375  名前：◆sSLW7aecKk[] 投稿日：2026/02/21(Sat) 11:10:13 ID:72224798



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マフディー・アースィフィーの議論
正当化の論理：神の主権を代行する預言者・イマームの代行「権威の保持者」
組織化：個人の法学者によるイスラーム主義運動と国家の指導に焦点があり　興味なし
法学権威：「権威の保持者」を想定＝ホメイニーなりハーメネイへの個人忠誠
大衆基盤：言及なし
力点：イスラーム主義運動と法学者の関係

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　　　　　　　　＼::::::k.:ﾊ.:.:.:.:ム=x､.　　　 ｨ斧＾刈ｲ
　　　　　　　　　 ＼j.:.:.:ん.:.代 ﾋ炒　　　 ゞ┘ K　　　　　　　　　　ある種理想論的な革命論のホメイニー、具体的な統治方法を提唱したサドル
　　　　　　　　　　　|.:.:∧ ﾍ.:ヾ　,,　　　 ' 　 ,,　l.:＼
　　　　　　　　　　 /／.:.:`λ.:.:＼　　 r:::.ｱ　／.:.::.:|　　　　　　　　法学者の統治そのものの正統化を試みたハーイリー　この3者と比較した時にあるのは
　　　　　　　　　 .:'.:.:.:.:.:.:.:.＞ﾍ.:.:.ﾄ　f了~⌒寸=‐､ﾘ
　　　　　　　　 /.:.:.:.:.:.:.／込,　УＹ'ﾆつ⌒＞┐　Ｋ
　　　　　　 　 /.:.:.:.:.:.:.:|　　 込,　 _j　ﾆｺ　 とﾆV　ｬ:＼
　　　　　　　γ.:.:.:.:.:.:.:.|　　　 込/λ__r~,.,.,., 〕.ﾉj　ﾔ:.:.|　　　　　もっとも、イラク政界に関わってきたアースィフィーが、イラン・イスラーム革命以降も
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　　　　　　　 {.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾊ　　　/ ο`─ｲ　仆‐'　o ＼/　　　　　イスラーム世界が分裂している状況をよく理解しているということ。
　　　　　　 　 ＼{＼jk.λ　 ｲ　ｏ　　 /　O∧　　o.　}
　　　　　　　　　　　　　ヾ.　　　　　 /＿,≠ ﾑ　　　/
　　　　　　　　　　　　　/ ＼　 　 _/Γ┤＿j^＼__/　　　　　　それゆえに、彼は法学者の統治の正統化や統治方法は他者の議論を借りつつも
　　　 　 　 　 　 　 　 /　　　￣　O, ￣ ０ F＼　＼
　　　　　　　　　　　 /　／ ＞,｀:_　 　 　 　 ぃ ヾ.　ヽ　　　　　法学者の下、イスラーム世界はなぜ団結しなければならないのかを理由づけたこと
　　　　　　　　　　　j　/o／　　　　fｺ,.._ fｺ　'v　 }＼j
　　　　　　　　　／7　У　　　　'.　　　　　　　 'v 　 ~ﾐﾒx　　　ここが最大の理論的貢献でしょう。
　　　　　　　　/+=1　　　　　　　 _＿＿＿＿＿ ぃ＿_}+=i
　　　　　　　　}+=+＼　　　　　≠+=+=+=+=+=+=+ﾏ+=+=j
　　　　　　　　＼+=+=≧＞''´+=+＞''~⌒了´￣⌒i＼ﾆ７
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