519  名前：◆0SmFBoNV9I[] 投稿日：2020/05/15(Fri) 20:18:10 ID:17148d89



富田健次.1997.「ヴェラーヤテ・ファギーフ体制とマルジャエ・タグリード制度」 『大分県芸術文化短期大学研究紀要』 35: 39-58.
→最高指導者の資格を巡る議論のまとめ

富田健次.2003.「革命のイスラーム　ホメイニーとハータミー」小松久男・小杉泰編『現代イスラーム思想と政治運動』東京大学出版会.
→ホメイニーとハータミーの比較。

富田健次.2007.「イスラーム統治と民主制 : 交差と乖離」『一神教学際研究』 3, 1-17.
→イランのイスラーム統治観から見た　自由民主主義を思想や教科書も使って議論

富田健次.2018.「イランの宗教的民主制に関する予備的考察－神権政治と民主政治の並存とその軋轢」『一神教学際研究』 13, 40-61.
→ロウハーニー大統領の法学者の統治に関する思想を、保守派との論争、20世紀のイラン革命から論じている。
　現実派の法学者の統治に関する思想を見るにはここから




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　　　　　　 |　 　 　 （__人__）　 　　 |　　　　　　こちらはイラン研究の論文セット
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r､　　　 　r､／　　　　　　　　　　ヘ　　　　　　一番上は最高指導者の資格に関して　2番目はハータミーの思想
ヽヾ　三　|:l1　　　　　　　　 　　　　ヽ　
　＼>ヽ/ |｀ ｝　　　　　　　　　 　　|　|　　　　　3番目は、欧米の民主主義比較も視野に入れた議論
　　ﾍ　lノ `'ｿ 　　　　　　　 　　　　|　|
　　　/´　 /　　　　　　　　　　　　 |.　|　　　　　4番目はロウハーニー大統領の統治観も見れる。
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　　 　 　 |　　　　　　　 　 　 　 　 | 　|　　　　　　上記の松永論文を読んでから見ると理解が深まるお。


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