東北メガテン~岩手編~其の弐

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367  名前:ウルフ◆ctc7aDbxwM[] 投稿日:2024/07/27(Sat) 22:40:09 ID:e92b6f78

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 │   本編には出てこない設定 ( 悪魔編⑨ )   │
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.     /         /三 二 ニ{  /           }}ニ=ニ二{   .√i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:V/i:i:i:i:i:i:i:i:`冖/^´ /ニ=- _-=ニ/ニ∧i:|
.      /       / 三ニ ニ  =- {_ ___      /三二ニ=冖 \.√i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:iV/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i/:/ニ/Y^Y/⌒\/ニ/∧l
     /..     /ニ  三ニ =ニ   = }「    `丶、z=ニ三    ア⌒i..√i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i_ - /二√\__(⌒r㍉[ニ/⌒ハ
.    /.     / ニ  三ニ二     /∧      }三二ニ==- {  /.√i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:`^''冖''^´i_〕ニニ|ニニ=-⌒)ニニ][ニ|ニニニ}
   /...   /   ニ   ノニ= 二    //  〉.     √ ̄””¨¨冖¬  { √i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:_〕ニニ|-=ニニ=-.⌒\ソニニ/
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  【 スズカゴゼン 】 【 種族:女神 】 【 Lv.??? 】

  鈴鹿御前。「 伊勢 」の守護者であり、“ 八大悪魔 ”である大嶽丸ら、近畿地方の悪魔たちの抑えとして祀られている。

  伝承上は、伊勢と近江の堺にある鈴鹿山に住んでたという天女、あるいは女神、または鬼女である。

  これは、元々あった鈴鹿山の女神信仰に加えて、東海道の要所であった鈴鹿山周辺では盗賊が跋扈しており、
  『 古今著聞集 』曰く、その中には女盗賊もいたことから、鬼女としての鈴鹿御前の存在が生まれたと思われる。

  坂上田村麻呂( 藤原俊宗 )が鈴鹿山の大嶽丸を征伐する際にも、鈴鹿御前(鬼女ver.)が改心して仲間になったり、
  鈴鹿御前(天女ver.)が大嶽丸を倒すための神剣を授けたりと、大きく2パターンの伝承に分かれることが多い。

  こうした経緯から、創作物の中では坂上田村麻呂のヒロイン的存在として扱われることが多く、岩手の伝承でも
  「 玉山立烏帽子姫 」という女神が田村麻呂伝説にも登場するが、これが鈴鹿御前と同一視されることがある。

  ただこれは、大嶽丸の項で述べたように、一部の伝承において悪路王と大嶽丸が混同されたことが理由の一つだと
  思われるが、前述したように、さすがに地理的な意味でも伝承の内容的にも両者を同一視するのは無理があるため、
  本作の設定では、遠野三山の伝承に出てくる「 玉山立烏帽子姫 」と鈴鹿山の「 鈴鹿御前 」は別の存在としている。

  本作中では、か弱き人々の願いを受けて神仏が地上へ遣わした天女であり、人類の守護者にして最終防衛システム。

  人々の善なる願いが強ければ強いほど力を増し、特に弱者を守る時は、決して倒れることのない不滅の存在と化す。
  ゲーム的に言うと、「 DARK属性相手にステ大幅アップ 」かつ「 瀕死の仲間がいるときに自動かばう & 不死効果 」。

  「 大嶽丸 」が悪意の権化として暴虐の限りを働くのであれば、「 鈴鹿御前 」は善性の象徴として弱者を守り、慈悲を
  与える。田村麻呂に力を貸したのも、男女の仲というよりも、か弱き人々を守るために力を貸しただけという設定。

  本人曰く「 た、田村麻呂様……? え、えぇ、あの方とはただの仕事上の付き合いで、決して特別な想いなどを寄せて
  いたりはしません。女神である私が只人に恋心を抱くなど、そんな……ま、まぁ、確かに彼は立派な御仁でしたが…… 」

  性格が真っ直ぐ( 脳筋 )かつ、同時に弱者を決して見捨てられないという特性があるため、宿敵である大嶽丸のことを
  何度も追い詰めながらも、人質を取られたり、囮を使われたりとで毎回ギリギリのところで逃げられてしまっている。

  プライベートはわりとポンコツ。家事技能は壊滅的で、冷蔵庫の中にはビールの缶と極旨キムチしか入っていない。

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