やる夫で学ぶ「法学者の統治論」

レス数:681 サイズ:1073.05 KiB 最終更新日:2024-10-03 21:59:46

569  名前:◆sSLW7aecKk[] 投稿日:2024/05/21(Tue) 13:22:59 ID:a4d8826a


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         〈ニ二[-=ニ:| : |::.::.:/::.::/|: /  斗::.:|::.::|::|
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             Lニ|::.::.:{ |八人 Vり    tりノ:/ 丿              これは、人類学者タラル・アサドが1980年代に提唱したアプローチです。
            |::.: 人 ┤::ヽ      '  「\
            |/::.: | >|::.::.:|     ,   人::.:|                例として、アル=カイダやISILの登場を、アメリカや親米イスラーム国家の態度
                / ::.:: |::.::.:|::.::.:|>   _´ イ \::.:|
            // ::.::.::.::. ノ/∨、   }\:|__  ∨          r…‐-ミ
              //::./ ̄|※    \__/   ※| // ̄ ̄ ̄ ̄~~゚"''<⌒  \      ……そういう風に捉える場合もあるでしょう。
          //::.::|     ̄|※  /Λ\,厂 //:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:\\
            ///::.::|.      ̄|/|i:i:i:ic:i∨//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /:.:.:.:.:.:.:.:.///    しかし、言説的アプローチに沿えば>>179>>190などの19世紀・20世紀
        / :|::.::.:|          〈|i:i:i:i:i:i:i:i//:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:(\ /:.:.:.:.:.:.:.:.///
         {   |::.::.:|      |  [|i:i:i:i_/┐:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. : :\\:.:.:.:.:.:. //      スンナ派の改革主義の中から出てきた イスラーム立て直し運動として
          |::.::.:|  丶  |  〈|i:///:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. /⌒  |:.:.:.:.: //
            ::.::.:|    \|  [|i:|    ̄|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. {_   |:.:.:.:./        捉えることもできるでしょう
             \|   \_)   〈|i:|   /(ノ| ̄| ̄~゚"'' 、 /\ ノ\/
               |   ―┴―‐┬   |i:ci:|  | ̄ ̄( ̄ |  /
               |       く※ |_ノ:i:i:iノ__,ノ    > ∨
               人       >XLノ ̄ ̄ ̄\___/
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                    ′  {       \_    >――-
                  ;   {       \         __>┐
                  |                   /※厂  ̄ヽ
                  |                   /※厂  |    |
               /人                 /※厂   |     厂




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                \_,/_::::::-‐…‐-ミ::\xixixixiハ
                >''"¨::::::::::::::::::::::::::::::::\::\xixix |
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              V::::::::::|::-|:┼…   ヽィf爪_ } メ':::::::Y .}::::::::::}:::::\
             \::::::乂:::.,,ァf弌,    乂rン/::::::::::::|__ノ__::::::ノ::::::::::}        これを法学者の統治論に置き換えていってみましょう
               \( ::込 乂r')      /:::::::::::::/j'j'j'j'{/:::::::::::ノ
                 /::::)i:,    '   _jI:::::::::::://¨ ̄ ̄\/         法学者の統治論は確かにパフラヴィー朝での政治状況にも規定されていました
             __/::::://^>。,  广 ̄ 乂:::::::/.. . ./⌒¨\} /
            γ´__彡'′/\  `¨{   { \弋. .//⌒\. .∨ /        しかし、その前提としてシーア派の議論、イスラーム世界の改革主義
           Y⌒ ̄__/ハ、 ≧=‐ }    ノ /⌒∨. . ./⌒. . ∨/
      _、-‐…=ニ二 ̄:::::::::::/. .|\__ノ  /   /. /∧. . . . . . . . . .〈      それらが抑えられていましたし、イマーム・法学者が代行するという考えも
    ...:::::::::::::::::::::::::::::::::/::::::/..ヽ|. . \\{ /   | ' /. ∧. . . . . . . . . .}
  /::::::::::::/:::::::::::::::/:::::::::/. . . .|. . ./ / jン゜   ∧〈. . /. ∧. . . . ... . ....}      民衆に浸透していました
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  |::::::::::/::::::::::::::/:::::::::::::::/. . . \{. . . /      //. . . . . . . . .|i \__/                           ・ ・ ・ ・ ・
  \::::/::::::::::/::::::/:: ::::::/. .⌒丶 |. . ./\   /\\. . . . . . . . . |i                 その意味においては、法学者の統治もまたイラン・イスラームの
    ∨::::::::/::::::::::/::: :::::.′⌒\__レ'⌒  \ .|. . . \\. . . . . . . .|i
    {:::::::/{:::::::::::{:::::::::::{. . . . . ./⌒\   ソ. . . ◯ | .|. . . .\. . .|                 内部で形成されてきたものといえるのです



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