やる夫で学ぶ「法学者の統治論」その2

レス数:393 サイズ:773.24 KiB 最終更新日:2026-02-21 23:54:25

363  名前:◆sSLW7aecKk[] 投稿日:2026/02/21(Sat) 10:08:12 ID:72224798


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法学者の統治論
統治権限=預言者とイマームが保持していた神から委任された権限=それを持つのが法学者の最高権威=権威の保持者(wali al-amr)である
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       .. ̄{__|「ヽ|:.:.:.:|/:.∠__    __|:.:.:.:. |          民主主義とシューラ―制度を批評した上で、いよいよ本題に入るのですが
             |l  |:.:.:.:|  ̄∩     ∩ ̄ノ:.:.人|
             |:\NV:|   ∪     ∪ イ/            まず、彼はホメイニー流の代行を強調する「監督権」、
           八:.:.:|:.:.:.:.ヽ            j:〈
           ./:.:.:.: 人 :.:.:.:|          イ:.:.|            サドル流のウンマの逸脱を矯正する「証言権」とは違う正当化を見出します。
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        /:.:.:./ : :: :{   \    /       p       /       法学者の最高権威とは、預言者とシーア派のイマームが保持していた神からの委任
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      {:.:.:./ : :: :: ::{       /                /        その権威を持つから、統治が正当化される。これを「権威の保持者」としたのです。
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