やる夫で学ぶレンティア国家
101
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 20:46:04 ID:07ad1919
橘教授手広いのかある意味狭いのかｗ
102
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 20:51:36 ID:180fa113
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/'
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢ はいはい、えーっと…前回は確かレンティア国家について概論を説明したので
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ} 研究史を見ていくと言う話でしたね。
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::|
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧ いきなりですが、やる夫さん 中東についてどんなイメージを持っています？
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ |
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
＿＿＿_
／ ― ＼
. ／ (● ) ﾍ＼ えっ中東…なんというか経済的に遅れて、女性差別が酷くて
| （⌒ (● ) ｜
ﾍ ￣｀､__） ｜ それでテロばっかり考えて、民主化しないみたいな？
ヽ u. ｜
, へ、 ＿／ γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
. | ＾ヽ | ははん典型的なオリエンタリズムなイメージですね ....|
. | １ | ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
.
103
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 20:57:08 ID:180fa113
三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三
三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三
※オリエンタリズム
東洋（ここでは欧米以外の全て）を非近代的、後進的、不変的、非合理的…と負の側面から見ようとする思考様式の事。
さらに、ここから進んで劣った東洋世界をヨーロッパが救済するという建前で、”植民地主義””人種差別”の正当化に繋がる。
詳しくはサイード, エドワード 『オリエンタリズム』を見てみよう。邦訳もある。
三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三
三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三
＿＿__
,...::::::＿::::::::::::::｀:::..､ γ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
,..:::´￣::::,::::::::::｀ヽ､:::::::::::::ヽ | オリエンタリズム…？ |
／::::::::,::::／ヽ:::::::､:::::::＼::::::::::::'， ゝ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__,ノ
/::/:::/:/::/ Ⅵ:: |::{:::::::::＼:::::::::
,:::,::::/:/-/、 {::{斗ﾑ::::::::|:::|::::::::|、
|::{::::Ⅳ _{ ヾ ＼}＼:::}:::}::::::::}_ ヽ 簡単に言うと、（ここの文脈では）発展途上国の文化、社会を劣ったものを見なすことですね
{:∧:::l,ｨ雫ﾐ､ ィ雫ミ, Ⅵ/-､:::, ＼)
从l ゝVｿ V(ｿﾉ /::}'/ ,::::| 〉 どうしてもニュースとかを見ると、やる夫さんみたいな考えになりますが
/:::. ' /:::/_ノ:::: | ｛
{:::人 ､__, /:::/::::::::::Ⅵ＼_ﾉ これは学問界…とりわけレンティア国家論とも密接な関連を持つんですよ
|::/ |::::... イ{::/:::|:::::::::::＼ ｝
|:{ ｢￣┼｀´╋┼ 从-､:::::::::::::::::∨
ゝ} 乂╋┼╋┼╋┼╋ ､::::::::::::::::.
/ ／ ＼╋┼╋┼╋イ ∧:::::::::::::::}
Ⅳ /｀ ー―― ´ ／ ,::::|:::::::::|
,:′ l{={}= , |::::|:::::::::|
{ / / ,:::::|:::::::::|
| ,′ / /::::/::::::::/
: 〃={}= ,: /::::/::::::::/
{ {l / /::イ::::::／
∧ || / /´／::イ
, ＼ l{ / / ￣´
/ ｀ |! / ∧
/ ∧ / / ＼
.
104
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:02:24 ID:180fa113
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 密接な関連？
| （__人__） u. |
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼
＿＿＿＿＿
´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:｀......
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.. ＼
. /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
′.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:. /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.'.:.:.:.:.:.:.′
. /.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.: /. / {.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:'..:.:.:.:. :. l＼
. ,.:./l .:i|.:.:.:ﾊ.:./|.:.′;.:.:ﾄ､.:ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:..:..:.:.:'..:.:.:.:.:.:.|xｘ＼ ええ、レンティア国家論はその国の経済を見る……
. }/.V.::i|.:. ′.:l {.:l 八| .＼{＼r ､.:.:.:.:.:. .:|.:.:.:.:.:. ﾄ､xxx＼ つまり、地域の差をなくレントに依存している国家であれば
|.:八.:抖r=ミx 斧=ミｘ.:.:.:.:.:. |.:.:.:.:.:. |xxxxxxx〉 どこでも分析できる議論でした。
λ .:.:.:{ ｝Ｊｉ:| ｝ Ｊｉ:| |ﾘ八.:|､.:.:.:.:从xxxx／
. ハ.:.:.:.:ﾑ V..ソ Ｖ...ソ l.:.:.:.:vﾉ.:.:.:.:.:.:∨／
.′:.:.i|..:.:.; , |.:.:.:.:.:.':...:.:.:.:.:.:.: しかしですね、こういう世界中の全部に適用できる政治学の理論は
. /.:.:.: : i|.:.. ∧ 八.:.:.:.:.:.:':...:.:.:.:.:.:.., 1980年代末ぐらいまでなかなか登場しなかったんですよ。
/.:.:.:.: . .i|.:.:.:|.:.｀ っ イ- ∧.:.:.:.:.:.l.:.:.:.:.:.:.:.:′
. /.:./.:.:.: :_i|.:.:.:|__ 个ー― ⌒´ ―‐ ∧.:|.:.. |___.:.:.:.:.:.:.:.:.. それの大きな原因がこのオリエンタリズム的な発想なんです。
/.::/.:.:.: 八i|.:.:.:| ＿＿＿＿＿＿＿＿ |ハ.:/ ７.:.:.:.:ﾄ､.:.:..,
.′.{.:..: . ∧i|＼j{ |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ| ノ / /.:.:.: : | ;.:.:..
;.:.:./|.:.:.:.:.:..:.:ﾄ､ |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|≦＿＿__.|.:.:.:.i| :| ′.: ,
|.:/ .|.: i|.:.:. /. ＼ |へﾆﾆﾆﾆﾆγ⌒ヽﾆﾆ|＿ { ’.:.: .i|. | }.:.:l
|{ 八.:｢ヽ/.| √￣￣＼|ﾆﾆﾆ{ ／￣￣ ヽ .| ’..:从′ |.:/
＼./ | / ∧ﾆﾆ |ｲ '. ..′ V /
. ＿ノ ﾉ＿＿_ ∧二.|. '. { ’,
.
105
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:08:33 ID:180fa113
※1980年代までの中東地域研究者の前提
ある地理的空間に固有の宗教・文化・民族的本質にもとづいて定義しうるような、
土着の、根本的に他と「異なった」住民が住む地理的空間というものが存在する。
そして、そのような人々には西欧の概念は通用しない。
--‐‐/' ‐‐-
.／ ｿ-- ＼
∠‐ '''''''''' .､ ＼
／ ＼ 、 ヽ
/ ヽ ヽ亅
/ /1 ､ ヽ‐‐ヽ￣ ７
/ / / ､ `､ 1. │｀｀
.| ../ /! / '、 、 卜 ヽ ｌ ,/〉ヽ
.| .j_./_Ｌ,/ ､ ヽ-┼- | │/.∧ ヽ
|│ .|ﾚ l/ ヽ|｀ヽ! ＼ .| /」/ .∧ / ……というのもですね。1980年代末までの中東地域研究はですね
| ﾍ │ｮｮｮｮｮｮ、 .ｪｮｮｮｮｮｮﾍ│/‐!'ヽ/ .∨
││ .|::::::「ﾞ .|:::::::| ｿ1/ ｌ │ 「中東」は例外であり、一般的な学問の理論が通用しない世界だと思われていたんですね。
ヽ|.ﾞ! ゝ_/ ヽ_./ !/| ./ │
│ヽ ! |イ│ﾞ､ │ なぜなら、中東は本質的に「違う」人間がいるからだというのが理由です。
_..--- 、 １ ヽ U 丨 ,' | │ ヽ |
'´ ´ﾞ1ヽ |＼ ヽ／ ／ │ / ＼| ヽ |
l ∧ｌ／丶 ..,___,.. '´ !/ :''/＼ |
''- ヽ‐7 ｌ ヽ _丿 .___／ﾞ _.// へ |
^'''' _,,........'....l,,_ `t ＼ ／ ___ﾉ/ ／ │
ヾ.⊆二二''‐斗ﾞ''1 人´ ／ / ／ /
.
106
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:12:28 ID:180fa113
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ 中東は例外…中東は違う人間……
| u. （__人__） |
./ ∩ノ ⊃ ／ ﾝ－
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
. -‐:::::¨¨`´￣¨¨::‐-..､
／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:＼
／/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
:.:/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ﾊ:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ
:.:.:.;.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:./:.:/ ﾏ.:.｀:.:.:.:.､:.:.:.:.:.:､
:.:./.:.:.:.:.:／:.:.:.:.:/:.:./ ﾏ:.:.:i､:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.
:.:.:.:.:.:.:./‐-:,∠/:.:/ ﾏ;.l__ﾏ:.:l:.:.:.:.:.:.l
:':.:.:.:.:/:.:.／ /／｀ '´V ﾏ:.l.:.:.:.:.:|:.|
:!:.:.:./:.,ｨｚ≠=t､ ,ｨェｚ､Ⅵ:.:.:.:∧l
.|:.:/:Kく _)圦i|ﾍ ｨ_)圦!¨ヾ|:.:.:./ / ま、そういう中東は違うという考えが
:|/:.:∧ ヽ弋ﾆﾉ 弋ソ / j:／
/!.:.:.:.:. ` ｲハ 「中東例外論」とか「民主化の例外地帯」という名前で呼ばれるようになります。
:.:!:.:.:.:.i l:.:.:.!
__!:.:.:.:.!､ ｒ'⌒ /!:.:.:l 西欧の人にとっては、あまりに異質な空間だったわけです。
ｆ ､:.:.:!ﾉ＼ ｀ ノ ／:.:!:.:.ﾊ、
､ ヽ:!ヽ ‐- __, イ´￣ヽ!ノ:.i.:.
,( ｀ ｀､ / | 〉;';';i;';';';';ﾊ:.:l:.:.i
__､ ､ ノ } 〉;､';!;';';'/;'i:.:!:.:l
:/:( ノ¨ヽ ﾉ丶;';';l';';/;';';!/|:.j
.
107
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:13:03 ID:8b4ec532
そういうイメージはあるなどうしても
よく知らんけどとりあえずヤバそう
108
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:17:42 ID:180fa113
※マイケル・ハドソンの議論
アラブ君主には正統性がある＝この正統性は当地の文化・文明に由来する！
→中東世界には君主制・非民主的体制を支持する固有の文化があるという議論に発展
. . -‐ ‐- 、
／ ＼
. ／ i、 V∧_______
, . : : | ＼: : : :│: :l V Vﾆﾆ《
/ . : : : | ＼: :│: :|＼ :| V V二》
: : : :ｊ{ | ＼|＼ｊ 斗 V V 《
ｊ{ : : ｊ八ｊ -‐=￢ ｊ: :| : | ｛⌒ こうした「中東例外論」は今回議題である、政治学において特に顕著なんです。
ｊ{ : :ｊ￢ｰ 斗芋ミ ｊ: :ｊ |ｈ ＼
八 斗芹ミ V''夕厶ｲ |り ＼ 例えば、アラブ研究者のマイケル・ハドソンさんは、アラブの君主制はなぜつづくか…
＼ 从V夕 , ”” ｊ{: . ｊ 丶 ということを研究しました。
ｊ＼｛_ ”” ′ ｊ{: . 八
ｊ 代 r ｱ ﾉ{: . /￣￣ヽ、 彼はその理由として中東特有の「文化・文明が」その原因だと言いました
八 |i ト V/ ＼
＼ｊ ｊ{: : {＞- r＜ ∠＞ ∧
八: : {⌒＞＜＞＜＞ ∧
/ . .＼{ , }
/イ. :/ , ＼ｊ
人/ ′ {
{ { . : :＼
※ちなみに中東例外論とは…次の3つの意味を持つが、ここでは③の意味に近い。
①グローバルな現象が中東では見られないこと（民主化など）
②①の出来事を、現地での文脈を無視して、西欧基準で論じる。その上で、例外を是正するために西欧の介入を正当化する論理。
③他地域に用いられる分析概念・手法が中東では適用できないこと。あるいはそれにより、分析・検証が困難になったり、精度がおちること。
.
109
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:20:36 ID:180fa113
／:::::::::::::/i::::::::::::::::::ヽ .□■□
/::／::::::::::/ .|:::;:::::::::::::::::::ヽ .■□■
/:/::::─--/ !::|ヽ--─:i::::::::!、 i.i■□
|::|::::::::::/|/ ヽ! ヽ:::::::::|:::::::::| .| | | ■ では特有の「文化・文明」とはなんでしょうか？
|:ヽ::::::/=二_ _二=ｪ_::|::::::::! !.!.!.!.!
|::::ヽ|!´｢ .! .! / i:|::::::ｲ iiiiii やる夫さんわかります？
｀i(.｀i:ヽ."-' _ "-' ∥´)::| （⌒ヽ
/::ヽ|::::i /::|_ノ::::＼ /つ )
／::::::::|::::|ヽ、__ ⌒ __ ／:::|:::::::::::::::::＼ ./ |（__ノ
＞彡:::::::::::::|::::|;;;;;;;;;! ￣ .!::::::::::|:::::::::::::::::::::::> | |
／／/:::::::::::::i´|::::|＞＜ ＞＜｛｀‐､::::::::::::/ !-!
∥´./:::::::::::::::/ .ヽ:|＞＜＞＜＞＜{ i::::/メ、 /_
|| |::::::::::::／ _||.--─ ￣ ─-- _. ∨ ヽ-‐7
｀ !､:::::::/ （ □■□■□■ ) / /
＼/ ｀ヾ■□■□■□フ / /
| ヽ ﾉ / /
＿＿＿_
／⌒ ⌒＼
／（ ●） （●）＼ えっと、イスラームとか部族とか女性への考え方とか…そんな感じかお？
／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
| u. |r┬-| |
＼ `ー'´ (⌒)
＞ ﾉ ~.ﾚ-r┐､
/ ノ__ | .| | |
| 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
| ￣｀ー┬--‐‐´
.
110
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:24:36 ID:180fa113
※固有の文化とは？
例：アラブ主義、部族主義、派閥主義、地域主義、家父長制、そしてイスラームなど
＿ ＿
,....:::::´:::＿ヽ::::_::::...､
,.:´,..::´::::::::::::::::::::::::::::｀::ヽ、
/:::/:::::::::::::::::::::::::/､::::::::::ヽ::ヽ
,::::/:,:::::,:::::::::/::/:/ ヽ::､:::::∨::.
,...---|:::|:/:::/:::::::/::/}/ }:∧:::::|::|:{
｛ ,.|:::{':::/::::／⌒/' ⌒∨:}::|ﾘ
＼, |::r∨:::ｲｨ斧ミ､ ｨ斧ヽ}:,::/' そうですね。イスラーム、部族、家父長制…こうしたものが、中東固有の文化だと考えられたわけです
乂 _;::{ Ⅵ:| Vり Vﾘ 'ｲ|｢
/::乂ﾑ:::} ' ﾑ} これに関して有名なのは、あの「文明の衝突論」を書いたハンチントンとかですね。
,:::/:::/:::}::|::.、 ,.， ｲ:::|
/::/:::/:::::j:/::::|＞ イ::::l::∧ 彼は中東世界には固有の政治文化があるとして、「イスラーム政治的文化」という言葉を使っています。
/::ｲ:::,::::::/￣￣￣￣｀´ ヽ|:::/ｲ:::::ヽ
/' /::::/ィ 乂┼╋┼╋┼╋}'≧- ､::::}
{ {::::/∧ ヽ╋｀¨¨¨╋┼╋ﾉ Ⅵ
| |:::{/ ＼ ｀ ー r----- ´ }'
{ |::::| ヽ | ∨ |
Ⅵ l |={_}= } |
| , | ,: |
| { | {
| | |={_}= } |
.
111
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:26:55 ID:180fa113
※
「私は地域研究がディシプリンの端た女になる必要は全くないと思う。実際、各地域の文化なり、文明なりは、それぞれ独自の様式を持っており
それに杓子定規な方法論を押し付けられてしまっては、とても研究できるものではない。」
_ -―………―-
´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:｀:..
, ―― ７:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:...
. ∧｀¨¨¨ﾊ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
∧xx..′'..:.. /.:.:／.:.:.:.:.:.:.::.:. ハ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′
∧x/.:.:.:..:'/.／.:.:.:. .:.:.:／.:.:′ |.ハ.:.:.:.:.:.:..l
. 〈xxxj八__/.:.:.:.:.:.:.:.:.:／/／ ﾘ {.:.:.:.:.:.:.i|
｀¨.′:{ |.:.:.:.{ ｨ斧ミ |.:.:.:.:.:.:j{
/.:.:.八.|.:.:.:.| Ｖソ ｨ斧ミi}.:./.:.:/ ちなみに、これは欧米人だけでなく、当時の日本人研究者もそう論じています。
.:.:.:.:.:.:.:.:|.:.:.:.:, Ｖソ |./j..::′
. ,.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾑ.:. ∧ ' ﾑ.:/: | 例えば…中東研究者の黒田さんは上記のように語っていますね。
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.〈 ＼.＞ ｀ ´ イ.:..i|.:.:...
. /.:.:.:.:.:.:.:.:.,-.{ ＼ ＼{ ￣￣￣ ）.:i|.:.:.:.:.
//.:.:.:.:.:.:. / ゝ _ー―=ﾆ≦ _ イ:.八.:..:.:..
.′|.:.:.:. ／ ､{`ー―――≦. ' |.:.:.:.:.:..
. |: ／. '. | ⊆ニニ⊇ ' |.:.:.:.:.:.|
／ ' '. '. l.|.:.:./|.:{
／ ／:.'. , '. リ / 八
′. ／.:.:.:.: '. l ⊆ニ⊇ i|{
l / ｀¨¨¨¨¨' |. | ｢｀ _＿＿_
| { '. } | | ７
| ､. '. 八 | |､ 〈
八＿＿ ≧ '..〈. | | ｀¨¨¨¨¨¨
∨ ⊆ニ⊇ ,
／ | ′
／. |. ∨
.
112
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:31:39 ID:180fa113
＿＿＿_
／― ― ＼
／（●） （●） ＼ ……なるほどなー
／ （__人__） ＼
| ｀ ⌒´ | でも、それって結構あてはまっているような…
＼ ／
／ ＼
| ・ ・ ）
. | | / /
| | / / |
| | / / |
(YYYヾ Y (YYYヽ |
（_＿＿ノ-'-（'＿＿_）_ﾉ
, ―‐ ------ _____ ――‐ｧ
/..｡s升.:.:.:.-- _..:.:.:.:｀ヘ /
. /／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀.:.:､.:.:.:.:, {
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼.:.′ ∨
. /.:.:.:.:.:.: ,.:.:i|ト､.:.:.':..:.:.:.:. ’,.:.:.:.:､.::′ ∨
′.:.:.:: /.|.:.:|'. ＼.: ':..:.:.:.:..:’,ﾄ､{.:.:.:≧oｲ.. それは本当ですか？
|.:.:.:.:.:/ |.:.:| ＼{. ＼.:.ト､.:.:.:.’,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀:.....
| .:.:/ 抖s.:| 抖気 }.:. .;＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.: そもそも、考えてください。
. 八.:/ﾑ Vヅ Vヅ ′.:.:.:.:＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
/.:.:.:.ハ / ⌒}〕ﾄ､.:.:＼.:.:.:.:.:.:.:.:. 中東世界の文化・文明が君主制と親和的なら
.′.:.{. /＼ r ､ イ- /╋〉.:＼〈.:.:.:.:.:.:.:.:.: エジプト、イエメン、リビア、イラクなどで王国が崩壊している理由を説明できますか？
. 八.:.:.＼{ ≧=- ＜╋. /╋ ′ ト､..:.:.:.:.:.:.:.:.:.
＞-彡╋┼╋┼╋┼ ／i:i:i:i:i:’,. ¨ _.:.:λ
. /i:i:i:/二二二二二.T ′:_ :-i:i:i: |╋┼╋¨
/i:i:i:/二ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ .|:i:i:iﾘ へi:i:i: |┼╋┼╋
. /..｡s升i:i〈―ｧﾆﾆﾆ ／､:i:/:i:i:i:i:i:i:i ′.，┼╋┼
. ／i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i〉ノﾆ /｣:i:i:i:i:７ー<:i:i:i:,’. ’,╋ ／
′i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_７ﾆﾆ〈´ｲ:i:i:i:i:/:i:i:i:i∨.,’ |. ／
|i:i:i:i:i_ .｡o≦ﾆﾆﾆﾆ ≧o｡:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/ |.′
｀¨７ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ ≧o｡:i:i:イ∨
.
113
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:35:54 ID:180fa113
＿＿＿_
／ ＼
／ -‐´ ｀ー＼
／ （●） （●）＼ んー……えっと
| u. （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／
> ー‐ <
. / ／￣彡ﾐヽ、
/ ヽ / / ヽ ヽ
ヽ. Ｙ / | |
ヽ ノ ヽ ノ
／:: :::: ::: ::: ::: ::: ::: :::｀ｰ､
／::: :: ::: ::: ::: ::: ::: :::: ::: ::: :::ヽ
. /:: ::: :: ::,ｲ:::Λ::::iヽ::: ::i::: :::ヽ::: ﾞi
_./:i:::: ｲ:::/ .|:/ t::i `､:::|::: :::: i::ヾ|､_
. く./::i::::/L/‐‐!' ヽi￣ヽ:|､::: ::: |::ヽ|ヽ｀ヽ
. {::::i:::| |/＿ ＿ _ ﾞ､:: i::|彡| ヽ _〉
. ﾉi:::i:::k'丁 てj｀ 彳 てjヾｒ:ﾉiﾉ彡|､_ ｒ´ それに例外論と言いますが、」民主化自体を所与のものと考えているのはおかしいでしょう。
^.k::ヾiヽ乂_ノ 乂_メノト'|＾}:::ﾉ、 ゝ
.ヽｒ､|. , |:::ﾚ':/:| ｀´ さらに、言うならばこれまでのアプローチは「社会、国家制度、経済」などに着目してない点で
j :|人 __ _,ｲ:::i＾'::::| 論理にそもそもの問題があります。
.. | ::|::::|::ﾞｰ-､___ __,,イ´:::|:::|:::i::::|
|:: :|:::::|:::::__ノi |￣ iｙヾ､_.|:::|:::t::::| それらの影響を考慮してないのですから
|:::::|::::|ｒ'´ ｔ､_ _,/. ,|::ｈ､:i:::::|
. |::::λ:| !! k / /ｊ:/.| ｀i ::::|
|:::/ ヽ! ｔｔ. ｒ,=V= ､. // | i::: |
. |:::|. | ヾ､/ｲ .|☆| ヾ､/ | |:::i:|
|::::| |. ｀´ | | | |::|ﾉ
.
114
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:37:07 ID:180fa113
※修正
それに例外論と言いますが、」民主化自体を所与のものと考えているのはおかしいでしょう。
↓
それに例外論と言いますが、民主化自体を所与のものと考えているのはおかしいでしょう。
115
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:40:21 ID:180fa113
※
リサ・アンダーソンの批判「アラブ諸国は長い間，政治制度と経済構造の関連についての理論的研究の対象外とされており，例外扱いされてきた」
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀:..､
, ￣￣￣ ､.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..:.:..
|.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
. 八.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: :.:.:′
}.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ｲ.:.: /|.:.:. . |
〈:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: :. .／. |／ |.:.: . .|
八 }.:.:.::i|.:..:.:: .:/7／ /.:.:ハ.|
|＼`ー‐′ : i|.:.. .: .i| ,斗f笊` ′/ i|
|. ’,.:.:.:.:.:.:.:. i|: ..:.:.:.{ ヽ. Vｿ |
|. ’,.:.:.:..:.:.:i|.:.::..:. | ､ こうした「地域固有の文化・文明」ですべてを説明するのは、かなり問題なんです
| ’,.:.:: . .i| .:.:.:.:.| /
¨¨¨¨¨´.:.:.:.:.:ハ.:.:.:.:| _ノ これに関して、同じく中東研究者のアンダーソンは「固有の文化・文明」で結論付けるのでなく
.:.:.:.::.:..:.:..::.:..:.j{:.{: . :.| ´ﾉ 政治制度、経済構造を見るべきだと主張しています。
.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:..:.:j{.:.| : ..ト､_＿ ′
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|￣≧s｡
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ／ ｀__､
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|_／ ／ ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′. ／ ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::., / ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′ 八
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:| ＼
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:., ｢ l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ト､ ﾑ⌒l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.{ ∧ / /⌒ヽ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: , ∧ ﾚ'}__／〈
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′∧ `ーくﾉ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.::., ∧ ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|＼.:.:.:. ′ ､
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ＼.:.: | ＼ ｌ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ＼| ＼ ／
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| `ー―‐’
.
116
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:43:38 ID:180fa113
＿＿＿＿
´: : : : : : : : : ｀
／ : : : : : :, : : : : : : : : :＼
/ : : : : _ｨ: / ヽ:_:_ﾍ : : : : : :. ___
.: : : : :/⌒/ V ｀Ⅵ |:i:_:_}ニ{ とはいえ、「固有の文明・文化」によって研究すべきという主張はかなりの勢力でした。
i: : : : / Ⅶ|:|: : |ﾆ〈
|: : : :}..三三 三三' |: |:|／|⌒ それが代わるのが、1980年代末～90年代初頭であり、その時期こそが
Ⅳⅳ '' ' '' |_乂: :′
圦 ３ |: {丿{ 「古典的なレンティア国家論」の誕生の時期にもなります。
|: ｉ≧s。 ＿＿ ィ|:|ﾆ|: |
|: |ニニﾆィ´|／ 〉､ﾆ|:|ﾆ|: | ですが今回はその移転期より前に、レント研究をしている人がいるのでそれを見ていきましょう。
|: |ニﾆ/ V＼/ Ⅶ!ﾆ|: |
. ⅣニV ／ ｢＼ | ｉニ|: |
|ニニ{ / | ヽ. |ニﾆ!: !
.
117
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:51:25 ID:180fa113
.. ＿＿＿_
／ ― -＼ ん？レンティア国家論は文化・文明ではなく、経済構造に着目した議論なのに
.. ／ （●） （●）
／ （__人__） ＼ 1980年代以前にある…どういうこと？
| u. ｀ ⌒´ |
. ＼ ／
. ノ ＼
／´ ヽ
＿＿
／:::::::::::::::::＼
__/:::::::::::／|::::::::::::.
. {∨:::::Λ/ |Λ:::::::|
. /:::::Τう ｆう^ ::::| 簡単な話です。これからお話しするマーダヴィーとスコッチポルは、レントの概念を発見しました。
/::::└| ﾉノﾊ
. /:::::::::|::::i､ ＾ イ::|:::| しかし、彼らはこのレントに関する議論は「他の地域にも使える一般的な議論」ではない。
/:::::::::: |:: |Λ //|::八|
. /:::::::: -八::{ΛV /,|/=､| ……つまり、中東世界…しかも彼らが研究した地域にのみ適用できると考えたわけです。
::::／ニﾆ＼ﾆﾆ∨/ニニ'，
. ::::{ニﾆﾆ}ﾆﾆ＼//ニニニ|
:::::{ニ二Λﾆﾆ// 二二二|
{:::∨ニﾆﾆＶ//ニニニ|ニ|
|:::: ∨ニﾆﾆ}/二二ニ |ニ|
|::::/ ∨ニニ∨ニニニjニ|
∨::::/∨ニニ∨芥>=/ニ]
:/二|ニニﾆ∨::::::/ﾆﾆΛ
. ニﾆ|ニﾆﾆﾆ∨::/ニﾆﾆΛ
Ｌ::::|ニﾆﾆ／∨{ニ/＼ニ!
|::::::::::∨Λ V / /Λﾉ
.
118
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 21:57:27 ID:180fa113
②マーダヴィー・スコッチポルのレント概念
＿＿＿＿＿
. ´.:.:.:.:.:.:.::_ -―…… ､
／.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..､
/.:.:.:.:.:.:.::.:.:.: ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
／´|.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: /.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:.:.. ,
. ／. 从.:.:.:.:.:.:.:.:.′.:.:.:.::..:.:.:.／イ／,.へ.:.:.:.:.: : .:′
. 〈 .′.:.:.:.:.:.:.:.:j{:/.:.:.:.:.:.:／. ／／ ∨.:.:.:: :. |
＼ / .:.＼.:.:.:.:.: ,:i/､.:.:.:／. ／ ∨.:.:.:.: |
｀./.:.i|.:.:.＼.:.:.l i| |.: {. ｨ≠ミ､ N.:. . i| ということで、マーダヴィーさんの議論から
,.:.:.:.:.:i|.:.:.:.:.:｀八 {.:.:.,. Vツ r扞ｧ }.:./j{
／/.:.:.:.:八.:.:.:.:.:.:.:.:ﾑ l.:.:.′ ﾋｿ /7.′ 彼は1960年代のパフラヴィー朝イランにおいてどうして
, /.:.:.:.:.::.:.:.7｀¨¨¨≧s。.:.:.′ ' /{
. ′ /.:.:.:.:.:.::.:.:八_ ----_∧.:.:.:. ､ ､ _ ′., 国内の産業が育たないのかということに疑問を思って、
. / ′.:.:.:.:.:.::.:.:/. ∧.:.:.:.:＞--- ､ ｲ. ′..:,
|.:.:./.:.:.:.:.:.: ′_＿_ ､.: ′ 〉..| ,.:..:′ その要因は石油であることを突き止めました。
|.:.ハ.:.:.:ﾊ.:.}´: : : : :.≧s。 ＼{ト､____/l.. |. .:.{
|.:.| ｌ.:.:| }/|: : : : : : :. ':. : ＼_. ＼ |.:从. ﾉi
八:{ |:.:.|.: |: : : : : : : : :': : : : :｀¨ - ___ノ ′
. ∨′ |: : : : : : : :.:.j{: : : : : : 八}: l: :∨
. , |: : : : : : : : :.j{: :┌─────┐
′ λ: : : : : : : :: :i|: :〈,.⌒ ､i:i:i:i:i:i:i:i ﾄ､
. , l }i: : : : : : : : V: : {ノ. ＼- ､i:i |: l
. / |l: : : : : : : : :’,: 〈´._ ′: |¨ -.＼
. ′ / 从: : : : : : : : : l: :.Vi:`ー‐､/: : :.′: : : :.＼
／. ,. 八: : : : : : : : :|: : : |i:i:i:i:ilく: : :/: : : : : : : : l
／ / ′ }､: : : : : : :.::,: : :.|i:i:i:i:i:i:i｀¨ヽ: : : : : : : :/
′. / | .|: ’,: : : : :.:: ′:.:|i:i:i:ii:i:i:i:i:i:i: ｀¨¨l¨¨¨´
| {. | r-|｣: : : : : : : :.::l:.::.|i:i:i:i:ii:i:i:i:i:i:i:i:i::i |
|i:i:i:i:i:八 j{i:i:}＿ｌ: : : : : : : :.: |:.└─────┘
. ´¨¨¨¨¨｀ f ⌒.|: : : : : : : : :|.＼: : : : : :.ﾊ: : /∨
. |: : :.:|: : : : : : : : :ﾄ ＼: : : :.l {:./ ﾊ
. ′: :.j: : : : :.:: : :.:.ﾑ＼ ＼: :.| 八ノ: : .,
. ,: : : : {: : : : : : : : : : l: : ＼__〉 | ’,: : : :.′
.
119
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:07:20 ID:180fa113
＿＿＿_
, ヘｰ‐- ､ ／ヽ ／ ＼
-‐ノ .ヘー‐-ｨ ／（●.） （● ）ヽ ……石油産業が発達しても、他の産業が発達しない
''"/／ヽｰ､ ﾉ .／:::⌒（__人__）⌒::::::ヽ
/／＾＼ ヾ-､.| |r┬-| | ああ、これ前回やったレントの「外生性」かお？！
,ノ ヽ,_ ヽノヽ_)＼ `ー'´ ／
/ <＾_,.ｲ `r‐'ﾞ ::::ヽー‐-..､ ,..-‐|、
＼＿＿_,／| ! ::::::l、:.:.:.:.:.ヽ /:.:.:.:.| ＼
＿＿__
,...::::::＿::::::::::::::｀:::..､
,..:::´￣::::,::::::::::｀ヽ､:::::::::::::ヽ
／::::::::,::::／ヽ:::::::､:::::::＼::::::::::::'，
/::/:::/:/::/ Ⅵ:: |::{:::::::::＼:::::::::
,:::,::::/:/-/、 {::{斗ﾑ::::::::|:::|::::::::|、
|::{::::Ⅳ _{ ヾ ＼}＼:::}:::}::::::::}_ ヽ
{:∧:::l,ｨ雫ﾐ､ ィ雫ミ, Ⅵ/-､:::, ＼) そうです。よく覚えていましたね。
从l ゝVｿ V(ｿﾉ /::}'/ ,::::| 〉
/:::. ' /:::/_ノ:::: | ｛ マーダビィーの最大の発見は、天然資源の「外生性」です。
{:::人 ､__, /:::/::::::::::Ⅵ＼_ﾉ
|::/ |::::... イ{::/:::|:::::::::::＼ ｝
|:{ ｢￣┼｀´╋┼ 从-､:::::::::::::::::∨
ゝ} 乂╋┼╋┼╋┼╋ ､::::::::::::::::.
/ ／ ＼╋┼╋┼╋イ ∧:::::::::::::::}
Ⅳ /｀ ー―― ´ ／ ,::::|:::::::::|
,:′ l{={}= , |::::|:::::::::|
{ / / ,:::::|:::::::::|
| ,′ / /::::/::::::::/
: 〃={}= ,: /::::/::::::::/
{ {l / /::イ::::::／
∧ || / /´／::イ
, ＼ l{ / / ￣´
/ ｀ |! / ∧
/ ∧ / / ＼
.
120
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:14:57 ID:180fa113
なぜ1960年代のイランは産業が発達しないのか？
①石油収入の外生性によって、国内産業が発達しないから
②豊富な石油資源は、産業未発達でも外国からの輸入で国内の需要をまかなうことを可能とする。
③石油資源のおかげで、全労働者の賃金があがるため、国内製造品よりも輸入を好むようになる。
-―――‐==ミ
／. ＿＿.:..:.. ＿_.:.:.:.:.:＼
..:. ／.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:..:.:.:.:｀.::､.:.:.:.:...
. /／.:.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.＼.:.:.:..
/.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:.:.:∧.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ':.:.:.,.:.:ﾄ､
／,.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:. /:/ ∨.:.:.:.:.:.:.::.:. '.:.:′:､’,
. // .:.:.:.:.:.:.:.,.ｲ:.:/:/ ∨斗:.:.:.:.:.:.:.:'.:.:.| ﾑ まあマーダヴィーの議論を纏めると1～3の流れを辿ります。
l.′′.:.:.: //::/}/ ヾ. ＼.:.:.:.:.|.:.j{ ,’
＼ i|.:.:ｲ ｨ斧ミ､ ｨ斧ミ､＼.:.ﾄハ,. ’ 経済成長としてはまともではないのに、石油収入によって
. Y.λ.{. Vり Vり }.:＼.八 国民の生活はよくなる。そして良いものを求めるために海外の物を求める
′.:'.:.:. , 从.|.:.:.:.:. ,
. .:.:.:.:.:.'.:∧ .′:ハ.:.::.:.:＼ 結果として国内のものはいらなくなってしまうんです。
. ′.:.:.:ハ.:个 ､ ｀ ´ ...:攵.:.:.j{.:.:.::.:.::.:..::＼
. ,.:.:.:.::.:, ヘ.|. //＞ -- ＜ﾑ }从f. ､.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::,
′.:.:./. //`ー――‐＜} |. ∨.:.:.:.:.:.:.::.′
|.λ ′ /. { 〃介ヾ _j .l ／ ｌ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|
|. | :| .′ﾑ ＿ {__}＿f⌒/ / ﾄ､.:.:.:.:i|.:.:.八
. 从|. |. ,’ ＞´i:i:r ､i:ヽ_７／ ｛ ＼:从./
. |. l ／i:i:i:i: ｢＼ｌ |i:| .′ ／./ }/／
. | ､ ｢. ′i:i:i:i: fヽ ｌ／ ／ ′
. ｛ 〉{i:i:i:i:i:i:i:ii::iﾑ ｌへ-､ 7
. |／ /｀¨7､i:i:i:i ＜ ､イ ∧. /
. | L｀ー‐｀¨´ ﾉ.:.:./. /､
. ≧ _＼.:.:}ー‐‐≧｀¨¨¨¨¨¨´ ∨
/ ′｀¨¨¨´ー――‐＜ ｀ ､
. 〈 ∧ ＼ ':. ＼ ＼
/７ { ':.. ＼ ∨
. / ′.’, ' . ＼ ハ
.′ | ’, ' . ／}イ＼
/ |. ’, ／／. ＼
. 八 | ／¨ ／＼ 八
. ＼ |从 ＿ _ --- _ ―‐´ ｡s升 ／_{⌒
.
121
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:25:45 ID:180fa113
〈fﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ≧./.........}_ ∨
｢_ - ¨¨¨¨¨¨¨¨ - _／.......／ ﾏ |
/.:.:.:.:./.:.: ハ.:.从.:.:...:.:.:≧ _〈_____ノへ. |
. /.:.:.:.:./.{.:./ ∨.:.ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:.:.'..ヽ.|........../ {
.′.:.:./ |. { ､.:{ ＼.:.:.:.:.:.:.:':.八__／ ′
ｌ.i. : /. 从| ＼.:.'.: : l.:.:..｀V____.人 それで、マーダヴィーはこの経済の発展は歪だという主張に論点を
}i|.:.:{.ｨfi芹ﾐ､ ｨfi芹ﾐ､ ｌ∧.:}イ´¨｀７xxxx.｀ ､ 置いていたのですが……
. |.:从弋rツ 弋rツ 八.:|:7⌒Y.:.: ﾄ､xxxxxxx}
〉.:人 , /.:.:.:..:' }.:.:.:.,x＼xxxx〈 のちのレンティア国家論に繋がる考えも出しています。というのは
. ′.:l /.:.:.:.:./ ｲ. : : ′ ＼xx | 「国民からの税収に依存しない政府が圧力団体を買収し，
|.:.:∧ ､ , /.:.:.:.. /＜´.:.:.:.:.:.:.:.:.,xxxx＼.} 反体制勢力を封じ込める力が強いという傾向」があると指摘しています。
|.:.:.:个 ､ {.:.:.:..,ｲ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: :′xxxx＼
|.:.:{ｘｘ|.:.＞ __ .｡o≦.|.:.:./_ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:,xxxx／
从 |xx.|.:.:..:..__｣--‐―八.{／....＼ : ..:.:.:.:.:.:.:.:: ∨／
＼ }|xx｣-≦...| ／......／￣￣＼.:.:.:.:.:.:.:.:.:..,
｡s升 {... .r--|r--‐≦.......／. ＼.:.:.:.:.:.:.:.:′
/ _〉＞...l.／|.................. /. |.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..,
. / 〔/.......λ.....|r--‐‐‐.７ |.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.′
/ / |......./ {.....|/ ′. |.:.:.:.:.:.:.:.ト､.:.:.:.:..,
／ /. |... /. |... | Y. '..:.:.:.:.:.:.:′＼..:. ′
{. ′ } / ＼{. / '..:.:.:.:.:.:: : , ＼.:.:.:.,
八. | j{O O j{ ∧ '..:.:.:.:.:.:.. { ＼.:′
｢..{ j{ﾄ､ ﾄ､ j{ ∧ |.:.:.:.:.:.:.:.|. ＼{
j_ﾑ j{ ＼|. ∨. j{ ノ､__ ｡s升.:.:.:.:.:: :|. ＼
. / /.j{O. j{. イ .}.....￣￣￣７¨¨´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.. : |
.
122
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:32:33 ID:180fa113
／:::::::::::::/i::::::::::::::::::ヽ ＿
/::／::::::::::/ .|:::;:::::::::::::::::::ヽ !!!!!
/:/::::─--/ !::|ヽ--─:i::::::::!、 i.i.i.i.i
|::|::::::::::/|/ ヽ! ヽ:::::::::|:::::::::| | | | | | しかし、彼の議論は、政治問題より経済問題に着目したこと
|:ヽ::::::/=二_ _二=ｪ_::|::::::::! !.!.!.!.!
|::::ヽ|!´｢ .! .! / i:|::::::ｲ iiiiii さらに、この議論は1960年代のイランでのみ適用できること
｀i(.｀i:ヽ."-' _ "-' ∥´)::| （⌒ヽ
/::ヽ|::::i /::|_ノ::::＼ /つ ) 天然資源以外はレントと認めないといった点から
／::::::::|::::|ヽ、__ ⌒ __ ／:::|:::::::::::::::::＼ ./ |（__ノ
＞彡:::::::::::::|::::|;;;;;;;;;! ￣ .!::::::::::|:::::::::::::::::::::::> | |
／／/:::::::::::::i´|::::|＞＜ ＞＜｛｀‐､::::::::::::/ !-! 現在のレンティア国家論に比べてかなり限定的に捉えられると考えています。
∥´./:::::::::::::::/ .ヽ:|＞＜＞＜＞＜{ i::::/メ、 /_
|| |::::::::::::／ _||.--─ ￣ ─-- _. ∨ ヽ-‐7
｀ !､:::::::/ （ ) / /
＼/ ｀ヾ ─-- __ --─ フ / /
| ヽ ﾉ / /
.
123
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:36:36 ID:180fa113
＿＿
....::::／::::::::::::::::::::::::::::::...
＿／::::／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
ィ(ﾆﾆ/:::::::/::::::::::::::::::::::::::Λ::::::::::::::::::::::.
；〈ﾆﾆﾆ7―:::::::::::::::::::::: |:::::/ ∨:::::::::::::::::::::.‘，
)ﾆﾆ7:＼::|::::::::::|:::: /:|: / ∨: |::::::::::::::::.
{ﾆﾆΛ::::::::|::::::::::|:::/ |/ ﾉ ::､|＼ :::::::: |
｀ ７::: ＼:::|::::::::::| ―匕 ∨`ー :::::: |
/:::::::::Y八:::::::::| ≦三 ..... 三≧ |::Λ|
. /::::::::::::| ＼:::{ ι .:::::::::::: υj/::| では、もう1つスコッチポルの議論を見てみましょう
；/::::::::::::: ＼ |::::::| |::::|
/::::::::::::::::::::::::|::::::|_ r ￢ ﾉ::::| 彼は、マーダヴィーより10年程度あとのイランを対象にしました。
/ ::::::::::::::: ／＾|::::::|ニト 乂 ノ__、＜|:::::;′
. /:::::::::::::::／-ニ乂: |ニ'， ＼/ニ厂ニﾆﾆV/ なぜ強力な警察・軍を持ったイランが革命で帝政崩壊したのか
.. /::::::::::::::/ニニニニΛニ'， ./Ξ/ニニニニ ； それを同年代のトルコとの企業との関係で見つけようとしました。
/::::::::::::::/ニニ∨ニニΛニ∨Ξ/ニニニﾆﾆ ‘
.::::::::::::::: |ニニニ∨ニニΛ /Ξ/ニ=|ニニﾆﾆ
|::|:::::::::::::|ニニニﾆ＼二二/Ξ/二二|ニニﾆﾆ
|::|:::::::::::::|二二二二ﾆ＼ /Ξ/ニニﾆ|ニニニΛ
八::::::::::::/,ニニ＼ニニニ＼ /二ニニ|ニニ/ニΛ； ／|
； ∨::::::-/,ニニﾆ＞- ＿ ﾆ＼二二ﾆ|ニ／ニニΛ ／ ﾉ
∨/ニ/,ニニニニニニ-- Ｌ二二レニニニニΛ ／ ／
／ニニ/,ニニニニニニニﾆ'，二|二二二二ニﾆ／ ／；’
〈ニニニﾆ/,ニニニニニニニニ，ﾉ ニニニニﾆ／ ／
/＼ニニニ/,ニニニニﾆ＞ ￣くニニニニﾆ／ ／
＼ニニニニ/,ニニニ／／＼ Υ⌒＼／ ／；
.
124
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:40:36 ID:180fa113
トルコ…税収に依存している国家なので、国内企業の意見を聞き入れる必要がある。さらに企業は市民の意見を伝える。
国家←企業←市民の関係が成り立つ。 ※つまり国民の反発が漸次的な改革という形を取る。
イラン…レント収入に依存しているので、企業の言うことも国民のいうことも聞く必要がない。
国家→企業・市民 ※つまりは国民は漸次的な改革を封じられているので、革命と言う形をとらざるをえない。
x十十
Ｘ ＿＿＿＿
´: : : : : : : : : ｀
／ : : : : : :, : : : : : : : : :＼
/ : : : : _ｨ: / ヽ:_:_ﾍ : : : : : :. ___
.: : : : :/⌒/ V ｀Ⅵ |:i:_:_}ニ{
i: : : : / Ⅶ|:|: : |ﾆ〈 で、その違いが上記に書いてあるのですが
|: : : :} x=ミ ｘ=ミ' |: |:|／|⌒
Ⅳⅳ '' ' ┌─┐ '' |_乂: :′ レントに依存しない国家（つまり税収依存）とレント依存国家では
圦 └─┘ |: {丿{ 政府の国民への態度が違うわけです。
|: ｉ≧s。 ＿＿ ィ|:|ﾆ|: |
|: |ニニﾆィ´|／ 〉､ﾆ|:|ﾆ|: | レントに依存している国家は、レントを分配することでのみ国民の不満を抑え
|: |ニﾆ/ V＼/ Ⅶ!ﾆ|: | それ以外の対処をしないようになります。
. ⅣニV ／ ｢＼ | ｉニ|: |
|ニニ{ / | ヽ. |ニﾆ!: !
.
125
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:45:20 ID:180fa113
※また当時のイランは、低い税率であるものの配分はブルジョワジーに偏りつつ、軍事力増強に力を注いでいた。
よってレント配分はされても、下～中層にはその配分はやや少なかった。
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀:..､
, ￣￣￣ ､.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..:.:..
|.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼
. 八.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: :.:.:′
}.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ｲ.:.: /|.:.:. . |
〈:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: :. .／. |／ |.:.: . .|
八 }.:.:.::i|.:..:.:: .:/7／ /.:.:ハ.|
|＼`ー‐′ : i|.:.. .: .i| ,斗f笊` ′/ i| つまり、レントに依存しているイランは、石油収入を国民にばらまけば
|. ’,.:.:.:.:.:.:.:. i|: ..:.:.:.{ ヽ. Vｿ | ・ ・ ・ ・ ・
|. ’,.:.:.:..:.:.:i|.:.::..:. | ､ それだけで 良いと考えてしまって
| ’,.:.:: . .i| .:.:.:.:.| /
¨¨¨¨¨´.:.:.:.:.:ハ.:.:.:.:| _ノ 他に国民を懐柔する手段を考えなかったんです。
.:.:.:.::.:..:.:..::.:..:.j{:.{: . :.| ´ﾉ
.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:..:.:j{.:.| : ..ト､_＿ ′ レント収入に頼るがゆえに、社会と政府の乖離が起きたというのが
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|￣≧s｡ スコッチポルの主張なんです。
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ／ ｀__､
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|_／ ／ ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′. ／ ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::., / ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′ 八
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:| ＼
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.:.:., ｢ l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ト､ ﾑ⌒l
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.{ ∧ / /⌒ヽ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: , ∧ ﾚ'}__／〈
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′∧ `ーくﾉ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.::., ∧ ’,
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:|＼.:.:.:. ′ ､
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ＼.:.: | ＼ ｌ
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| ＼| ＼ ／
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| `ー―‐’
.
126
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:49:07 ID:180fa113
スコッチボルの議論…イランが滅んだのは、レント収入に依存したことによって
国民の動向把握への意識とその能力を失い，国民から乖離してしまったことが原因！
--‐‐/' ‐‐-
.／ ｿ-- ＼
∠‐ '''''''''' .､ ＼
／ ＼ 、 ヽ
/ ヽ ヽ亅
/ /1 ､ ヽ‐‐ヽ￣ ７
/ / / ､ `､ 1. │｀｀
.| ../ /! / '、 、 卜 ヽ ｌ ,/〉ヽ
.| .j_./_Ｌ,/ ､ ヽ-┼- | │/.∧ ヽ
|│ .|ﾚ l/ ヽ|｀ヽ! ＼ .| /」/ .∧ / マーダヴィーは経済成長の仕方に異を唱えたわけですが
| ﾍ │ｮｮｮｮｮｮ、 .ｪｮｮｮｮｮｮﾍ│/‐!'ヽ/ .∨
││ .|::::::「ﾞ .|:::::::| ｿ1/ ｌ │ スコッチボルはそれと違い、政治的な観点から
ヽ|.ﾞ! ゝ_/ ヽ_./ !/| ./ │ レント収入依存は、社会と政府の乖離を促すと主張しました。
│ヽ ! |イ│ﾞ､ │
_..--- 、 １ ヽ U 丨 ,' | │ ヽ | 彼によるならば、1979年イラン革命は
'´ ´ﾞ1ヽ |＼ ヽ／ ／ │ / ＼| ヽ | イスラームとか近代化の失敗とかホメイニーの影響力が原因ではなく
l ∧ｌ／丶 ..,___,.. '´ !/ :''/＼ | レント収入の配分とその利用方法に問題があったというわけなんです。
''- ヽ‐7 ｌ ヽ _丿 .___／ﾞ _.// へ |
^'''' _,,........'....l,,_ `t ＼ ／ ___ﾉ/ ／ │
ヾ.⊆二二''‐斗ﾞ''1 人´ ／ / ／ /
.
127
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:52:58 ID:180fa113
. ／ . : : : : : : : : : : : : : : : : : : :＼
´ ／ . : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :: ::｀,
___,/ ´ . : : /: : : : : : : : : : : : : : : : : :: :: :: :: :: ::´,
. |¨/ . .: :: ::/: : :／:/ / :/ /: : : : : : : : : : : : : : ::´,
. |/ . .: :: :: ::/__／| :/ / : ′,′:′ : : : : : |: : : : : : :´
,′ : : : : : /／ ｀ |/ ｉ :/ ′厶:!: .:| : i : |: : : : : :: ::ｉ
{ : : : : ::/{__, 丶|/ ｉ :/⌒i : :| : i : |: : : : : :: ::|__
＇: : : :: ::仆=卆=ミ |/ 八: :| : i : |: : : : : : :::|¨} しかし、このスコッチボルのRentier Absolutist Stateの議論も
[＼; ; : ,小 r┘ _) ｀ ‐‐- ｀:| : i : |: : : /:: :: :| :}
[_:_乂|: : | _乂辷ﾝ 竿ミト, | : i : |: : /:: :: : :|∧ やはり普遍に適用できる議論ではないと、本人が主張しています。
| : :i: :|∧| , , , r┘_) _}〉: ; : ::|: /: :/ｉ:: ::|
| : :|:i:圦 ′ 弋辷ﾝ/: :/: : ::|/: :∧ｉ: : | あくまで、イラン限定の出来事だとしているんです。
| : :|:| : : :.. , , , 厶ｲ:{: : 八 :∧ｉ:i: : |
| : :|:ﾄ､ : ;心、 ‘ ’ 勹八{／|: ::/i:ｉ:ｉ:ｉ: : |
| : :|:|: :＼ ｢ ､__ ィ: : : :: :: ｉ:ｉ:i:i:'＾Y ｉ:ｉ:i:i: : |
-─┬‐| : 从_:_:_:ｿ / : :|:: :: :::,'´|ｉ:ｉ:/ ,′.:i:i:ｉ:ｉ : | だから、マーダヴィーにせよスコッチポルにせよ、多大な貢献はしつつも
/ ＾V⌒!__厂]｢´ ,′: :|: : : ::ｉ |ｉ:/ /. . ::ｉ:ｉ:ｉ:i : | 「中東例外論」の隘路からは結局は抜け出せてない。
. / :/ ∧_,厂}| _人_ｊ__:|: : : ::| |/_,.厶: : ::i:i:i:ｉ : | そこが問題なんです。
/ :/ ∧__ 厂}ﾄ､__ __,,ノ¨￣}￣}r-'´)＾ -‐ ∨::i:i:i:i : |
.::/ ∧____厂〃⌒¨∨¨⌒ヽ__厂}￣}| く / __. }: :i:ｉ:ｉ: : |
.:::/￣￣V⌒!__{{__ __只__ __}}__厂__./| `i__/ ＇::ｉ:ｉ:i: : |
::厂￣＼ﾉ , ′厂¨ﾟ7/ | ｢ﾟ¨Ζ ＿厂}八 { 火⌒i:i: : |
_,′‐‐- | 〈 ′○{:{__| |厂_＿厂__,/^{{＼_ __／⌒Y^|:ｉ: |
＼__{{ ヘ.,_}┘,′ /¨¨| | .厂 f'⌒ ｉｉ⌒Y⌒Y⌒＾人|:ｉ: |
::ⅱ ‘, ,:′ ○ / ___,|_|_厂 __} ∧_人__, ！ｉ |
Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒l__ __/⌒Ｚ...ノ⌒Ｚ⌒ヽ / ∧ ’:ｉ |
.
128
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 22:59:32 ID:180fa113
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ でも、「外生性」とかレンティア国家の配分とか
／ （●） （●） ＼
| u. （__人__） | レンティア国家論の問題とかそういうのはあるような…
＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
. . -‐ ‐- 、
／ ＼
. ／ i、 V∧_______
, . : : | ＼: : : :│: :l V Vﾆﾆ《
/ . : : : | ＼: :│: :|＼ :| V V二》
: : : :ｊ{ | ＼|＼ｊ 斗 V V 《
ｊ{ : : ｊ八ｊ -‐=￢ ｊ: :| : | ｛⌒ そうです！問題があるとはいえ
ｊ{ : :ｊ￢ｰ 斗芋ミ ｊ: :ｊ |ｈ ＼
八 斗芹ミ V''夕厶ｲ |り ＼ レンティア国家論に向けて、基礎的な概念が出てきたのはこの1970～80年代なんです。
＼ 从V夕 , ”” ｊ{: . ｊ 丶
ｊ＼｛_ ”” ′ ｊ{: . 八 これが次の、古典的なレンティア国家論への重大なステップになります。
ｊ 代 r ｱ ﾉ{: . /￣￣ヽ、
八 |i ト V/ ＼ では、やる夫さん 今回の内容を纏めてください。
＼ｊ ｊ{: : {＞- r＜ ∠＞ ∧
八: : {⌒＞＜＞＜＞ ∧
/ . .＼{ , }
/イ. :/ , ＼ｊ
人/ ′ {
{ { . : :＼
.
129
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:07:25 ID:180fa113
今回のまとめ
①1980年代末までの中東地域研究は「地域特有の文化・文明」を重視する立場だった。
②その現れは「中東例外論」「民主化の例外地帯」「イスラーム政治的文化」などの言葉で表され
部族主義、家父長制、イスラームなどに着目。
③1970年にマーダヴィーがイラン研究から、石油を外生的レントと呼称し、経済成長にゆがみを生じさせることを発見。
さらに、レント配分の効果にも触れる。
④1980年代にスコッチポルがイラン研究から、レント配分の効果を分析。
レント配分のみの依存は、むしろ体制崩壊につながることを発見。
⑤マーダヴィー・スコッチポルの議論は、レンティア国家の重要な概念や効果を発見した。
しかし、イランにのみ適用できるとした点で、「中東例外論」の分類に入るため問題。
-―─- 、
／ ＼
′ ─ ─ ,
i （ ●） （● ） ｉ 今回の内容はこんな感じ。
| (__人__) |
､ ノ 「中東例外論」がとても重要なキーワードなんだお。
＞ r､. r､＜
／ ─| 1 悟 ｌ |ー ヽ
（ ＿ ノ り 乂 ＿,ﾉ
. ￣′ l ｶｷｶｷ
. i |
乂 ｲ
| /ー―一 、 |
し′ ､_ｊ
.
130
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:13:03 ID:180fa113
参考文献
Michael C. Hudson.1977.Arab Politics: The Search for Legitimacy. CT: Yale University Press.
マイケル・ハドソンの名著。1970年代までのアラブ君主国を分析した。
彼以前の議論は、君主国は近代化するがゆえに、君主制が逆に弱まるジレンマを抱えるとしている。
しかし、彼は近代化のジレンマを認めつつも、君主制の正統性の強さを認めた点で一線を画す。
※発行時代は明らかに前後するが、この2著作は中東例外論に関して論じているので参照。
Hudson，MichelC.1995.“The Political Culture Approach to Arab Democratization：
The Case for Bringlng It Back In，”in Rex Brinen et.al eds. Polilical Liberalization＆Democratizationinthe
Arab Wbrld．Boulder：RiennerPublisher，61－7.
ハドソンの著作。政治と文化には密接な関係があると論じている。
Anderson，Lisa.1995.“Democracy in the Arab World：ACritique of the Political Culture Approach，”in Rex Brinen et.al eds. Political
Liberalization ＆ Democratization in the Arab world．Boulder：Rienner Publisher, 77－92.
リサ・アンダーソンの著作。こちらはハドソンと違い中東での固有な文化に対して反対な立場。
Bromley，Simon.1995.“Middle Eastexceptionalism－mythorreality？，”in David Potter et.al. eds. Democratization．Cambridge：PolityPress，321－344.
中東例外論に関する著作。
著者の主張は、「中東地域例外論」は幻想であり、他の地域と比較可能な社会経済構造の歴史分析を通じて説明可能だと見做す点にある。
「中東地域例外論」に関してもそれに論じている。
Huntington，SamuelP.1991.The Third ofTbve：Democratizationin theLate TWentieth Centu7y．Norman：University of Oklahoma Press．
※邦語 サミュエル, ハンチントン.1995.『第三の波――20世紀後半の民主化』坪郷實・中道寿一・藪野祐三訳, 三嶺書房.
Huntington，SamuelP.1996.The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. rder．NewYork: Simon & Schuster.
※邦語 サミュエル, ハンチントン.1998.『文明の衝突』 鈴木主税訳, 集英社.
中東例外論を補強するかのような著作。かの「文明の衝突論」で有名なハンチントンのもの。
彼の主題は「欧米流」の民主主義とイスラームは、文化論的な立場から両立できないとしている点にある。
なお、この主張は数々の実証研究で否定されている。
＿＿__
,...::::::＿::::::::::::::｀:::..､
,..:::´￣::::,::::::::::｀ヽ､:::::::::::::ヽ
／::::::::,::::／ヽ:::::::､:::::::＼::::::::::::'，
/::/:::/:/::/ Ⅵ:: |::{:::::::::＼:::::::::
,:::,::::/:/-/、 {::{斗ﾑ::::::::|:::|::::::::|、
|::{::::Ⅳ _{ ヾ ＼}＼:::}:::}::::::::}_ ヽ では、参考文献についても紹介しましょう
{:∧:::l,ｨ雫ﾐ､ ィ雫ミ, Ⅵ/-､:::, ＼)
从l ゝVｿ V(ｿﾉ /::}'/ ,::::| 〉 まず、中東地域研究に関してから、これに関しては色々ありますが
/:::. ' /:::/_ノ:::: | ｛
{:::人 ､__, /:::/::::::::::Ⅵ＼_ﾉ [Hudson 1995]と[Anderson 1995]をおさえておけば最低限問題はありません。
|::/ |::::... イ{::/:::|:::::::::::＼ ｝
|:{ ｢￣┼｀´╋┼ 从-､:::::::::::::::::∨
ゝ} 乂╋┼╋┼╋┼╋ ､::::::::::::::::.
/ ／ ＼╋┼╋┼╋イ ∧:::::::::::::::}
Ⅳ /｀ ー―― ´ ／ ,::::|:::::::::|
,:′ l{={}= , |::::|:::::::::|
{ / / ,:::::|:::::::::|
| ,′ / /::::/::::::::/
: 〃={}= ,: /::::/::::::::/
{ {l / /::イ::::::／
∧ || / /´／::イ
, ＼ l{ / / ￣´
/ ｀ |! / ∧
/ ∧ / / ＼
.
131
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:19:44 ID:cb8ca6be
乙 長老とか掟を尊重しないと生きていけなかったしね
132
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:21:59 ID:180fa113
参考文献②レンティア国家について
マーダーヴィー
Mahdavy, Hossein.1970.”The Patterns and Problems of Economic Development in Rentier States : The Case of Iran”, In M.A. Cook, ed.,
Studies in the Economic History of the Middle East : From the Rise of Islam to the Present Day, London, Oxford University Press.
スコッチボル
Theda heda Skocpol.1982.”Rentier State and Shi’a Islam in the Iranian Revolution”, Theory and Society, 11(3).
＿＿＿＿＿
´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:｀......
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.. ＼
. /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
′.:.:.:.:.::.:.:.:.:.:.:. /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.'.:.:.:.:.:.:.′
. /.:/.:.:.:.:.:.:.:.:.: /. / {.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:'..:.:.:.:. :. l＼
. ,.:./l .:i|.:.:.:ﾊ.:./|.:.′;.:.:ﾄ､.:ﾄ､.:.:.:.:.:.:.:..:..:.:.:'..:.:.:.:.:.:.|xｘ＼
. }/.V.::i|.:. ′.:l {.:l 八| .＼{＼r ､.:.:.:.:.:. .:|.:.:.:.:.:. ﾄ､xxx＼
|.:八.:抖r=ミx 斧=ミｘ.:.:.:.:.:. |.:.:.:.:.:. |xxxxxxx〉
λ .:.:.:{ ｝Ｊｉ:| ｝ Ｊｉ:| |ﾘ八.:|､.:.:.:.:从xxxx／ こちらは本編で論じたのであまり言いません。
. ハ.:.:.:.:ﾑ V..ソ Ｖ...ソ l.:.:.:.:vﾉ.:.:.:.:.:.:∨／
.′:.:.i|..:.:.; , |.:.:.:.:.:.':...:.:.:.:.:.:.: だいぶ古いものでもありますので、入手が大変かと
. /.:.:.: : i|.:.. ∧ 八.:.:.:.:.:.:':...:.:.:.:.:.:..,
/.:.:.:.: . .i|.:.:.:|.:.｀ っ イ- ∧.:.:.:.:.:.l.:.:.:.:.:.:.:.:′ ただ、今回の議論をもっと見たい人は、余裕があれば入手してみてください。
. /.:./.:.:.: :_i|.:.:.:|__ 个ー― ⌒´ ―‐ ∧.:|.:.. |___.:.:.:.:.:.:.:.:..
/.::/.:.:.: 八i|.:.:.:| ＿＿＿＿＿＿＿＿ |ハ.:/ ７.:.:.:.:ﾄ､.:.:..,
.′.{.:..: . ∧i|＼j{ |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ| ノ / /.:.:.: : | ;.:.:..
;.:.:./|.:.:.:.:.:..:.:ﾄ､ |ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|≦＿＿__.|.:.:.:.i| :| ′.: ,
|.:/ .|.: i|.:.:. /. ＼ |へﾆﾆﾆﾆﾆγ⌒ヽﾆﾆ|＿ { ’.:.: .i|. | }.:.:l
|{ 八.:｢ヽ/.| √￣￣＼|ﾆﾆﾆ{ ／￣￣ ヽ .| ’..:从′ |.:/
＼./ | / ∧ﾆﾆ |ｲ '. ..′ V /
. ＿ノ ﾉ＿＿_ ∧二.|. '. { ’,
´ .Y } 八_. |二.|__ --‐―‐ 〈 从 ’,
／ , |. | ¨ - 八ﾆ. | | ハ ’,
/ ___／. |./ _／ﾆﾆﾆ ∨ | .′ ＞ ､
. } /. | /ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ| ' ＞. ’ ,
. |. / | ′￣￣￣.八 '|. Y ＼
. | 八 ;. / / ＼ 八 | ’,
｀¨¨¨¨¨¨ ７ー―. ′ ′ ｀ --＜. ＼ |. |
.
133
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:23:31 ID:5b3d7384
乙でした
未来でスタトレのレプリケーターみたいな技術ができたら世界中がレンティア国家みたいになるのだろうか？
134
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:25:31 ID:180fa113
.. ＿＿＿_
／ ― -＼
.. ／ （●） （●）
／ （__人__） ＼ ……よし終わったな
| ｀ ⌒´ |
. ＼ ／ それじゃあ教授 自分は帰りｒｙ
. ノ ＼
／´ ヽ
_ -―………―-
´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:｀:..
, ―― ７:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:...
. ∧｀¨¨¨ﾊ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. ,
∧xx..′'..:.. /.:.:／.:.:.:.:.:.:.::.:. ハ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:′
∧x/.:.:.:..:'/.／.:.:.:. .:.:.:／.:.:′ |.ハ.:.:.:.:.:.:..l
. 〈xxxj八__/.:.:.:.:.:.:.:.:.:／/／ ﾘ {.:.:.:.:.:.:.i|
｀¨.′:{ |.:.:.:.{ ｨ斧ミ |.:.:.:.:.:.:j{
/.:.:.八.|.:.:.:.| Ｖソ ｨ斧ミi}.:./.:.:/ ん？何帰ろうとしているんですか？
.:.:.:.:.:.:.:.:|.:.:.:.:, Ｖソ |./j..::′
. ,.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾑ.:. ∧ ' ﾑ.:/: | ここから飲みをしながら、次のルチアーニ・ベブラーウィー の古典的レンティア国家論
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.〈 ＼.＞ ｀ ´ イ.:..i|.:.:...
. /.:.:.:.:.:.:.:.:.,-.{ ＼ ＼{ ￣￣￣ ）.:i|.:.:.:.:. について論じますよ。まだ返しませんからね？
//.:.:.:.:.:.:. / ゝ _ー―=ﾆ≦ _ イ:.八.:..:.:..
.′|.:.:.:. ／ ､{`ー―――≦. ' |.:.:.:.:.:..
. |: ／. '. | ⊆ニニ⊇ ' |.:.:.:.:.:.|
／ ' '. '. l.|.:.:./|.:{ γ´￣￣￣￣￣￣｀ヽ
／ ／:.'. , '. リ / 八 | えっ |
′. ／.:.:.:.: '. l ⊆ニ⊇ i|{ ゝ＿＿＿＿＿＿__,ノ
l / ｀¨¨¨¨¨' |. | ｢｀ _＿＿_
| { '. } | | ７
| ､. '. 八 | |､ 〈
八＿＿ ≧ '..〈. | | ｀¨¨¨¨¨¨
∨ ⊆ニ⊇ ,
／ | ′
／. |. ∨
次回へ続く
.
135
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:25:44 ID:cb05f38a
乙乙
しかし資源があることが逆に弱みになるとはねぇ。
136
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:27:31 ID:6606bca2
乙
137
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:28:10 ID:180fa113
ということで第二話 1980年代ぐらいまでの中東地域研究とレントでした。
次は、ようやく古典的なレンティア国家論の話になります。
1週間以内に次の投下出来れば…と思います。質問等はいつでもどうぞ。
言い忘れていましたが、マーダーヴィーは
外国の援助は”一時的”なものであるためレントではないという主張をしています。
その点は現在のレンティア国家論とは違いますね。
138
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:31:09 ID:3664c3f4
乙
石油がなければ中東は経済発展と民主化が進んでいた？
139
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/09(Sat) 23:47:13 ID:8e67d501
乙ー
140
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 00:10:30 ID:58532a88
おつ～
141
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 03:59:00 ID:97400d38
おつ
142
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 07:21:07 ID:dac816ef
>>138
ただある程度の資本投入が必要だしねぇ。
経済発展には定住が必要だけど、そのために必要な水やインフラの確保も難しいし。
143
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 07:27:16 ID:5776d750
乙でした
144
名前：◆gKNcHiCsig[] 投稿日：2017/09/10(Sun) 12:07:57 ID:a95387bb
>>138
中東と一口に言ってもいろいろありますが
トルコなどを除けば、レントに全く頼らない経済運営は極めて厳しいかと。
また、古典的には、経済発展すれば、民主化は進むという理論もありますが
現在では否定されています。
その上、アラブの春の後の混乱を見れば、民主化が中東諸国にとってベストな選択肢かどうかは
甚だ怪しい所ではあると思います。
145
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 13:37:15 ID:97400d38
・中東例外論にはなぜ北アフリカとか他のイスラム教独裁国家が入ってないのか
・イッチはホモセやレイプは書けるのになんで和姦は書けないのか
146
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 13:39:30 ID:dac816ef
>>144
まぁ、経済発展が民主化に必ずしも繋がらない事は、中国を見ればわかりますね。
天安門事件やノーベル平和賞受賞者の劉暁波氏らの活躍もありますが、
結局中国国内では一部の動きにとどまっており、
一般中国人からは
「とにかく豊かになって明日食う飯に困らなければそれでよい」
「民主主義？それってトランプが大統領になったりすることでしょ？なら共産党の支配のままでも別によくね？」
といった空気があって、中々大きな動きにはなってませんからね。
情報を政府がかなりコントロールしているためでもありますが、
その気になればVPN等で一般中国人も金盾は突破できるわけですし。
147
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 13:46:13 ID:e6a2df61
乙でした。前話に続きおもしろかった
そういえば今騒乱中のベネズエラなんかも代表的なレンティアなのかな？
そうなら前のチャベスの時代との政策の違いや原油価格などと騒乱の関係も興味深い
148
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 13:48:31 ID:e8e153f6
教育行き届いてない所で民主主義ごっこなんかやらせても大惨事にしかならんしな
そういや中東のレントは公教育に注がれてるんやろか
その辺の話は別って前の方で言ってたけど
149
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 16:38:09 ID:a769ccda
乙でした
前に何処かで「イスラム社会では西洋と違って政教分離って考え方は無い」って見たけど、こういうふうな違いが他所の地域に住む研究者の中で例外論作っていったのかな
150
名前：普通のやる夫さん[sage] 投稿日：2017/09/10(Sun) 17:21:27 ID:dac816ef
>>149
イエスや仏陀と違って、ムハンマドは教祖でありながら君主でもあり戦争指導者でもあったからねぇ。
法律もイスラム法として宗教とばっちり結びついているし、聖と俗が一体なんだよね。
昔はどこの世界もそうだったけど、時代が下るにつれ、聖と俗は分離していった。
イスラムはクルアーン、アッラーの絶対性を重んじるし、
ムハンマドを最後の預言者としてしまっているので、アップデートを自ら否定しているので、
昔のやり方からの脱却が難しいってのはあるんでないかな？とステレオタイプ脳並感な意見。