567  名前：◆sSLW7aecKk[] 投稿日：2024/05/21(Tue) 13:09:35 ID:a4d8826a



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　　 　 　 　 |:.|｜|:.:.:.:.|――　 　 　 　 ＼|＼:.:.|:.:.:.:.: |:.:.:.:|二二｜
　　 　 　 　 |Λ|:.|:.:.:.｜|/　　　　　 イ^丁⌒>Λ:.:Λ|― |＼二│　　　　　　まあ、見ての通り提唱者自身　カルバラー・パラダイムが
　　 　 　 　 |　 |Λ:.:.｜ イ^丁　　　 Ｌノ　　　 /∨:|:.:.:.:.:.|ニl＼ﾉ
　　　　　　　 　 　 ＼:|　 Ｌノ　　　 　　 , ,　　/:.:.:|:.:|:.:.:.:.:.|ニ|　　　　　　　　　政治的に動員され、その中身も変容しうると言っているんですね
　　　 　 　 　 　 　 /:.:| , ,　　　　　　　　 　 /:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|ニ|
　　　　　　　　　　/:.:.人 　 　 〈⌒ヽ　　 　 |:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.|⌒　　　　　　　　　こうした道具主的な見方は、カルバラー・パラダイムを、
　　　 　 　 　 　 / :.:.: /|＼　　　　　　　　　|:.:.:.:. |:.:|:.:.:.:.:.:l
.　　　　 　 　 　 ;.:.:.:.:/ :ｌ:.:.:.＼＿＿　　　　 |:.Λ:ﾉ:.:|:.:.:.:.:.:.l　　　　　　　　　　国家の正統化のために用いられるイデオロギーや統治システムと考えるものです
　　　　　　　　　|Λ/　 ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|:.|:.:|Ｙ＾Ｙ＾|/＾７:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l
　　　　　　　　　　　　　ｌ:.:.:.:.:.:|:.:.:|r<X{__／X／⌒＼:.:.:.:.:.:.:l　　　　　　　　　　　　　　代表的な論者として以下の３人は挙げられるでしょうか



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カルバラー・パラダイム　道具主義的論者

モメン（1985）：イラン・イラク戦争以降、国家はウラマーを神との仲介者として振舞うように位置づけた

ホスラヴィ―（2008）：カルバラーの悲劇を用いることで、罪の意識を植え付け、法学者の統治体制に反対するものはイマームに反対する者という
　　　　　　　　　　　　　社会秩序を植え付けている

スィヤーム・ドゥースト（2017）：国家のイデオロギー装置（学校、警察、革命防衛隊など）を通じて、宗教儀礼者の体現者として国を正当化している

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