やる夫で学ぶ「法学者の統治論」
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名前:◆sSLW7aecKk[] 投稿日:2024/08/31(Sat) 02:08:11 ID:1e92ac9d
黒田壽郎.1980.『イスラームの心』中公新書.
――.1980.「イラン革命の哲学(一):アリー・シャリーアティーのイスラーム再解釈の試み」『現代思想』8巻 2号: 176-187.
日本で始めてのシャリアーティ思想の紹介
桜井秀子.2012.「イスラーム的な自己形成──アリー・シャリーアティーのナースの思想──」.『中央大学政策文化総合研究所年報』 第16号: 69-84.
民衆という点からシャリーアティー思想を踏まえて論考
永井晋.2016.「世界哲学構築における<イラン>という視座(パースペクティヴ)」.『国際哲学研究』5号 23-27.
講演録。シャリーアティー思想にも一部言及
羽山賢一.1985.「アリー・シャリーアティーにおける「ロウシャンフェクル」 : (イスラーム知識人)の理念とイラン・イスラーム革命」.『国際大学中東研究所紀要』 1号: 49-82.
シャリーアティー思想とイラン革命にに関してもっともまとまった論考
村山木乃実.2018.「アリー・シャリーアティー(1933-1977)の『沙漠』Kavir の分析:「書くこと」の意味合いに着目して」『言語・地域文化研究』第24号:35-52.
シャリーアティーの文学的側面に着目
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/⌒ ⌒\ ホジホジ
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/::::::⌒(__人__)⌒:::::\ そこら辺の基礎を抑えた上で、じゃあシャリーアティー思想ってなんだろ?
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\ 〈__ノ / と気になったら、このあたりから 日本語でも色々研究がされているのがよくわかると思うお
.. ノ ノ
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