あるでしょうが、理由は必ずしも宗教界だけではありません。
そもそも多くの民衆が帝政に反対したのは、パフラヴィー朝の西欧的近代化政策が明らかに破綻していたからです。
法学者の統治論が起爆剤の１つにはなりますが、それ以上に当時のイランの経済・社会的困窮が重要だと思われます。
420
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/04/26(Sun) 10:18:07 ID:db2b1aee
>>418後半
まず１つ正しい統治とは、宗教的権力と世俗権力の２つを統治して初めて達成されるものです。
確かに世襲王朝は不正と言っていますが、ホメイニーの言う世襲王朝は明らかにウマイヤ、アッバース朝のことです。
そもそも、アリー以降のイマーム達は宗教的権威としてはともかく、政治的権威は持っていません（２代目ハサンは微妙だが）
ここで途絶えたと言っているのは、以後のイマームが不正であるから途絶えたのではなく
現実的に政治権力を持ち得なかったから（後代から見れば）途絶えたと言っているに過ぎません。
421
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 10:42:25 ID:c34937de
>>419
世俗の経済・社会政策が行き詰ったら政権は傾く
宗教の理論は、その傾いたパフラヴィー朝の背中を押して倒す手段ってことね
>>420
「不正」云々については、身も蓋もないこと言えば、シーア派の伝統的に則ってスンナ派にケチつけてるわけか
現実的に政治権力を持ち得なかったから（正しいイスラーム的統治は）途絶えた
であれば、正しいイスラーム的統治のためには現実的に政治権力を持つ必要がある、と
拙い感想に丁寧な解説をいただきありがとうございます
422
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 10:55:58 ID:2ddb7a72
乙でした！
423
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 15:57:48 ID:76460e2c
乙
424
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/26(Sun) 22:26:24 ID:38d218c6
乙ですー
425
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/27(Mon) 00:50:54 ID:d8dbc175
乙！
426
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/28(Tue) 18:36:58 ID:6298ed83
なんか過去のスンニ派ウラマーの方が地に足ついたこと言ってる気がする
過剰に理想に燃えてる感じのホメイニーがイスラーム政体実現しちゃったのはなんか皮肉を感じる
それだけ西欧から受けてた圧迫に対する反発力が強かったのか
あるいはシーア派の十二イマーム主義ってのが元々ロマンチックな体質もってたのか
427
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/04/29(Wed) 17:38:33 ID:ce068764
乙です
428
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 03:42:09 ID:17148d89
今日の20：00から第5話投下します。よろしくお願いします。
429
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2020/05/15(Fri) 03:48:21 ID:c9bd1af3
はーい
430
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:00:14 ID:17148d89
それでは第5話投下させていただきます。
431
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:02:34 ID:17148d89
今日の投下内容
・ホメイニー以後の路線対立と派閥
・法学者の統治論と正当性
・法学者の統治論における最高指導者の資格
・2000年代以降の法学者の統治に関する見解
・イラン・イスラーム共和国憲法における法学者の統治
''"~￣￣￣~"'':..__
. ／.:.:.:.:.:.:／￣:.:.:.:.´:.:.:.:.:.＼
. ,:.:.:.:.:.:.:.／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
/:._:.:.:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: | ＼:.:.:.:.:.:.:.:.
. √-=ﾆ/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/:.| ＼:.:.:.|:.:.|
／ {:.:.: ―:.:.:.:.:.:.:/ : /／|:.:| '⌒:.:.八:|
. (二八:.:.:.-| :.:.:.:.:// /'⌒ |:.ﾉ 仍うV:./ﾉ
. {ﾆニﾆ|＼:.:|/!:.:./|__笊示ミ ﾋツ {:/
. {ﾆニﾆ|:.:Λ|人/ :| 〈 ﾋツ | 今日の内容はホメイニー以後の派閥を見てから
. ＼ﾆ/|:/:.:{( 人:.:.＼ 人
/:./:.:.:.|:.|＞-＼:.:.＼ ' ´ ⌒｀ 正当性と資格という2つの論点を見た上で
. ／/ /:.:.: 人|:.:.:.:.:.:.:.＞- ＼ｰ―く ＼
. ／:.:.:. /:.:／:. 〈＼_彡'´ ） ) ＿ 実際の見解及び憲法の記述を見ていこうと話になります。
／:.:.:.:.:.:/／:/:.:.:.:{＼__ ￣￣~^' ￣ }‐┐||
//:.:.:.:.:.:./:.:.:./: |:.:.:.{ ｧ=-‐''~⌒＼___ﾉrヘ:|| ホメイニー以後法学者の統治はどう変わったのかということですね。
./ {:.:.:.:.:. /{ :.: |:.:.:|:.:.:八______ ,.イﾉ / ∨/⌒ }
{ 八:.:.:.|人:.:.:. |:.:.:|／{. . ./ ／ / {／⌒ 〉
＼( ＼:.|:.:.:| {. ./ ／ { ∨⌒ｉ|
人:.:| {./／ } | |i||
／( ＼ ／Λ } } } |i||
. ( ＼ ／ / } } V} |i||
. ＼ ／ / 〈 人 } |i||
.
432
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:02:44 ID:17148d89
―2019年 2月 普通大学イスラーム学部キャンパス―
,.ｨ=t.､ i! i! i!. ,.ｨ=t.､
| | | |_i!i=i!i=i!i_| | | |
| | | | |!l>=<l l | | | |
| | | | |<:○:>| | | | |
| | | | |!l:TT:l!| | | | |
| | | | |!| | | |i| | | | |
| | | | |!| | | |i| | | | |
ｉ‐┬┬┬┬┬┬┬┬:| | | | |!| | | |i| | | | |
|‐┼┼┼┼┼┼┼┼:| | | Eヱ夲オﾖ | | |
. ＿＿＿|‐┼┼┼┼┼┼┼┼:| | | | |_i_从ｉ_|_| | | |
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼lニニニ二:| | | | | |!| |i| | | | | |二ニニニl
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼｀△ | | | | |_|!|_|i|_| | | | | △´
|E| |ﾖ|‐┼┼┼┼‐| |_.il._.i!_.| | | | |_|!|_|i|_| | | | |_.i!_.il_.| |
|E| lニニニ二二二二| | |i| |i| i| | | | | |!| |i| | | | | | |i| |i| | |二二二二ニニニl
lニニニニニ二△ △. | |_|i|_|i|_i| | | | | |!| |i| | | | | |_|i|_|i|_| | .△ △二ニニニ
r┤.i! i! r=i | |_i!_i!_| |_i!_ｉ!_.i!_| |_|i|_|i|_i! | | | | |!| |i| | | | | |_|i|_|i|_| |_.i!_ｉ!_i!_| |_i!_i!_| | .r=i. !
| .|_|i|_l|_| |_i!_ .| | i! i! | | || || ||..| | |i| |i| |r=ffｌi==､r==t==jj=i|￣|| |i| | |..|| || || | | l| l| | |. _i!_| |_|
| .|_|i|_l|_| |_||_|.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| |_|i|_|i|_|. |l l| |.l l.| |l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l| l| | |. _l|_| |_|
| .| |i| l| | | || |.| | l| l| | | || || ||..| |_|i|_|i|_|. |l l| |.l.,.､l.| |l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l| l| l木木木. |_|
| .|_|i|_l|_| |_||_|.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| | |i| |i| |. |l l| ／.:: ＼ |l ｌ| || |i| | |..|| || || | | l| l.z木木木木.|
| .|_|i|_l| | |_||_|.| | l| l| | | || || ||..| |_|i|_|i|_|. |l l|〃.::::::::::::ﾊ.|l ｌ| ||_|i|_| |..||_||_||_| |_l|z木木木木木
| .| |i| l| | | || |.| |_l|_l|_| |_||_||_||..| | |i| |i| |. |l l|{{::::::::::::: : }}|l ｌ| || |i| | |..||_||_||_| |_林林林林林林
森森森森森森森森森二二二二二二二二Ｌ._|l_l|{{::::::::::::: : }}|l_ｌ|＿二二二l森森森森森森森|i|森森森
森森森森森森森森森森森森森森森森 .; ,,, .:':' ,:,:,:,:,:,:,:,:,:,.... ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ
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433
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:02:54 ID:17148d89
―とある講義室―
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￣ |＿＿___| : |─┤|￣|‐┘.:| . . .::: .: |:| :|:|:| || | | :||
:┌‐┐:r‐┐ : |‐「二l‐ r‐‐ｭ :| .: .:: .: :|:| :|:|:|＿_____,|| | | :||
: |＿_|:└‐ |￣|＿＿＿|＿_|_」 .:__|:|_:|:|:|￣￣~ || | | :||
: : : : . ￣. . . .:| |斗=ミ＿＿_||zzzzzzzzzz| |zzzzzzzzzz:||zzzzzzz
: : : . . . . |二||＿r=ミ二二|コ＿＿＿＿＿＿ ,.ｨ ＿_
-‐rr ┯=ミ |￣|三「| . . .: : :|灯|‐‐＼__ヽ. '´ ,. '´ ,ィ :://／ /〉. . .
:::::i{::::::i{:::: |二二二二ﾆ:l . .: : :||::ﾊ￣r≦zzzzzz≦zzzzzzzァ'´|:|__////__//: : : :
￣ｉ{￣ｉ{￣| |IIIIIIIIII::|─--,. ＿,,-=-||/__',＿,|:|二二ｉ|:|:|:l＿_,|l_,|:|∠二7///:_://_:_:_:_:_:_:_:_
::::__{:::-i{:: :|二二二二二ア|'´ |=ﾆ=‐¨: : : : : :::::::/,|:|ﾏ:,: Ⅵ:|:|:|￣~||~|:|=:ﾆ二//￣~,ィ: : : : : : : : :
'´::::{::::_jI斗‐-::::::::;;;＿_:: |:::| |´: : : : : : ://,|:| ﾏ:,.ィ:|:|:| : : : :::|:|: ://:/∧:,￣ ﾏ:, : : : :
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::::::＞＜::::::|::::::｡s≦＞''レ '´ ,.ィ㌻|´／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／'/,::::::::::::::`''´
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:::::｡s≦:::,.ィ升-_{二 ─-- ...,,,___,ィ㌻ ,.イ_|: : ...||／: : : : : : : : : : : : :/￣＾'/,ー'ﾍ
'´:::｡s≦-_-_--..││￣”“''' T:Ｔ´＿__／／|:|──-- ..,,＿: : : : : /..,,＿ '/, ':,
'´-_-_-_-- |::::| _ -_-_-_..|:::|-_-_-_-_-_-_- ⌒＾^''=-- 二＿::ー- ..,,,＿
-_-_- |::::|-_-_-_-_-..|:::|-_-_-_-_-_- ::::::: ￣⌒＾^'=--
-_- └┘-_-_-_-_-|:::|-_-_-_-_- .::::::
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ}
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::| はいはい、それでは本日分最後の講義になりますんで
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ このまま……
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }' ＼人_从人__从_从人_从_人_从_人__从人_人从ﾉ／
{ |::::| ヽ | ∨ | ＞ ちょ、ちょっと待ってください！！ ...＜
Ⅵ l |={_}= } | ／Y⌒YW⌒Y⌒W⌒Y⌒Y⌒YW⌒⌒YW⌒WY＼
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
.
434
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:03:04 ID:17148d89
＿_
／ ＼ っ
' ノ ゝ、 '
|(● ● ) u レ-―- .
| (_,､_,) ,ｲ u - ＼ きょ、教授……ちょ、ちょっと今回は何かないんですか？
{ / ● )
＼ { (_,､__) u } そうですよお菓子とか……そういうの……
/ ￣｀¨ー---､ _,ノ
/ __,,. - ¨´~ ', さすがに長時間なんで最後のひと踏ん張りというか
/ -(_ ',
/ ｀¨^rr-.､ ',
/ |.! ',
＿＿＿＿＿＿
／:.:.:.:.＿:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. /:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人|
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈 えっ？ああ、最後の授業なんで 早めに終わらせようと思いましたけど
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.|
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:| じゃあ、音楽でも聴きながら最後は終わりましょう
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ / え～っとじゃあこれを
┏━━━━━━━━━━┓＼ / (￣) /
┃ 動画を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / /
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ / ﾎﾟﾁﾎﾟﾁ
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
.
435
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:03:14 ID:17148d89
ttps://www.youtube.com/watch?v=NxYdU5ZHqgo
γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
| どうです美しいでしょう マシュハドのアザーン（礼拝の呼びかけ）は？ .|
ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
／￣￣￣＼
／ _ノ ヽ
| （ ●） | ＿＿＿_
| U （__人）. ／ ＼
| ⌒ﾉ. ／ ノ ＼ ＼
ヽ } ／ （●） （●）＼
＿ > } | u （__人__） | …………そうっすね
￣￣` ､＿_ﾉ ＼ ｀ ⌒´ ／
￣`'‐- 、 > ー‐ < （これで集中できるのか…？？）
ヽ / ／￣彡ﾐヽ、
V ヽ / / ヽ ヽ
ヽ Ｙ / | |
入 ヽ ノ ヽ ノ
.
436
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:03:24 ID:17148d89
※イスラーム圏に旅行に行くとうざく感じるアザーン
一度は耳をすませて聞いてみてください。細かい違いがあったりしますよ
＿＿＿_ ＿＿
／￣:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.＼
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.＼
. ／ .:.:.:.:.:.:.:.: //|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼:.:.:.＼
. / .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./ |:.|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ＼:.:.:.:.
/ .:| :.:.:.:.:.: / :| |:.|＼ :.:.:.:.:.:.:.:.:.: |:.:.:.:.: |:.:.:.:}――┐
|: /|:.:.:.:.:. /|:.:.| |/ ＼―|―:.:.|:.:.:.:.: |―‐〉ニﾆ｜
|:.|｜|:.:.:.:.|―― ＼|＼:.:.|:.:.:.:.: |:.:.:.:|二二｜
|Λ|:.|:.:.:.｜|/ イ^丁⌒>Λ:.:Λ|― |＼二│ 色んなイスラーム圏に行きましたけども
| |Λ:.:.｜ イ^丁 Ｌノ /∨:|:.:.:.:.:.|ニl＼ﾉ 私が一番美しいと思ったのはイランのコムとマシュハドです
＼:| Ｌノ , , /:.:.:|:.:|:.:.:.:.:.|ニ| なぜかって言うと、学術的な宗教都市と聖廟があるので
/:.:| , , /:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|ニ| こうしたアザーンの意識がｒｙ
/:.:.人 〈⌒ヽ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|⌒
/ :.:.: /|＼ |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.:l
. ;.:.:.:.:/ :ｌ:.:.:.＼＿＿ |:.Λ:ﾉ:.:|:.:.:.:.:.:.l ﾍﾟﾗﾍﾟﾗ γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
|Λ/ ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|:.|:.:|Ｙ＾Ｙ＾|/＾７:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l | 先生分かったんで早く始めてください…… |
ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|r<X{__／X／⌒＼:.:.:.:.:.:.:l ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
.
437
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:03:35 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
第5話 ホメイニー以後のイランにおける「法学者の統治論」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿ _ (◯
,．.:'.:.:.:.:.:. :ヽ､ ,ｲ7´
/;;;:;:.r─‐-､jlﾉ＼ /;:;:i
|;;;;:;:;{ ,,_ ｀ヾN /;:;:;:.!
l;;r､/ rｪﾃ rz< ﾘ /;:;:;:;:;|
r‐j uj. , _j 「 /;:;:;:;:;:;:|
〉ﾌ^8､ ' r -, / /;:;:;:;:;:;:;:;|'
二二二 二_ _,, ィ´/ ＼ ｀´ /二二 二二二 二二,/;:;:;:;:;:;:;:;:;:|二二 二二 二二二
, r‐'"´ / lﾄ､ 丁´ /|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:!
/⌒ヽ. / ﾊ ＼__/| ﾄ､ / |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
,! ﾞ､ ＼ / ', O ﾄ､! ＼ / |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
| ', 〈 , l ヽ l! / |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| ,．-─- ､
| ﾞi/ ﾞ､. ﾞ､ / 〉| l ,/ !;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| /,^ヽ ＿,､ !
| !ﾘ ﾞ､ V / ! | ,/ |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|. ﾘ,,,,_ ,,,,_ ! |
| l! ＼ l / ,! | / !;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:| /´~7 ｀~'｀{ j
.! } ＼!/ ,' | /i |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:| ! /^ﾆヽ ｿ
! | | / │ ,/.::| |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:| 」 ￣｀`,ｲ
| ! ! | / | /.:.::l| ,ィ´.:.:.:.:.::,､ -‐ ''7.:l ｀＼二7 ﾊヽ,, _
| ! / |,ｲ | /:.:.::::|| /.:;;/ ／. .:. : .:. :./.:.:.ﾄ､_ ,ｲ;;;;;V^!.: i.:.:.:｀
ﾄ､ V / l |/.:.::::::::|;! |:;;;;i / .:. :.: .: .: .:..|_.:_.:! 〉;;;{ l.:.:.|.:.:.:.:
/ ﾄ､ ＼ / l !:.:.::::::::|;;| |;;:;;;!! .: .:. :. :. :. :.: ／.:ヽ /;;;;;;|/:＼.: .:.:.:
′/ ＼ ＼ /| | 」:.:.:::::::|;;;| ＼;;||. :.: .: .: .: .: .: ＼:.::.:＼;;;;;;/ :.:./.: .:.:.:.
.
438
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:03:45 ID:17148d89
,...::.::.::.::.::.￣￣￣＼
／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
＿／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
／ Λ::.::/::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:
／ ::.::.∨::.::.::./::.::.::.::.::.::.::.::Λ::.::.::.::.::.::.::.:
＼ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.::.::.::.::/::./ |::.| |::.::.::.::.::.|
{ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.:/|::./|::./ |::.| |／::.::.:: |
＼_|::.::.:|::.::.::.:|::. ー|/--/ | イ|__|::.::Λ|
|::.:八::.::.::.|::抖羔ミ ィｆ笊人/
|::.{ ＼:N( |___ﾉ └┘ｲ: | さて、前回ホメイニーの法学者の統治論について説明しましたが
|::.::＼|::.::.|〉 ' 八::|
八::.::|:|::.::.込 , ､ ｲ ::.: | 彼の議論は具体的制度に踏み込まず、
. /::.::.::. |:|::.::.|::.|::≧ ＜::.|::.::.::|
/ ::.::.::.: |:|::.::.|⌒ソ |￣＼|::.::.::| むしろ、理念を示したのは覚えていますね？
. ::.::.::.:/￣|::.::.| ｢ Υ |::.::.::| ｀ヽ
|::.::.:: 八 :｜＼＿＿＿ ／ 人::.::.| | 当然ですが、理念だけでは色々実際の統治過程で問題は
|::.::.:| ＼ ＼ ＼| Λ 出てくることは想像できると思いますが……
|::.厂＼ ＼ ＿＿／ ／:::::〉
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●） 前回はそういう感じだったな
. | （__人__）＿＿__
| ｀⌒´ﾉ─ ー＼
. | } ●） （●）＼ ホメイニーは1989年に死んでいるから
. ヽ }⌒（__人__）⌒ |
ヽ ノ ／ その後の人間がどういう風に「法学者の統治」を解釈したのか気になるし
/ `ーー/⌒^)(⌒^ ー )
| ､ ＿ __,,/ヽ ／ ＼ 法学者の統治って万能イデオロギーじゃないでしょ。
.
439
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:03:55 ID:17148d89
___..:: ―……―::-＜
,r::´:::::::::＞::::::::::::::::::::::::::.｀ヽ
／::::::::::::／::::::::::.::::::::::::::::::::::::::::.寸
/:::::::::::.／::::::::,r::´::::::::::::::::::::::::::::::.ハ
,___.′::::.∨::::::::／:::::::::::::::!::{｀マ::::::::::::::::ﾊ
',.....:::::::::::::!::::／::::::::::::::::::/}::} ', '/::::::::::::.
ﾍノh:::::::::|:::7::::／i:::::､／/:7 ! ',::'/:::::::::.
/}::::::::::{:::{／ ,r＜´｀メノ }ー '/::::::::.!
7,人:::::::,r'´::::::{ ,ｨf＝ﾐ、 ｨf＝ミ::::::l::ﾘ はい、そうですね。ホメイニーの死後は
7ﾉ:::::::::八 i ﾞﾊ::| 乂::ツ 乂ソ ﾉ::::ﾉ::i
`i:::::::::::}::::ヽ !::::| , , , ､ '/:/, '′ 特に、どうやってイスラーム国家を維持するかが
/::::::::::ﾉ!:::::::ﾞ{:::::'/ , , , , .i/ 課題になっていくわけですから。
.′::::::/:::}:::::::::!:::::'/ ∠::ﾏ 乂
/::::::::::/::::::|:::::::::',::::::＞s 。 .____... 。イ:::::} その点を踏まえて、法学者の統治……
.′::::::/:::::::ﾉ::::::::人:::::'/ {::::::::::|::::::|
{:::::::::::{::::::/_,,..r'´ヽ ﾊ/ ｀`ｰ<i::/ﾘ その統治にあたるウラマー「最高指導者」について
|:::::::::::|γ´`ヽ ｀`¨⌒¨⌒マy匕´///ハ
|::::::::::y′: : : :寸////////{!/////7 : :', どんな議論が交わされたかを見ていきましょうか。
|::::::::∧: : : : : : :寸///////l|/////! : : :'/
|::::::::{:∧: : : : : : : 寸//////}/////!: : : :'/
'/::::::|:::∧: : : : : : : ﾊ/////ﾉ|/////} : : : '/
'/::::',:::::∧: : : : : : : }//////////ノ : : : : }
.
440
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:04:05 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
①ホメイニー以後の路線対立と派閥
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿＿
／:::::::::::::::::＼
__/:::::::::::／|::::::::::::.
. {∨:::::Λ/ |Λ:::::::|
. /:::::Τう ｆう^ ::::|
/::::└| ﾉノﾊ ……ですがまず 法学者の統治論のことではなく、
. /:::::::::|::::i､ ＾ イ::|:::|
/:::::::::: |:: |Λ //|::八| ホメイニーの生存時から、政治・経済を巡って
. /:::::::: -八::{ΛV /,|/=､|
::::／ニﾆ＼ﾆﾆ∨/ニニ'， 路線対立があったことは知っていますか？
. ::::{ニﾆﾆ}ﾆﾆ＼//ニニニ|
:::::{ニ二Λﾆﾆ// 二二二| γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
{:::∨ニﾆﾆＶ//ニニニ|ニ| | いや、しらないお…… .|
|:::: ∨ニﾆﾆ}/二二ニ |ニ| ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
|::::/ ∨ニニ∨ニニニjニ|
∨::::/∨ニニ∨芥>=/ニ] それでは、その路線対立もといその基となった派閥を見ましょうか。
:/二|ニニﾆ∨::::::/ﾆﾆΛ
. ニﾆ|ニﾆﾆﾆ∨::/ニﾆﾆΛ それが今のイラン政界図でもあり、法学者の統治に関する議論も
Ｌ::::|ニﾆﾆ／∨{ニ/＼ニ!
|::::::::::∨Λ V / /Λﾉ 派閥によって主張が違いますので。
.
441
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:04:15 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☆80年代のイラン政治の派閥
現実派…イスラーム国家体制の護持と経済の自由化を目的
保守派（多数派）…イスラーム国家体制の護持を目的 経済改革は否定 明確な政治体制提案せず
急進派…イスラーム国家体制の護持を目的 私有財産の制限や国家による経済活動への介入によって
公平な分配の実現を目的
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
//////＞^ー―-- ＜/////////ハ
//// ′＿＿＿＿＿＿＿ﾍ//////iﾊ
.//// ﾑイ.:.:/ﾚ{ ﾏ.:ﾊ.:.:ﾍ.:.:.:}///////ﾊ
′///|.:./ﾚｨ- 、 ,ィ^ﾐﾍ.:.ﾍ///////ﾊ
|//// }.:.}′f::て f::て } }.:.ﾘ:、/////iﾊ
|////从ﾊ 乂ﾉ 乂ﾉ /从 )//////l/ﾍ
(＼ﾉ/､//{.:./.:{ , , , v::::::ｧ , , ,/.:.:.:.}¨ﾏ/////ﾍ/ﾍ では、まずホメイニー生存時のイラン政界の派閥を見てみましょう。
(三 ＞{^¨:::{.:.:(＞s 。 ＿ 。s＜{.:.:.:.:|.:.:.:ﾏ/////ﾍ/{
ﾉ＞-- }// 从ﾉ//l ╋＿＿从{ノ.:.:.:.:.ﾍ/////i/ﾉ 何か気づいたことはありますか？
:｛//iﾉ {////////(ﾏ l:::::::::::::} ハ.:.:.:.:.:.:.:.}＞-＜(
. ＞< },イ＞<¨＞{/＞ t--{ー->/ﾊ.:.:.:ﾉ.:.ﾉ
}ー< ﾍ.:.:.:.}.:.:.:.ﾏ///}ー}//////ﾚ{/i/(
从/ﾍ从ﾉ///i::::::{////／｛
／////^¨¨}//／//ハ
／/////////ﾞ-</////ハ
イ}////／////////ﾏ/////ﾊ
.
442
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:04:25 ID:17148d89
／￣￣＼
／ ⌒ ⌒ ＼ ……基本的にみんな、経済問題だけで対立しているな
| （●） （●） | ＿＿＿_
.| （__人__） .| ／ ＼
.| ｀ ⌒´ |. ／ ─ ― ＼
| } ／ （●） （●） ＼
. ヽ .} ＼ | （__人__） | 法学者が指導することは前提みたいなもんだね
ヽ ノ ＼ ＼ ｀ ⌒´ _／
/ く. ＼ ＼ ノ ＼
| ＼ ＼ (⌒二 |
| |ヽ、二⌒)、 ＼ ｜ |
. -‐:::::¨¨`´￣¨¨::‐-..､
／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:＼
／/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ﾊ:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
:.:.:.;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./:.:/ ﾏ.:.｀:.:.:.:.､:.:.:.:.:.:､
:.:./.:.:.:.:.:／:.:.:.:.:/:.:./ ﾏ:.:.:i､:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.
:.:.:.:.:.:.:./‐-:,∠/:.:/ ﾏ;.l__ﾏ:.:l:.:.:.:.:.:.l
:':.:.:.:.:/:.:.／ /／｀ '´V ﾏ:.l.:.:.:.:.:|:.|
:!:.:.:./:.,ｨｚ≠=t､ ,ｨェｚ､Ⅵ:.:.:.:∧l
.|:.:/:Kく _)圦i|ﾍ ｨ_)圦!¨ヾ|:.:.:./ /
:|/:.:∧ ヽ弋ﾆﾉ 弋ソ / j:／
/!.:.:.:.:. ` ｲハ
:.:!:.:.:.:.i l:.:.:.! そうですね、元々イラン政治の派閥は 経済をどうするかという
__!:.:.:.:.!､ ｒ'⌒ /!:.:.:l
ｆ ､:.:.:!ﾉ＼ ｀ ノ ／:.:!:.:.ﾊ、 路線対立で、みんなホメイニーの指導自体には疑問は持っていないわけです。
､ ヽ:!ヽ ‐- __, イ´￣ヽ!ノ:.i.:.
,( ｀ ｀､ / | 〉;';';i;';';';';ﾊ:.:l:.:.i ここでは、法学者の統治に関する解釈の問題は起きていません。
__､ ､ ノ } 〉;､';!;';';'/;'i:.:!:.:l
:/:( ノ¨ヽ ﾉ丶;';';l';';/;';';!/|:.j 実際には知識人レベルでは色々論争があるのですが、それはまた後述します。
.
443
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:04:35 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☆各派閥の支持基盤
現実派…新興の官僚などが支持基盤
保守派（多数派）…伝統的なバザール商人、軍部などが支持基盤
急進派…貧困層、革命防衛隊が支持基盤
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
--‐‐/' ‐‐-
.／ ｿ-- ＼
∠‐ '''''''''' .､ ＼
／ ＼ 、 ヽ
/ ヽ ヽ亅
/ /1 ､ ヽ‐‐ヽ￣ ７
/ / / ､ `､ 1. │｀｀
.| ../ /! / '、 、 卜 ヽ ｌ ,/〉ヽ
.| .j_./_Ｌ,/ ､ ヽ-┼- | │/.∧ ヽ
|│ .|ﾚ l/ ヽ|｀ヽ! ＼ .| /」/ .∧ /
| ﾍ │ｮｮｮｮｮｮ、 .ｪｮｮｮｮｮｮﾍ│/‐!'ヽ/ .∨
││ .|::::::「ﾞ .|:::::::| ｿ1/ ｌ │
ヽ|.ﾞ! ゝ_/ ヽ_./ !/| ./ │ この路線は大体1990年代半ばまで続きますが
│ヽ ! |イ│ﾞ､ │
_..--- 、 １ ヽ U 丨 ,' | │ ヽ | 多数派である保守派が、現実派と手を組みつつ
'´ ´ﾞ1ヽ |＼ ヽ／ ／ │ / ＼| ヽ |
l ∧ｌ／丶 ..,___,.. '´ !/ :''/＼ | 急進派の政策を取り込むことで、保守派の勝利に終わります。
''- ヽ‐7 ｌ ヽ _丿 .___／ﾞ _.// へ |
^'''' _,,........'....l,,_ `t ＼ ／ ___ﾉ/ ／ │ つまり、政治的にも経済的にも改革は進まないという感じですね。
ヾ.⊆二二''‐斗ﾞ''1 人´ ／ / ／ /
.
444
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:04:45 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☆90年代後半以降の図 （）内はマスメディアで使われる表現 多数派は保守派
改革派…政治の民主化推進と経済の開放・自由化を目的
現実派（保守穏健派）…イスラーム国家体制を守りつつ解釈によって民主的路線 限定的な自由化や国際協調
保守派…ホメイニー路線の護持を目的
親保守派（保守強硬派）…イスラーム国家体制の護持を掲げるがよりホメイニー思想
政治、経済共に統制するが貧困層への分配を重視
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿＿_
,...::.::.::.::.::.::.::.::.:＼￣＼
／::.::.::.::.::.::.:'^~￣￣::.::.::.::＼
,::.::.::.::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.'，
/::.::.::.／::.::.::.::.／::.::.::.::.::.:/::.:|::.＼:'，
. ＿＿＿＿/::.::.∨::.::.::.::.／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::'，
{ | :: ∨::.::.::.／::.::.:／::.::.::.::.::.::./|::.::.::.::.::.
{ |: ∨ ::.::.:/::.::.:／::.::.::.::.／／ |::.::.::.::.::.|
＼ |::.:|Λ|::/::.:／::￣＞＜_ |::.: |::.::.::|
| |::.:|[ lΛ/ x-冬ミ ー|‐::.|::.::.::|
｜ 八:乂 |::.::.::.| 乂 ッ ｘ失ミ:ﾉ|::.::.::|
＼ /::.::.::.::.:|::.::.::.| ''￣ [ ッ ィ 人/|ﾉ
∨ ::.ﾉ::.::.::|::.::.::.| ｀ ''Λ:| その路線が変わったのが90年代後半以降ですね
. /::.::/::.::.::.::|::.::. ﾉ ⊂つ .ィ|::.::.|
/::.::/::.:/::.::.:|::／ {＞ ≦::.::.:|::.::.| まず、保守派、現実派以外の派閥として
. /::.::/:／⌒{￣{ ＞rーrへ::.リ::ﾉ
/::.::/::{ {￣{ }＿} ∨::＼ 民主的な価値と経済の自由化を推進する「改革派」が
. /::.::/::/{ {￣{ }＿} ∨::.::＼ 若手中心に勃興します。
.
445
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:04:55 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☆各派閥の支持基盤
改革派…女性、都市部労働者、学生が支持基盤
保守穏健派（現実派）…官僚や一部のウラマーが支持基盤
保守派…大半の体制派ウラマー、バザール商人、軍部などが支持基盤
親保守派（保守強硬派）…貧困層、革命防衛隊が支持基盤
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
,...::.::.::.::.::.￣￣￣＼
／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
＿／::.::／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::＼
／ Λ::.::/::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:
／ ::.::.∨::.::.::./::.::.::.::.::.::.::.::Λ::.::.::.::.::.::.::.:
＼ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.::.::.::.::/::./ |::.| |::.::.::.::.::.|
{ |::.::.:|::.::.::.:|::.::.:/|::./|::./ |::.| |／::.::.:: |
＼_|::.::.:|::.::.::.:|::. ー|/--/ | イ|__|::.::Λ|
|::.:八::.::.::.|::抖羔ミ ィｆ笊人/
|::.{ ＼:N( |___ﾉ └┘ｲ: | さらに、2005年には改革派に対抗する動きとして
|::.::＼|::.::.|〉 ' 八::|
八::.::|:|::.::.込 , ､ ｲ ::.: | よりホメイニーの原理に戻れと主張し、富の分配を主張した
. /::.::.::. |:|::.::.|::.|::≧ ＜::.|::.::.::|
/ ::.::.::.: |:|::.::.|⌒ソ |￣＼|::.::.::| 親保守派が現れ、派閥的には以上の4つがくっついたり離れたりします。
. ::.::.::.:/￣|::.::.| ｢ Υ |::.::.::| ｀ヽ
|::.::.:: 八 :｜＼＿＿＿ ／ 人::.::.| |
|::.::.:| ＼ ＼ ＼| Λ
|::.厂＼ ＼ ＿＿／ ／:::::〉
.
446
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:05:05 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☆実際の派閥の権力掌握の動き
保守、現実、急進の並存（～89年まで）→保守派+現実派時代（1989～1997）
改革派時代（1997～2005）→新保守派（2005～2013）→保守派の黙認、現実+改革派時代（2014～）
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
＿＿＿
''^~￣::.::.::.:´"''::.:´"'::...,
／::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.＼::.::.＼
／::.::.::.::.::.::.:: ／|::.::.::.::.::.::.::.::.::＼::.::.',
/::.::/::.::.::.::.::. / |::|::.::.::.::.::.::.::.::.::.::':,::.:',
/::.::/::./::.::.::.::/ .|::| ::.: |::.::.::.::.::.::.::.::'::.::'
::.::.::.: /＿Λ/ |人＿|＿::.::.::.::.::.::.|＼|
|::.|::.::|::.:|/￣｀ ´ |人::.:: |::.::.::.:|二|￣＼
|:人::.::.ｨ灯)心 ィ灯)下＼|::.: :ト|／｢ / 詳しく説明すると、本題からずれるので
＿ ＼::.: 乂ツ 乂ツﾉ 八八|Ｙ::.::厂∨
{i:i:i:i, ＿ﾉ::} ''' ' ''／ ::.::/ }::./＼ﾉ 概要だけにしておきますが
∨i:i:i, ⌒>::.::.::.{ ／::.::.::.:/ヒソ:/|
. ∨i:i:ｉ, /::.::.::／＼ └ ' /::.::.／:.ノ:: |::.::.::.| 現在では4つの派閥が 政治・経済的対立を抱えている
. く∨i:i:ｉ,厂| {/:／::.::.::.:个: . 斗::／￣ :|::.::| ::. 八
厂つi, | Χ::.::.::./::.:ﾉ::.:{辷辷＜|/￣}::.::.:|::.::|::.::.::.::.＼ そう思ってください。
. 〈厂つi:i:, ＼ ／::.::.::.: ;斗ｰ辷;′;辷｢ ￣￣~^'く::.::.::.:＼::.::＼
〈 Vi:i:i:) }― ／::.::.::.::.／ 辷;′;辷「 ∨::.|::.::.＼::.::＼
. ＼ ﾉ::.::.::.::.::.::.::.:/''^ﾟ~~辷;′;辷｢~ﾟ厂~^'Y |::.::|::.::.::.::.::.::.::.:
／:::::::::::::/i::::::::::::::::::ヽ .□■□
/::／::::::::::/ .|:::;:::::::::::::::::::ヽ .■□■
/:/::::─--/ !::|ヽ--─:i::::::::!、 i.i■□
|::|::::::::::/|/ ヽ! ヽ:::::::::|:::::::::| .| | | ■
|:ヽ::::::/=二_ _二=ｪ_::|::::::::! !.!.!.!.!
|::::ヽ|!´｢ .! .! / i:|::::::ｲ iiiiii 基本的に保守派が政府の統治機構を握ってるので
｀i(.｀i:ヽ."-' _ "-' ∥´)::| （⌒ヽ
/::ヽ|::::i /::|_ノ::::＼ /つ ) 上の動向に関係なく
／::::::::|::::|ヽ、__ ⌒ __ ／:::|:::::::::::::::::＼ ./ |（__ノ
＞彡:::::::::::::|::::|;;;;;;;;;! ￣ .!::::::::::|:::::::::::::::::::::::> | | 統治体制は保守派が望む、イスラーム国家体制の護持が
／／/:::::::::::::i´|::::|＞＜ ＞＜｛｀‐､::::::::::::/ !-!
∥´./:::::::::::::::/ .ヽ:|＞＜＞＜＞＜{ i::::/メ、 /_ なされていることもあわせて、頭の隅に入れてください。
|| |::::::::::::／ _||.--─ ￣ ─-- _. ∨ ヽ-‐7
｀ !､:::::::/ （ □■□■□■ ) / /
＼/ ｀ヾ■□■□■□フ / /
| ヽ ﾉ / /
.
447
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:05:15 ID:17148d89
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☆法学者の統治を巡る対立
ホメイニー型の統治を護持する保守派・新保守派
ＶＳ
ホメイニー型の統治に、限定的に民主的な価値観への修正を試みる現実派
ＶＳ
より急進的に民主的な価値を導入したい改革派
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
-‐……‐
／:::::::::-‐…＜::::::::::＼
/／:::::::::::::::::::::::::::＼:::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/:::::::／ ::::/ ::: / |:::::::::::::::::＼|
|:::: / ＼::/:::／ |:::::::::::::|:::ニ|__
|:::::|笊㍉／ ､__|＿:::::: |::ニﾉ 〉
＿＿ ＼| Vソ ＿ ﾉ::::::::::::/::／{／
. ⊂ニﾆ⌒ ￣￣￣| ⌒ ーへ￣ 从 , てう㍉ｲ:／::::::Λ〉 ／＼ それで、この4派閥を
Ｌとノ￣ ―-只 |:::::＼ ..:::/::|::::::::::| / つし〉
〈ﾉ∨ ￣￣￣＼_ |::: Λ{＼＿ 个/:::::|::::::::::| | ﾉ } 法学者の統治論のみで分類すると
| V|::/ { ／ | |:::::Λ:::::八 /
|:::八{ ＼／ ノ |／ ＼:: / / 以上のようになります
/ √￣ }< ⌒/ /＼＿
/ ﾉc / : ＼ 〈 { ＼::／⌒
{ / ::::::::::|＼{＼__ノ〉
/{ ｜ ＼ Λ ::::::::::|::::::`ー＜ 法学者の統治論に民主的価値を入れるかどうか
/ ｜ ＼ ＼::: ﾉ＼:::::::/￣＼ それを巡って争いがあるわけです。
| ＼:::: }＼{
| | ＼ ＼
.
448
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:05:25 ID:17148d89
／￣￣＼ やっぱ、ホメイニーの意見は独裁的っぽいよな。
／ _ノ ＼ ＿＿＿_
| （ ●）（●） ／─ ─＼
. | （__人__） ／（●） （●） ＼
| ｀ ⌒´ﾉ ／ （__人__） ＼
. | } | ｀ ⌒´ | でも、ここでいう民主的価値ってなんだろ？
ヽ } ＼ ー― ／
ヽ ノ > ＼ 具体的にはどういうこと？？？
/ く.[ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ｀.ﾆﾆ´ﾆﾆ]ゝ ヽ
| ヽ、二/ 〈〉 〈〉 ヽ__,ノ l
. | / 〈〉 ヽ ｜
| / 〈〉 〈〉 〈〉 ヽ /
ヽ、＿ヾ-‐‐--‐‐--‐‐--‐‐--‐‐--‐‐--‐ゞ＿＿＿／
. ＿＿＿＿＿
. ,.､.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.. _
／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:''^~￣￣:.:.:.:.:￣~^'' 、
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ／ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ＼
. /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
/:.:.:.:.:.:.:.:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀、
.:.:.:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.:.:./ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. | ＼:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀、
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／:「＼＿:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/|:.:.:.:./ |:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ｀
ﾆﾆ|:.:.:.:.:.:/ :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: /|: / .| :.:./ ｜ Λ| .:.:.:.:.: |
ﾆﾆ|:.:.:.:./:.:.:／|:.:.:.:.:.: |ー/‐|/―|: / ￣|:/￣|.:.:.:.:.:|:.|
ﾆﾆ|:.:.:/:.／:.:.:.| :.:.:.:.:.:|:./ ｜ / ＿_|.:.:.:.:Λ|
ﾆﾆ＼{/＿＿八:.:.:.:.:｜＿＿＿＿ ィ77ＴT| :. / |
Τ二|:.:.:Τ/⌒|＼:.:.Τ^广V777ド |//八 |／
｜二|:|:. 八( |:.:.:.＼| └ ,,∨/ﾉ ''':.:.:＼
└‐<|:|:/:.:.:.＼｣:.:.:.:. ＼ 丶 |:.:.:.:.:.:. 前回、ホメイニーの議論でも見ましたが……
|:.:.:.:.:.:.:. 八:.:.:.:.:.:. ｀､ 八:.:.:.:.:.|
|:.:.:.:.:.: /:.:.:.＼:.:.:.:.:.: ', , ／:.:.',＼:.: | ホメイニーの考える法学者の統治論は
. / :.:.:.:. /:.:.: /￣＼:.:.:. | ゝ ／:.:.:.:.:.:.', ∨
/ :.:.:.:. /:.:.: / / ∨:.| ≧=ー--く￣｀＼_:.:.:', 民衆がどう思うが、関係なく成立するってことを覚えていますか？
. /:.:.:. ／^￣/ ＼ ｜:.| / ＼ ＼ Vﾍ ',
/:.:.:.:./ ＼ ＼|.ノ ｜ ＼ ' | |: ',
:.:.:.:./ ＼ ｀、 _ﾉ＼ ', | |:.: ',
:.:.:.√ ＼ ｀, Λ ', | |:.:.: ',
449
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:05:35 ID:17148d89
／￣￣＼
＿＿＿_ ／ ヽ_ ＼
／ ＼ （●）（●） |
／ ─ ─＼ （__人__） |
／ （●） （●） ＼ ヽ｀⌒´ | ああ、覚えているお すっごい民衆無視って感じだった。
| （__人__） .| .{ ｜
. ＼ ｀⌒´ .／ ＿＿＿＿＿＿＿__ ノ 神に委任されたイマームに委任されたからＯＫって理論だよな？
ノ ＼ / / ⌒ｌ
／´ / / | |
| / / | |
＿＿（__＿＿___ 二二⌒) / /＿_.| |＿＿＿＿＿＿＿
＼/ / （U ⊃
-＜￣￣＼――
. ／ :::::::::::::::::::::::::::＼::::::::::＼
. ／::::::::::::/::::::::::::::::::::::: ∨::::::::::'，
. /:::::::::::/|Λ::::::::::::＼::::::::::|―::::::::|
{::::::::: /八 ＼＜⌒＼::: |::::::::／| ＼
{::::::::::⌒ x==笊ミ|::::|::／ : ﾉ二 |
人:::::::y'笊 Ｖリ八N'⌒Ｖ::::|二ﾉ
＼::ﾊ リ ,, ,/:::::::|,ﾉ ﾉ::::::|／ はい、元のホメイニーの法学者の統治論では
/::{' ′ / :::::: 厂::::::::::|＼
. /:::人 - /::::/:: ﾉ|:::::::::::::|二} 監督権という概念を使って、神に委任されているから民衆に関係ないと…。
/::::::::/＾丶 ＿/::::/／ |:::::::::::::|￣
. :::::::::′ ___{:::/-＜ |:::::::::::::|＼ しかし、本当に民衆は関係ないのか？
. 人:::::| / 人{ ｀|:::::::::::::|:::::::. 法学者の統治論を行うには民衆の支持も必要なのではないか？
ヽ|. 〈 / 八:::::::::::::::::::::| ……そうした考えが出てくるようになります。
ﾉ/／⌒ ＼:::::::::::::::|
／ ／ ∨ ∨:::::::::| つまり、民主的価値とは、「民衆の支持を得ること」になります。
/ ／ / | :::::::::|
{ { / .| :::::: ﾉ
.
450
名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:05:46 ID:17148d89
＿＿＿＿＿＿
／:.:.:.:.＿:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
. /:.:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:￣￣＼
／/:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..
／ |:.:.∨:.:.:.:.:.:.: /:.:.:.:.:.:.:.| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:. |
{ |--:|:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.: 人:.:.:Λ:.:.:.:.:.:|
{ |:.:__|:.:.:.:.:.:/:.: ／|／ |/￣|:.:.:.:. |
. ￣{__|｢ヽ|:.:.:.:|/:.∠＿_ ＿＿|:.:.:.:. |
|l |:.:.:.:| ￣∩ ∩￣ﾉ:.:.人| そういうところから、法学者の統治論自体の正当性とは
|:＼ＮV:| ∪ ∪ ｲ／
八:.:.:|:.:.:.:.ヽ j:〈 「神」なのか「人民」なのか。
. /:.:.:.: 人 :.:.:.:| イ:.:.|
/:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:|) ≧=≦ :.:.: |:.:.:| 法学者の統治論の実施者であるイランの最高指導者は
. /:.:.:.: ＿_／ {∨ /￣￣￣￣￣￣￣￣〉
/:.:.:./ : :: :{ ＼ / ｐ / 誰に責任を持つのか？
┏━━━━━━━━━━┓＼ / (￣) /
┃ 資料を確認中。 ┃ . / /
┗━━━━━━━━━━┛ / / そうした「正当性」の議論が生まれてくることになります。
|: 八:.|.: : : :. :. :. :.__/ /
|/ ＼ /: :／: { 二 ﾉ { ￣＼
.